创造宇宙的哲理

在思考这个宇宙的创造之后，最好我们提出真主创造这个浩瀚宇宙的部分哲理，显著的迹象有：

1.为人类制服天地：

当时，真主判决人类成为这个地球上的代理者，在其中崇拜真主，并生活在这个地球上。为此他创造了这一切，以便人们的生活端庄，改善他们今后两世的生活。清高的真主说：【他为你们制服天地万物。】[1]伟大受赞颂的真主又说：【真主创造天地，并从云中降下雨水，而借雨水生产各种果实，作为你们的给养；他为你们制服船舶，以便它们奉他的命令而航行海中；他为你们制服河流；他为你们制服日月，使其经常运行，他为你们制服昼夜你们对主的要求，他对你们都有所赏赐。如果你们计算真主的恩惠，你们无法统计。人确是很不义的，确是忘恩负义的。】[2]

2.天地万物都作证他的养育性，也都是证明他独一性的迹象：

在这个宇宙中最伟大的事情就是肯定他的养育性，坚信他的独一性，因为这是最重要的事情；他确已举证了各种最伟大的见证物，列举了最大的迹象，引证了最有说服力的证据，为了见证这些，超绝万物的真主列举了天地万物作为证据，为此，在《古兰经》之中多次提到：【从他的迹象中…】。犹如清高的真主说：【从他的迹象中：天地的创造，以及你们的语言和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。他的一种迹象是：你们可以在黑夜和白昼中睡眠并且寻求他的恩惠；对于会听话的民众，此中确有许多迹象。他的一种迹象是：他使你们以恐怖和企图的心情看电光，他从云中降下雨水，借雨水使已死的大地复活，对于能了解的民众，此中确有许多迹象。他的一种迹象是：天地依他的意志而坚定，当他对长眠地下的你们呼唤一声的时候，你们立刻就出来了。】[3]

3.万物见证复活：

生命有两次，今世一次，后世有一次，后世里的生活才是真正的生活。清高的真主说：【这种今世的生活，只是娱乐和游戏；后世的住宅，确是充满生活的。假若他们知道……。】[4]因为它是报赏和清算的居所，又因为在后世里对天堂里的居民有着永久的恩典，对火狱里的居民有着永无止境的惩罚。

当然人们只有在死亡之后才能到达这个居所，在死亡之后被复活时才能进入这个居所。所有断绝与自己的养主联系者、本性变坏者和理智不健全者都否认复活。为此，真主列举了各种明证，直至人们相信复活，坚信不疑。因为再次复活比第一次创造更加容易，然而，真主创造天地比复活人类则又更加伟大。清高的真主说：【他创造众生，然后再造他们，再造对于他是容易的。】[5]

清高的真主说：【创造天地，是比再造人类更难的。】[6]

伟大受赞颂的真主又说：【真主建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。随后他端坐在宝座上，制服日月，使其各自运行到一个定期。他处理万事，解释迹象，以便你们确信将与你们的主相会。】[7]

人啊！

如果这个宇宙都是为了你而被制服，他的各种迹象和标志都摆在你的面前，作证“除了独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主”，如果你知道了复活你、知道了你死后的复活比创造天地更加容易，知道你将与自己的养主相见，他将清算你的所作所为。如果你知道这个宇宙都崇拜它的养主，万物都赞颂它的养主。清高的真主说：【凡在天地间的，都赞颂真主——至洁的、万能的、至睿的君主，超绝万物的君主。】[8]

万物都叩拜崇高的真主，伟大受赞颂的真主说：【你难道不知道吗？在天上的和在地上的，及日月群星，山岳树木，牲畜和许多人，都叩拜真主，有许多人当受刑罚。】[9]

不然，这个宇宙都在为它的养主而礼适合自己的拜功，伟大的真主说：【难道你不知道吗？凡是在天地间的人物和展翅的群鸟，都赞颂真主是超绝的。他的确知道各物的祈祷和赞颂，真主是全知他们的行为的。】[10]

如果你的身体遵循的是他的制度，符合真主的定制和安排，心、肺、肝以及其它的部位都顺服它的养主，它的领导就是为了服从它的养主……。你决定两种选择的之一了吗？在你归信自己的养主或否认他之间进行选择，你的这种决定在这个宇宙中背离了你周围这条吉祥的道路了吗？不然，就在你的身体中。

在这个浩瀚的宇宙大海中，理智健全的人不会让他自身做出违背正道的决定。

华豪编译