尊贵的麦加

 

 

各个宗教的演变

 
 

伟大的宗教、古老的经典与法律成为诙谐者和嘲弄者们的猎取物,成为歪曲者和伪信者们的玩具,成为带血的灾难和重大祸害的目标,直至它的灵魂和风格都完全失去,假如复活它前代的先贤们和被派遣的众先知,他们一定会不知道它、不认识它。

犹太教[1]变成了一堆宗教礼仪和习俗,在其中没有灵魂,也没有生命,无论是哪种,它属于专归某一民族和固定的种族世系的信仰,它不能担负起针对全世界的使命,也不能向其它的民族宣传,更不能为人类带来慈爱。

的确,这个宗教首先受到灾难的是它正宗的信仰——“认主独一”,那曾经是它在其它信仰和民族之间的标志,是它荣耀的秘密,它就是伊布拉欣和叶阿孤白曾经都以此嘱托自己孩子的信仰。的确,犹太教徒从其它临近它的民族、或归于其它控制它的民族中吸取了许多堕落的信仰成分,大多数都是蒙昧时代偶像崇拜的习俗和传统。的确,公正的犹太历史学者们都知道这一点,在《犹太教的百科全书》中确已提到了它的意义:的确,众先知恼怒一切崇拜偶像与多神崇拜,它曾经渗透了以色列人的心,他们确已接受了举伴和迷误的信仰。《泰勒姆德》也承认偶像崇拜对犹太教徒特有的吸引力。[2]

巴比伦的《泰勒姆德》[3]——犹太人言过其实地夸大它的神性,他们使它凌驾于《旧约》之上,这本书在基督教的第六世纪流传于犹太人之间,此书中充满了各种奇异的典范:愚蠢,痴呆,敢于侵犯真主的法律,亵渎真理,玩弄信仰和理智——这证明了犹太人的智力和宗教的衰弱,在这个时期它进入了犹太人的社会。[4]

至于基督教[5],它在初期就确已受到了极端者的歪曲、无知者的注解、罗马基督教偶像崇拜者的考验。[6]这所有的一切都变成了重重乌云,把伟大的麦西哈教育埋葬在它的下面,“认主独一”和忠诚崇拜真主的光亮都被隐藏在这些浓厚的乌云之后。

基督教作家谈论自从公元四世纪末“三位一体”的信仰渗入基督教社会时,他说:“这个‘三位一体’的信仰(即:独一的主宰由圣父、圣子和圣灵组成)和思想自从公元四世纪末就渗入了整个基督教世界的生活中,然后它成为整个基督教世界中的官方信仰,只是在公元十九世纪的后半个世纪,才发展到揭开‘三位一体’信仰的幔帐和秘密。”[7]

当代基督教历史学家在《当代文明光辉中的基督教历史》一书中谈论到偶像崇拜根据不同的形式出现在基督教社会中,基督教徒们吸取了其它因传统、或赞赏、或无知而举伴主的各个古老的民族和宗教中的仪式、习惯、节日和崇拜英雄偶像。他说:“崇拜偶像确已结束,但是它没有被彻底根除,它的确已深入人心,所有的事情都借基督教的名义在人们的心中秘密地延续,他们放弃他们的神灵、英雄,而抓住他们中的烈士,他们称他多神所具备的属性,然后他们为他塑造肖像,就这样,这种举伴和偶像崇拜转变为崇拜这些烈士们,那个时代并没有结束,直至崇拜烈士和圣徒们在他们中间广泛流传,形成了新的信仰,那就是圣徒们担负着主宰神圣的属性,这些圣徒们成为真主与人类之间的媒介,并把佛教节日的名称改为新的名字,直至在公元400年,古太阳节日被改名为基督教的圣诞节。”[8]

至于拜火教徒,他们在古代就因崇拜宇宙间的元素而得名,其最大的元素就是火。的确,最后他们只专心于崇拜火,他们为火建造大寺庙和教堂,拜火的寺庙普及在广阔的国家中,除了拜火教,其它所有的信仰和宗教都被中止,崇拜太阳,宗教在他们跟前就意味着气象和传统,他们把它用在特殊的地方。[9]

《萨珊王朝时期的伊朗》的作者丹玛利科描述拜火教的宗教领袖和他们宗教员工的级别时说:“当时要求这些员工们每天必须崇拜太阳四次,除此之外,他们还要崇拜月亮、火和水。他们当时还奉命不能称呼熄灭的火,不能让水火相互接触,不能称呼生锈的金属,因为金属在他们看来是神圣的。”[10]

的确,他们信仰二神论,并成为了他们的标志,他们信仰两个神灵,其中一个是光明,或者是善神,他们称之为“艾赫沃尔·麦兹达”,或者是称之为“耶兹旦”;第二个是黑暗,或者是恶神,他们称之为“艾赫赖曼”。它俩之间一直处在持续不断的战斗中。[11]

至于佛教,它是流传在印度和中亚地区的一种宗教,它是一种崇拜偶像的宗教,是一种带着肖像传播的宗教;当它在某个地方定居时,它都会建筑大寺庙,雕塑偶像——“佛像”。[12]

至于婆罗门教——印度教——它因多神而著称。的确,在公元六世纪佛像达到了最高峰,当时偶像的数量高达3.3亿,所有的事物都变成可怕的,所有的事物都是骇人听闻的,所有的事物都是有益的,都是受拜的神灵。在那个时期,工匠们聚集在一起雕刻偶像,出色的雕刻家们在工作中精益求精。

印度人“税·委·外德”在他的著作《中世纪印度史》中谈到了海尔希国王时代(公606-648),在他那个时代,正值伊斯兰在阿拉伯半岛上复兴的时代,他说:“当时印度教的信仰和佛教的信仰,这两个崇拜偶像的宗教是完全相同的,也许佛教在夸大偶像方面凌驾于印度教之上,这个宗教——佛教——在一开始时否认神灵,但是它逐渐把‘菩萨’当作是最大的神灵,然后又为它增添了许多神灵,如:Bodhistavas)。的确,偶像在印度曾经达到了它的最高峰,甚至于在部分东方的文字中‘菩萨’(Buddha)这个词的就是指偶像或佛像。”

毋庸置疑,当时的偶像崇拜流传于当时的整个世界,从大西洋到印度洋,整个世界都沉溺在偶像崇拜之中,当时的基督教、犹太教徒、阿拉伯多神崇拜、佛教争先恐后地赞美偶像,当时就像在一个赛马场奔跑的赛马一样。[13]

另一位印度人在其被称作为《优越的印度人》的著作中说:“实践就是造就神灵。”这并没有结束,它在各个不同的历史时期中一直包含着许多小神灵,直至到这个数量众多的“神灵集团”,它们的集会超出了统计的范畴。[14]

这就是宗教,至于在部分文明的地区建立了伟大的国家,在其中传播着各种文化知识,它是文明、科学和文化的摇篮。的确,那些屈服宗教的地区,失去了正确的观点和力量,失去了改良者们,失去了教员,其中反叛昭然若揭,道德败坏,变得伤风恶俗,人们在其中自甘卑贱。因此,自杀者很多,家庭关系破碎,社会的连带分崩离析,精神病医生的诊所中就诊者拥挤不堪,在其中成为魔术师的市场,人们在其中试验所有的享受,追随各种新奇的宗教……。渴望灌溉自己的灵魂,使内心幸福,心灵安定,这些享受、宗教和理论并没有成功地实现人们所渴望的事情,他将继续遭受着这种内心痛苦的煎熬,灵魂的惩罚,直至他联系上自己的创造者,并且以符合创造者的道路去崇拜他(真主),那就是他自身所喜爱的,并以此命令他的众使者的道路。清高的真主阐述了那些违背主、寻求真主之外的引导者的状况,他说:谁违背我的教诲,谁必过窘迫的生活,复生日我使他在盲目的情况下被集合。[15]

超绝万物的真主已告知信士们在今世生活中的安定和幸福,他说:确信真主,而未以不义混淆其信德的人,他们享有安宁,而且是遵循正道的。[16]

伟大的真主又说:至于幸福的,将进入乐园,而永居其中,天长地久,除非你的主所意欲的。那是不断的赏赐。[17]

这些信仰(非伊斯兰的信仰),假如我们把它与宗教的准则对比,那么,我们一定会发现在那个时代它的宗教的准则大部分确已失去,就像在这儿简明扼要地提到的一样。

其中这些宗教最大的疏忽就是“认主独一”,它的门生用其它的神灵来举伴真主,同样,这些歪曲的宗教也不能为人们提供适合于各个时代和区域的正确的法律,保护人们的信仰、名誉、子孙后代、财产和生命,也不能引导他们遵循真主命令的法律,更不能给予它的信仰者们安定和幸福,因为它是由各种矛盾拼凑组合。

至于伊斯兰,在下面的篇幅中将为你阐述它就是真主的教门——永恒的真理,是真主为自身和人类所喜爱的信仰。

在这篇结束之后,适合于我们介绍一下启示的实质和迹象,人们对它的需要,并且我们还要阐明众使者宣传的基础,以及永恒、封印的使命的实质。

 

 

华豪译 

 

穆斯林华豪网站主编

 

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[1]注:如想了解更多,请查阅《驳得犹太教哑口无言》,作者:艾鲁·本·叶哈亚·艾勒麦额来比他曾经是一位犹太教徒,后来加入了伊斯兰。

[2]Jewish Encyclpaedia Vol Xll (و 7ص)xll.p.568-69

[3]《泰勒姆德》意思是教授犹太人信仰和文学的书,犹太教法典,是注释《米沙呐》一书,属于不同时代的犹太学者所著。

[4]《犹太人根据泰勒姆德》,作者:鲁海岚吉博士

[5]注:如想了解更多,请查阅《正确的答复——是谁改变了麦西哈的宗教》,作者:伊斯兰大学者伊本泰易米耶,《揭示真理》,作者:赖哈麦屯拉·本·赫里里·亨迪,《对于驳斥崇拜十字架者精明的珍藏》,作者:阿布杜拉·泰尔杰曼,他曾经是一位基督教徒,后来加入了伊斯兰。

[6]《宗教与知识之间的斗争》,欧洲作家:谢黑尔·德拉比尔,第40-41

[7]《新天主教百科全书》中《神圣的三位一体论文》,第14册,第295

[8]Rev. Jamecs Houstoin Baxter in the History of Christionity in the Light of Modern Knowledge. Glasgow , 1929 p 407

[9]《萨珊王朝时期的伊朗》,作者:鲁布路菲苏尔,《伊朗历史》,作者:萨星·穆卡里由斯·拜火教徒

[10]《萨珊王朝时期的伊朗》第155

[11]同上,第183-233

[12]《古印度》作者:艾易苏拉·图巴,《探索印度》(The Discovery of india)作者:洁瓦黑尔·俩鲁·奈还路,第201-202

[13]C.V. Vidya: History of Mediavel Hindu India Vol I (poone 1921)

[14]《先知生平》作者:艾布哈三·艾勒奈德威

[15]《塔哈章》第124

[16]《牲畜章》第82

[17]《呼德章》第108

 
 

光辉的麦地那