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伊斯兰（顺从）：它有五大要素，即：两个作证词、礼拜、天课、斋戒和朝觐。
第一要素：作证“除真主之外，绝无应受崇拜者；穆罕默德是真主的使者（ ）”。
作证“除真主之外，绝无应受崇拜者”的意思是：在天地间，除了独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜者，只有他才是真正应受崇拜的神灵，除他之外的一切神灵都是虚妄的。这个作证词要求作证者必须虔诚地崇拜独一无二的真主，否认他之外的一切虚妄的神灵，作证者只有实现两件事情，其证词才能有益于他：
第一：相信、明白、坚信、诚信和喜爱地说：“除了真主之外，绝无真正应受崇拜者”。
第二：否认真主之外一切被崇拜的，谁说了这个证词，但没有否认真主之外所受崇拜的，那么，他的作证词对他毫无裨益。
作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是：顺从穆罕默德的命令，诚信他所告诉的一切信息，远离他的禁律，只按照他制定的法律去崇拜真主，明白并且相信穆罕默德（）是真主派遣给全人类的使者，他是一个仆人，而不是被崇拜的；他是一位使者，而不是说谎者，不然，人们应当顺从并追随他。谁顺从他，将来就能进入天堂；谁违背他，将来必进火狱。明白并且相信他传达的法律——不论是真主命令的信仰，还是各种功修仪式；也不论是法律制度、还是道德品质，或者是组建家庭，或者是其它关于合法与非法的问题……除了遵循这位尊贵的使者——穆罕默德（）的道路，是绝不可能实现的，因为他是传达真主法律的使者。
第二要素：礼拜
礼拜是伊斯兰的第二要素，它也是伊斯兰的柱石。当然，礼拜又是仆人与真主之间的联带，每天反复地礼五次拜，人们在拜中更新自己的信仰，从各种罪恶的污秽中洗涤自己的身心，保护自身远离一切丑事与罪恶。当人们早晨从睡眠中醒来时，在他忙碌俗世的浮华之前，他洁净地站在自己养主的面前——然后他赞颂真主至大，承认崇拜他，求他援助，求他引导，凭着叩头、站立和鞠躬更新自己与主之间的服从与崇拜的约会，每天如此重复五次，必须要在身心、衣服和礼拜处洁净的状况下才能完成拜功，穆斯林应当与自己的穆斯林兄弟一起集体完成礼拜（如果他有能力），他们的心朝向他们的养主，他们的脸朝向尊贵的卡尔白——真主的朝房（天房）。礼拜确是仆人根据最完美的、最健全的方式来崇拜清高伟大的创造主的。谁因为颂扬真主而以自己的各个器官——口舌、双手、双脚、头、感官，以及身体上其它部位的工作——看守了礼拜，那么，他身体的各个器官都能从这项伟大的工作中获得丰厚的报赏。
感官和器官获得它们各自丰厚的报赏，心灵也获得了它自己丰厚的报赏，其中包含了颂扬、赞颂、赞美、赞主清净、赞主至大，真正的见证，在养主面前诵读《古兰经》、站立，仆人站着是为了向安排者、养育者——真主谦逊、卑躬屈膝，然后在这个位置中向他谦恭、屈服和祈求，然后谦恭、顺服地鞠躬、叩头和打坐，屈服他的伟大，向他的尊严卑躬屈膝；的确，礼拜者的心已因为主而平静，身体已为他卑躬屈膝，器官已为他谦恭，最后以赞颂真主、祝福他的先知穆罕默德（），礼拜者为自己向养主祈求今后两世的幸福而结束礼拜。
第三要素：天课
天课是伊斯兰的第三要素。穆斯林富人必须交纳自己财产的天课，它是非常微不足道的一部分，把它交给穷人和赤贫者，以及那些可以享用的人们。
穆斯林必须把天课交给应该享用它的人，以此纯洁自身。不允许责备接受天课者，更不允许因为交给他们天课的因素而伤害他们，穆斯林交纳天课必须是为了寻求真主的喜悦，而不是为了获得他人的奖赏、更不是为了得到他人的感谢。不然，穆斯林交纳天课纯粹是为了寻求真主的喜悦，既不为名，更不为利。
交纳天课可以带来吉庆，安慰穷人、赤贫者和急需者的心灵，消除他们自卑的心理，同情他们的不幸和困难。如果富裕者放弃了他们，结局将会与此背道而驰。交纳天课者应当具备慷慨、大方、尊重、贡献和同情的美德，抛弃吝啬、小气和恶劣的特性。其中可以体现出穆斯林大众互相帮助，富人同情穷人的状况。如果实施了这种制度，那么在这个社会中就不会有赤贫者，也不会有繁重的借债者，更不会出现断了盘缠的旅行者。
第四要素：斋戒
封“赖麦丹”月的斋戒，时间是从天刚放亮直至太阳落山。斋戒者在此期间应放弃吃、饮与房事，其中有崇拜超绝万物的、清高的真主，抑制自身欲望的哲理。真主确已减轻了病人、旅行者、孕妇、月经妇和产妇的斋戒，对于他们每个人都有相适应的法律裁决。
在这个月里，穆斯林抑制自身的欲望，凭着斋戒这项功课使自己从远离各种类似牲畜的行为转变为类似接近真主的众天使的行为，直至斋戒者一定会觉得在今世里除了获得真主的喜悦外，自己没有任何需求。
斋戒能复活心灵，不贪婪今世，渴望真主阙前的恩惠，使富裕者想起贫穷者及其处境，怜悯他们，让他们知道真主的恩典，增加他们对真主的感谢。
斋戒能纯洁心灵，使其持之以恒地敬畏真主，让每个人与社会都体会到真主的保护，无论是在他富裕或患难的时候，也不论是在他公开或秘密的地方；让整个社会在斋月都生活在遵守这项功课、敬畏真主之中，它能促使人畏惧清高的真主，信仰真主，相信末日，坚信真主知道一切秘密与隐藏的事情，坚信有一天每个人都将要站在自己养主的面前接受考问，无论工作大小。
第五要素：朝觐
就是去麦加朝觐真主的天房。每一位成年的、理智健全的、有能力的穆斯林都应当朝觐天房。他必须有能力去朝觐天房、拥有足够的往返盘费、留足够家人的生活费用、旅途平安、自己不在时家人的平安。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。
想去朝觐的人应该向真主悔过自新，以便纯洁自身罪恶的污垢。当他到达麦加和各个神圣的禁标之后，应因为崇拜和敬重真主而完成朝觐的各种仪式，应当知道：除真主之外，卡尔拜（天房）与各个禁标都不应受到崇拜，因为它既不能带来利益，也不会带来伤害，假若不是真主命令到麦加与禁标那儿去朝觐，穆斯林是不会去那儿朝觐的。
在朝觐时，穆斯林男子应该穿两块白色的披风和裹裙，世界各地的穆斯林相聚一堂，穿着统一的服饰，崇拜着独一无二的主宰，领袖与平民之间、富人与穷人之间、白人与黑人之间没有任何区别，所有的人都是真主创造的、都是真主的仆人，穆斯林之间只凭着敬畏真主和善功而相互优越。
朝觐使穆斯林大众达到相互援助、相互认识的目的，共同记住真主复活他们所有人的日子，为了清算而把他们集合在同一个地方，他们以着顺从清高的真主而为死后做好准备。
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