| |
|
| |
|
|
|
美德 |
|
|
|
伊斯兰学者：阿里·本·阿布杜赖哈玛尼·艾勒侯泽菲
|
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1-伊斯兰的宗旨；
2-品行端正的贵重；
3-品行端正的意义；
4-品行端正的习性；
5-否认真主者与美好的性格；
6-清高的真主及其使者（愿主赐福之，并使其平安）命令人们应具备优美的性格；
7-美德的特征；
8-品质恶劣的特征；
9-先贤与美德；
10-先知（愿主赐福之，并使其平安）的美德；
11-先知（愿主赐福之，并使其平安）对伊斯兰教民族的教育；
12-和蔼可亲与阿谀奉承；
13-进入天堂与进入火狱的因素。 |
|
详情.... |
|
最受真主喜悦的人 |
|
|
|
伊斯兰学者：侯赛尼·阿利筛赫 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1-圣人的品德教育；
2-强调努力有益于穆斯林大众的事情；
3-解决穆斯林需求的贵重；
4-希望穆斯林的内心愉快；
5-抑怒的高贵；
6-谴责道德败坏者；
7-‘舍阿巴努’（八月）里斋戒的贵重；
8-出现在八月中旬的异端。 |
|
详情.... |
|
警惕妇女自由的谎言 |
|
|
|
伊斯兰学者：帅俩侯 勒布戴尔 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1-宣传暴露美色；
2-伊斯兰保护妇女；
3-在天启的法律中妇女的自由状况；
4-严禁男女混杂；5-穆斯林妇女的使命；
6-阻止作恶的媒介；
7-家长和负责人的使命；
8-婚礼中的各种弊病。 |
|
详情....
|
|
清算自身 |
|
|
|
伊斯兰学者：侯赛尼·阿利
筛赫 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1.年复一年，日月如梭；
2.清算的重要性，校正道路；
3.先贤对清算自我的嘱托；
4.利用生命的重要性；
5.今世的实质；
6.恐怖行为增多；
7.伊斯兰民族的状况；
8.强大与荣耀的途径；
9.“穆罕赖姆”月与“阿苏拉日”斋戒的贵重。 |
|
详情... |
|
《开端章》 |
|
|
|
伊斯兰学者：阿布杜勒巴利·艾勒舒白梯 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1-《古兰经》的贵重；
2-《开端章》的贵重；
3-《开端章》的注释；
4-拜功在仆人与真主之间的分配。 |
|
详情...... |
|
禁止侵吞不义之财 |
|
|
|
伊斯兰学者：帅俩侯·本·穆罕默德·勒布戴尔 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1-钱财是交往的基础；
2-穆斯林的禁忌；
3-贪婪之徒的诡计；
4-谴责对钱财的贪得无厌；
5-可耻经营的结局；
6-谴责说谎；
7-谨防阻止他人的权利；
8-禁止虚妄的诉讼；
9-警惕债务；
10-宽限困难者的优越性。 |
|
详情...... |
|
优美的言词 |
|
|
|
伊斯兰学者：帅俩侯·本·穆罕默德·勒布戴尔 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1.语言是人类的标志；
2.沉默比说无益的好更好；
3.优美的言词与无益的言语；
4.优美言词的回赐；
5.恶语的结果，当戒除之；
6.顺从领袖。 |
|
详情...... |
|
归依真主 |
|
|
|
伊斯兰学者：阿布杜勒姆哈森·艾勒嘎税姆 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1.内心的欢喜；
2.归依真主是众使者的圣行；
3.归依真主的贵重；
4.归依真主的实质；
5.清算和自我检讨的必然性；
6.一月和“阿苏拉日”斋戒的贵重；
7.禁月中犯罪的严重性。 |
|
详情...... |
|
悲观与凶兆 |
|
|
|
伊斯兰学者：侯赛尼·阿利
筛赫 |
|
|
|
内容提要： |
|
|
|
1.保护信仰；
2.悲观和凶兆的迷信；
3.悲观和凶兆的实质；
4.伊斯兰禁止一切迷信行为；
5.悲观者的状态；
6.心中有悲观的思想者应做的事项；
7.优美的言词；
8.先贤对悲观者的立场。 |
|
详情...... |
|
忠诚的重要性 |
|
|
|
伊斯兰学者：阿里·本·阿布杜赖哈玛尼·艾勒侯泽菲 |
|
|
|
内容提要 |
|
|
|
1.清高的真主是无求于万物的主；
2.阐明清高的真主才是真正应受崇拜的主；
3.崇拜的实质；
4.忠诚是崇拜的灵魂和基础；
5.清高的真主命令人们忠诚；
6.忠诚的含义；
7.各项工作的结局因为举意而互不相同；
8.严厉警告意图恶劣者；
9.忠诚是免遭恶魔伤害的保障；
10.忠诚于合法的事物。 |
|
详情...... |
|
1·2·3·4·5·6·7·8·9·10·11·12 |
