来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

全体抓住真主的绳索

伊斯兰学者：欧沙麦·阿布杜拉·罕雅推

伊历：1425 / 6 /20–公历： 2004/8 / 6

内容提要

1.体现优越性；

2.蒙昧时代的三种品行；

3.使者（愿主赐福之，并使其平安）命令认主独一；

4.使者（愿主赐福之，并使其平安）命令团结一致；

5.使者（愿主赐福之，并使其平安）命令顺从领袖；

6.谨防分裂。

第一篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，他命令仆人们紧抓他的绳索，禁止穆斯林分裂，我赞颂清高伟大的真主，我感谢他的各种丰富的恩典；我作证：万物非主，唯有独一无二的真主；我又作证：我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人，他是最尽忠于真主和他的经典、穆斯林的领袖以及全人类的人；愿真主赐福他和他的家人、众圣门弟子以及他民族中所有遵循正道的人们，直至复生日。

真主的仆人们啊！你们当敬畏真主，你们当记起：真主创造你们只是为了让你们崇拜独一的他，你们虔诚敬意地遵守正教，端正行为，多行善事。幸福者就是虔诚信仰真主，追随使者（愿主赐福之，并使其平安）命令，直至真主的命令来临的人们。

穆斯林啊！当这些事情优越于其它的事物时，也只有当敌对的事物出现，才能体现这些事物的优越性，蒙昧时代的人们违背主的使者（愿主赐福之，并使其平安）所做出的事情，就是最好的例子，最能阐明事情的实质。因此，了解、领悟和学习它，是义不容辞的职责。其中最突出的有三点，他们的信仰建于其中，世代相袭，以此，体现出了他们的愚昧和无知，以及使其自身受到巨大的损失：

1）举伴独一的真主，祈祷它物；

2）四分五裂，不团结；

3）违背领袖的命令，不顺从之。

这些人以举伴主的方式来崇拜独一的主，他们祈祷天使、先知、清廉的人、偶像、树、星辰等等，他们这样做是对这些的尊崇，通过他们在唯一的主宰面前为自己求情。误以为这些所谓的被崇拜的人或物喜欢他们这样做，犹如清高的主所描述的那样【舍真主而以偶像为保护者的人说“我们崇拜他们，只因他们能使我们亲近真主。】[1]

再者他们实行四分五裂的政策，认为这是一种不错的好方法，致使他们代代仇恨，战争不断，使他们饱尽失去亲人和财产的苦楚。尽管如此，他们认为违背领袖的命令，是受赞赏的行为，高尚的美德，顺从长官是一种必须根除的耻辱，甚至有些人把这当作人生的信条。所以真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）凭着真主降示给他的明证反驳这些人，他（愿主赐福之，并使其平安）命令人们崇拜独一的主，不举伴他，明确地告诉他们“这才是真主所接受的唯一的信仰，无论谁以哪一种方式举伴主，崇拜其它所谓的神灵，清高尊严的真主都会禁止他进入天堂，火狱才是他们最终的归宿。这些才是真正的信仰，教门的基础和精华。因此，人类分成顺从真主的穆斯林和否认主的不信道者。

同时，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）命令人们紧遵真主的法律，团结一致，真主的法律包括整个伊斯兰的含义，清高的真主意欲人们紧守他的法制，以此来团结穆斯林大众，统一穆斯林社会，为此他制定了两条准则：

第一：穆斯林以真主的经典相互团结，统一社会。这要求坚固独一的基础，穆斯林应当拥护真理，弃绝邪恶。如果大家具备这一致认可的团结条件，没有任何私欲，那么穆斯林社会就建全完美了，政策清晰，大众安宁，为此真主为我们制定了个人及集体的准则，使人们能幸福地生活。这就是建立在真主的经典之上，能获得今后两世幸福的团结。

第二：这种团结要求整个穆斯林团体的拥护，没有任何人违背它，也没有任何人远离它，真主的言词就是最清楚的证据。清高的真主说：【你们当全体紧握真主的法制】[2]

伟大的主在这节经文中不止是命令要紧守他的法制，而且命令了全体穆斯林，‘全体’这个词包含穆斯林社会全体成员，这是真主所指的团结，整个穆斯林社会以着主的命令站在同一战线上拥有同一目标“崇拜独一无偶的主，极积地争做受喜悦的事。（努力获得他的喜悦）

清高的真主说：【这确是你们的民族，统一的民族，我是你们的主宰，你们当崇拜我。】[3]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）命令穆斯林大众服从穆斯林的领袖，向他尽忠，禁止违背领袖的命令。只有一种情况除外，那就是领袖命人做恶，或是穆斯林大众有证据的认为已明显地叛教。

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“的确，真主为你们喜悦三件事情，同时他也为你们讨厌三件事情；他喜爱你们崇拜他，不以任何事物去举伴他，喜爱你们全体抓住真主的绳索，不要自己分裂，喜爱你们尽忠于领袖；他讨厌你们人云亦云，无益地询问，浪费钱财。”[4]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）又说：“谁因某件事讨厌自己的领袖，那他就应忍耐，谁脱离领袖，即使是一柞远，如果死了，就像死于蒙昧时代的一样。”

株娜旦·本·艾比乌麦耶说：我们去探望生病的欧巴戴·本·刷米特时，我们对他说：“愿真主改善你的状况，请告诉我们一段你从使者那听到的有益的（圣训）吧！”

他回答说：“主的使者召见我们，我们就向他宣誓尽忠，他要求我们无论是自愿还是被动、也不论是困难还是容易的情况下都应顺从他听从他的命令，不要与领袖争执，除非有来自真主的明显的证据证明他确已叛教。”[5]

毫无疑问，在这天启的明智的要求中能很好安排和处理宗教和生活的利益，有效的厄制各种不良的媒介，合理地使用各种能量，积极有理地开发各种有利的资源，保护穆斯林社会，抵御敌人的侵害，安定社会，在这之后那道路值得我们穆斯林遵循是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的指引，还是蒙昧时代的生活？我们怎能漠视使者（愿主赐福之，并使其平安）的道路，而走一条分裂犯罪的道路呢？这条路只会使大家相互唾弃，仇恨，伤害还受保护的生命，破坏建筑，浪费财物，消耗能源等等，我们应当警惕这中邪恶的生活方式，它只会导致灭亡，清高的真主说：【归信主的人们啊！你们当虔诚地敬畏真主，你们只能以顺从主的身份死去，不要自己分裂。你门当铭记真主所赐你们的恩典；你们原是仇敌，是真主团结了你们的心，你们以他的恩典成为教胞；你们原是火狱边缘的，是真主拯救了你们，真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。】[6]

求主使我们大家以着他的经典及其使者（愿主赐福之，并使其平安）的道路获益。我求伟大的主恕饶我们大家所有的过错，你们当向真主求饶，他确是至赦的主。

一切赞颂全归真主，他引领他所意欲的人走上端庄的正道，我感谢伟大的真主，仁爱、至慈的主；我作证：除独一无二的真主外，绝无应受崇拜的主；我又作证：我们的领袖、我们的先知穆罕默德是主的使者及其仆人；主啊！求您赐福他和他的家属，以及所有的圣门弟子。

真主的仆人啊！部分学者说：“真主确实讨厌我们四分五裂，因为分裂是导致我们衰弱的起点，失败的大门，失败者在这个世界上是没有任何价值的，在后世也没有任何地位，清高的真主说：【你们不要分争，否者你们必定失败，你们的实力也会消失。你们应当坚忍，真主确是同坚忍者同在的。】[7]”

他还特别警告我们要谨防分裂，他确已为分裂的人们准备了最严厉的刑法。清高的真主说：【你们不要像那样的人，在明证降临之后自己分裂，还常常争论，那等人将受重大的刑罚。】[8]

如果我们走一条分裂的道路，那就遗失了我们这个穆斯林民族的目标，使她四分五裂，要知道我们的主为我们制定的第一条法律就是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）对我们的分裂不负任何责任，因为他所建立的能宣传伊斯兰的民族，是不知道分裂这个单词的，那是一个团结统一的民族，他们所崇拜的是同一个主宰，诵读的是同一本经典，奋斗在同一战线上。清高的真主说：【那些分离自己的宗教而各成宗派的人，你与他们毫无关系，他们的事只归真主。然后，他将把它们的行为告诉他们。】[9]

众人啊！这确是值得人们深思严厉的警告啊！　

主的仆人啊！你们当敬畏真主，你们当做一切能使你们相互团结的工作，以此获得主的喜悦，端正你们的生活，完成你们的愿望。你们当持之以恒地记起：清高的真主确已命令你们多多地祝福封印的先知、敬畏主者的领袖，真主为了慈悯众世界而派遣的使者——穆罕默德。清高的真主说：【的确真主及众天使祝福这位先知，信道的人们啊！你们应当为他祝福，祝他平安。】[10]

主啊！求您祝福您的仆人、您的使者——穆罕默德，求您喜悦他的四位正统的领袖。（阿敏！）