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一切赞颂全归真主，全知的、彻知的主，全听的、全观的主，他的知识包罗万象，他统计万物的数量，除他之外，绝无应受崇拜的主，万物都将回归于他。我赞颂我的主，我感谢他，我向他忏悔，向他求饶恕；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主，他是清高的、至大的真主；我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德——是真主的仆人和使者，报喜者和警告者；主啊！求您赐福您的仆人、您的使者——穆罕默德和他的家人，以及所有高贵的圣门弟子吧！
你们当真正地敬畏真主，你们当持之以恒地争先奔向他的饶恕和喜悦，奔向主宰的人确已成功并获得幸福，追随私欲、拒绝后世者确已失望和亏折。
真主的仆人们啊！你们的主确是无求于你们的，任何人的违背都不能伤害他丝毫，任何人的顺从也不会有益于他。就像在“古都思”《圣训》中清高的真主所说：“我的仆人们啊！你们不能伤害我，你们怎能伤害我呢？你们也不能益及我，你们怎能益及我呢？”艾布冉尔（愿主喜悦他）的传述。又如伟大的真主在《古兰经》中说：【争先投入迷信的人，不要让他使你忧愁。他们绝不能损伤真主一丝毫。真主欲使他们在后世没有福分；他们将受重大的刑罚。】
各种善功是获得今后两世幸福的媒介，最伟大的、最高贵的是内心的工作：信仰、托靠、害怕、希望、喜爱和畏惧，喜主所喜，怒主所怒，内心牵挂着独一无二的真主可以带来各种幸福，消除一切灾难。清高的真主说：【如果真主降一点灾害于你，那么，除他之外，绝无能解除灾害的。如果他欲降福利于你，那么，任何人也不能阻拦他的恩惠。他把那恩惠降于他所意欲的仆人。他是至赦的，是至慈的。】
肢体的善功追随内心的工作，犹如主的使者（愿主赐福之，并使其平安）所说：“万事全凭举意，每个人都将获得自己所举意的。”欧麦尔（愿主喜悦他）的传述。
罪恶的行为是遭到今后两世惩罚的因素。清高的真主说：【凡你们所遭遇的灾难，都是由于你们所作的罪恶；他确已饶恕了你们的许多罪过。】清高的真主又说：【灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以至真主使他们尝试自己的行为的一点报酬，以便他们悔悟。】
仆人奉命时刻顺从真主，禁止一切非法的行为，但是，在仆人寿命的最后时刻强调了奉命行善，确定了禁止所有的罪恶。因为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）所说：“万事看结局。”塞海鲁·本·赛阿德（愿主喜悦他）的传述。谁在生命的最后时刻，获得真主的援助力行善功，真主确已为他记录了圆满的结局；谁遭到真主的遗弃，而在生命的最后时刻做坏事、犯罪，遭到养主的恼怒，他就会获得恶劣的结局。愿真主保护我们。
的确，清高的真主鼓励并命令我们渴望获得美满的结局。清高的真主说：【信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们只有成为顺从真主的人才能去世。】
致力于获得美满的结局是清廉者的目的，敬畏者的决心，害怕的行善者的渴望。清高的真主说：【伊布拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：“我的儿子们啊！真主确已为你们选择了这个信仰，所以你们只有成为顺从的人，才可以死去。”】
清高的真主在描述那些有理智者时说：【（有理智者说：）我们的主啊！求您赦宥我们的罪恶，求您消除我们的过失，求您使我们与善人们死在一处。。】
清高的真主描述那些悔过自新者时说：【（悔过自新者说：）我们的主啊！求您把坚忍倾注在我们心中，求您在我们顺服的情状下使我们死去。】
阿布杜拉·本·阿姆鲁·本·阿税（愿主喜悦他）的传述：他说：我听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“全人类的心都是在伟大的、尊严的慈主的两指之间，就像一颗心一样，他随意地扭转它。”然后主的使者（愿主赐福之，并使其平安）又说：“扭转心灵的主啊！求您使我们的心服从您吧！”
谁得到真主的援助，获得美满的结局，谁确已获得了永远的幸福，在此援助之后，他不会再遭到任何灾难；谁得到的是恶劣的结局，那么他在今后两世都是亏折的。清廉者所关心的是注重争先行善，获得圆满的结局，同样，他们为了获得美满的结局，而尽力寻求真主的援助，他们行善、并且有美好的希望和诚信清高的真主，他们承认自身的过错，就像清高的真主所说：【信道的人，背井离乡并且为主道而奋斗的人，这等人他们的确希望真主的慈恩。真主是至赦的，是至慈的。】
谁真诚地信仰真主，履行使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行，追随众圣门弟子的道路，按照真主的常规将赐予他美满的结局，将使他所做的事情都有美好的结局。清高的真主说：【我必不使他们的善行徒劳无酬。】又说：【信道而行善者，不怕亏枉和克扣。】又说：【真主不致使你们的信仰徒劳无酬。】
获得美满结局的媒介：清廉的举意和忠诚为了真主。因为目的和忠诚是工作被接受的条件。
获得美满结局的媒介有：看守每番集体礼拜。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁礼了两番凉爽的拜，他必进入天堂。”艾布穆沙（愿主喜悦他）的传述。“两番凉爽的拜”就是晨礼拜和晡礼拜。
获得美满结局的媒介有：信仰和行善。清高的真主说：【谁信道而且行善，谁在将来没有恐惧，也不忧愁。】
获得美满结局的媒介有：敬畏真主，不论是秘密还是公开的时候；持之以恒地服从真主的命令，远离他的一切禁止。清高的真主说：【这是后世的住宅，我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。】
获得美满结局的媒介有：远离一切大罪。清高的真主说：【如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。】
获得美满结局的媒介有：遵循穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的引导，追随圣门弟子和再传弟子们的道路。清高的真主说：【希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。】清高的真主又说：【迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园。】
获得美满结局的媒介有：远离一切不义的行为，不侵犯他人的生命、财产和名誉。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“穆斯林就是其言行不伤害其他穆斯林的人，迁士就是离开真主所禁之事的人。”阿布杜拉·本·阿姆鲁·本·阿税（愿主喜悦他俩）的传述。伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）对穆阿兹说：“……你当谨防被亏者的祈祷，的确，被亏者的祈祷与真主之间没有任何屏障。”艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“没有任何一种罪恶比卖淫嫖娼和断绝亲属关系，受到真主的惩罚更快了。”
获得美满结局的媒介有：善待他人。清高的真主说：【不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。】
慷慨的属性和宽容大度伴随着相信伊斯兰是获得美满结局的媒介。艾布乌玛麦（愿主喜爱他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“行善者，免遭大罪。”
获得美满结局的媒介有：免除一切新生的异端邪说。的确，异端邪说的伤害是严重的，其破坏性是危险的。各种异端邪说破坏心灵，毁坏教门，完全地违背伊斯兰。清高的真主说：【凡服从真主和使者的人，教与真主所护佑的众先知，忠信的人，诚笃的人，善良的人同在。这等人，是很好的伙伴。】
这是那些受到恩赐的人们，他们与所有的异端邪说都毫无关系。
获得美满结局的媒介有：为自身向真主祈求。清高的真主说：【你们的主说：“你们要祈祷我，我就应答你们；不肯崇拜我的人，他们将卑贱地入火狱。”】主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谨防前定决不能受益，祈祷有益于降临的和没有降临的事情。”穆阿兹（愿主喜悦他）的传述。穆斯林为自己的穆斯林兄弟祈求美满的结局是受准成的。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“只要有任何一位穆斯林秘密地为自己的兄弟祈求幸福，那么都会有一位天使对他说：‘你也有类似他的回赐，主啊！求您准承吧！’”
愿真主怜悯你们，你们当致力于争先获得美满结局的媒介，愿真主援助你们，你们当谨防一切恶劣结局的因素，恶劣的结局是最大的不幸，最严重的灾难和无法修复的损伤，是最明显的亏折。先贤们特别地害怕恶劣的结局。伊本艾比麦力克图说：“我赶上三十位圣门弟子，他们每个人都害怕自己有伪信的行为。”伊本莱杰布说：“苏辅养·艾勒稍尔特别担心自己从前的行为和最终的结局，他曾经哭泣着说：‘我害怕自己是一位薄福的人。’他哭着说：‘我害怕自己在死亡时信仰被剥夺’。”有位先贤说：“我的眼睛哭泣是因为以前所记录的。”有人说：善人们的心牵挂着最终的结局，他们说：“我们的结局是什么？”接近主者的心牵挂着从前的行为，他们说：“我们从前做了什么？”
马里克·本·迪纳尔（愿主怜悯他）整夜地站着礼拜，他说：“主啊！您确知天堂与火狱的居民，马里克的居所在哪呢？”
先贤们害怕恶劣结局的言词很多很多。
谁能知道临死者的消息，可以看到他们中的部分人；穆斯林特别渴望获得美满的结局，以便自己成为获得美满结局者中的一员，他确已看见他们中的部分人，并说：“欢迎这些容颜，人类和精灵都绝不能拥有的面容。”可以看到他们中的部分人：时时提及“除独一无二真主的之外，绝无应受崇拜的主宰；”谁在今世中最后的言语是“除独一无二真主的之外，绝无应受崇拜的主宰”，他必进天堂。可以看到他们中的部分人诵读《古兰经》；可以看到他们中的部分人在划分遗产的法律，研讨学术。他们中的部分人说：“你们不要恐吓我，现在我因天堂而欢欣。”他们中的部分有识之士说：“结局是从前行为的遗产。”
你们当成为真主的仆人——陪同这些获得美满结局的人们，谁遵循他们的道路，谁就与他们被集合在一起。你们不要遵循绝望的毁灭者的道路，他们的结局是恶劣的。（愿真主保护）阿布杜阿齐兹·本·艾比岚瓦德说：“我来到一个将要死亡的人跟前，有人为他口授：‘除独一无二真主的之外，绝无应受崇拜的主宰’。”他在最后说：“他否认了这句话，并死于否认。我询问那个人的情况才知道，他是一位嗜酒成性者。”有人对另外一位将死者口授说：“除独一无二真主的之外，绝无应受崇拜的主宰。”他却说：“十比十一。”他是一位放高利贷者。有人对另外一位说：“你当记念真主。”他却说：“这位青年比真主更受我喜爱。”他曾经是一个喜爱奸淫者。有人对另外一位说：“你说：除独一无二真主的之外，绝无应受崇拜的主宰。”
而他对他们说：
“我累了，去‘哈马木·敏贾布’”的路在哪里？”
他曾经欺骗一位想去“哈马木·敏贾布”的女仆，并使其进入自己的家中，因为她被比喻为哈马木·敏贾布，他热恋她，并企图奸淫她。有人对另外一位说：“你说：除独一无二真主的之外，绝无应受崇拜的主宰。”他却说：“香烟，香烟。”因为他是一个吸烟者。
恶劣结局的因素非常多，其中有：放弃真主命令，犯罪，背叛穆斯林大众。罪恶因人对它的喜爱而战胜和控制他，死亡来临时，他还顽固不化地处于罪恶之中，恶魔在死亡时控制了他，使他处于软弱可欺、不知所措和半信半疑的状态，他按照恶魔的意愿说话，恶魔控制了他，使其最终落个恶劣的结局。
在各种恶劣结局的因素中有：制造新生异端，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）没有规定的事情。异端邪说对其本人是一种不幸和伤害，是最严重的大罪。在正确的《圣训》中提到：先知（愿主赐福之，并使其平安）说：“我民族中的一些人被挡回，不让他们接近仙池，我认识他们，众天使驱逐着他们说：‘你不知道他们在你之后创造的异端邪说是什么？’我说：‘让在我之后背叛者远离我们吧！’”艾布塞尔德·艾勒胡德里（愿主喜悦他）的传述：
在各种恶劣结局的因素中有：对他人不义，侵犯别人的生命、财产和名誉，以任何一种举伴真主的行为对自身行亏。清高的真主说：【不义的人，必定不会成功。】
在各种恶劣结局的因素中有：放弃行善，不做有益于穆斯林大众的事情，放弃祈祷，不向真主祈求幸福。清高的真主说：【信的男女，彼此是同类的，他们劝恶戒善，紧握双手，（不肯施舍），他们忘记了真主，主也忘记了他们。】清高的真主又说：【而他们对钱财是吝啬的。这等人，没有信道，故真主揭示他们虚伪的行为。】
在各种恶劣结局的因素中有：依赖今世及今世的欲望和诱惑，不关心后世，喜爱今世优先于后世。清高的真主说：【不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人，由于他们自己的经营，他们的归宿将是火狱。】
在恶劣结局的因素中有：各种心病——高傲自大、嫉妒、怀恨、怨恨、自负、藐视穆斯林、叛变、背信弃义、阴谋诡计、欺骗、口是心非、恼怒真主所喜、喜爱真主所怒。清高的真主说：【（穆沙说：）求你不要凌辱我，在他们被复活之日，即财产和子孙都无裨益之日。惟带着一颗纯洁的心来见真主者，（得其裨益）。。】
清高的真主说：【你们当防备将来有一日，你们要被召归于主，然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。】
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，以着众使者领袖的引导益及于我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
