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一切赞颂全归真主，他使遵循正道者高贵，并使其克敌制胜；他使虚妄者卑贱，并使其消除；他是拥有创造和命令的主，他是拥有益及和伤害的主，我以着最完善、最纯洁、最适合、最包罗万象的词赞颂他；我作证：除真主之外，绝无应受崇拜的主，他是独一无二的主，真正应受崇拜的主；我又作证：我们的先知——穆罕默德是主的仆人和使者，是他选择的爱友、受喜之人。愿清高伟大的真主赐福他和他优美的家属，纯洁的众圣门弟子，他纯洁的妻室们——众信士之母
们，以及所有以着优美的方式追随他们的人，直至复生日，并多多地祝他们平安。
众穆斯林啊！你们当敬畏真主，的确，敬畏真主是最好的经营，顺从他是最高的品级。清高的真主说：【信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。】
众穆斯林啊！阴谋在最后的光阴中更加严重，虚妄和侵害强有力地结合在一起，陌生对信仰者加重，信仰的陌生，并非家园的陌生，对于每件事情都有一个标志，遗弃的标志，是厚颜无耻和叛逆的乘骑，导致伊斯兰的陌生，以着对它的减少、破坏、拒绝和抛弃，轻视它的命令，忽视它的援助，安逸的享受和超越法度，蔑视它的禁忌，许多人处于大罪之中，宽容犯罪的界限，攻击高尚的品德，破坏社会的安定团结和行为，毁坏法律的威严和教门的制度，公开丑事不齿的行为，做不符合伊斯兰信仰的事情，虚妄者胜利，下流和无耻之徒呈现，命人行善和止人作恶的仪式被抹去，直至它名存实亡，追随使人迷误的欲望、堕落的意图、越轨的言语、裁决者所犯的过错、准许宽容犯罪，以着注释的口号、改革的喧嚷声、开拓和照明的爆破声、空虚的哲学思想，反对《古兰经》和《圣训》的明文、破坏共议大纲。草率的伪信士们纺织它，鲁莽的骗子们浇铸它，这是恶魔的宫殿，贞洁和高贵的敌人，伊斯兰的敌手，是分崩离析、淫乱和谬误的宣传者。使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的言语已经证实了这些，艾布呼莱赖的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“伊斯兰开始是陌生的，她将返回于陌生，犹如她开始时那样；那些陌生的人真幸福啊！”
在灾难的时代中一直遵循真主的经典者啊！你真幸福！在患难的时刻一直履行尊贵的先知——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行者啊！你真幸福！
众穆斯林啊！在穆斯林地区背叛伊斯兰的成年人，就是各种罪恶的显示，就是默许违背者，是昭然若揭的堕落，为他们涂油，使他们软弱、参加他们的制造厂所，攻击伊斯兰的信仰和法律。
伊本班塔努（愿主怜悯他）说：“对罪恶置之不理，就是藐视真主及其使者的权力，藐视信士们的美德，同样也是对他们的抵抗。”
穆斯林大众啊！对明显的丑事和罪恶置之不理，是对穆斯林的一种侮辱，是破坏他们援助真主的教门，为了使真主的言词和法律成为至高无上的、为了宣传主的使者——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行而奋斗的证据。
是他们信仰减弱的标志，他们很少托靠于亲手掌管万物动静的真主，真主的事情就是当他意欲有的时候，他对其说声有，它就有了。清高的真主说：【信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。】
把命人行善，止人作恶作为他们的第一属性，最伟大的特征之一。
艾布塞尔德·艾勒胡德利（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们任何人看见罪恶之事，都当用手去制止之，如果他无能为力，当用嘴去制止之，如果他还是无能为力，当用心去憎恶之，那属于最弱的信仰。”
伊本麦斯欧德（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“凡是真主在我之前对任何一个民族中所派遣的每一位先知，都有他忠实的追随者和门徒们，他们效法他的圣行，遵循他的命令。然而，在他们之后，将出现一些不肖的子孙，他们说而不做，制造新生异端；谁用手同他们战斗，谁就是信士；谁用口同他们战斗，谁就是信士；谁用心同他们战斗，谁就是信士；除此之外，没有芥子粒的信仰存在。”
穆斯林大众啊！对明显的丑事和罪恶置之不理，就是对它的一种宣扬，有能力而不消除罪恶，举伴者即使追随也不会有正确的信仰，更不可能脱离罪恶。清高的真主说：【你们当防备一种灾难，（否则），受害的绝不限于你们中的不义者，你们要知道，真主的刑罚确是严厉的。】
灾难是直接惩罚犯罪的，由于作恶之徒没有受到抑制，各种明显的罪恶没有被消除，超越法度的行为没有被制止，将使所有的善人与恶人都遭到不等的对待。
如果有人问：“这些人因何恶而受到这样的对待？”将会有人对他说：“因为他赞同罪恶，对各种丑事置之不理，他应该受到强悍的主宰的惩罚。”
当人们互相支持丑事，并公开参与之，那么所有看见的人都应当制止它；如果所有的人都沉默，置之不理，那么，他们所有的人都属于违背者，这个人犯罪，那个人喜悦之。
杰利立·本·阿布杜拉（愿主喜悦他）的传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果在一群人中某个人犯罪了，这群人有能力改变而不去改变它，那么，在他们死亡之前，真主的惩罚就会降临他们。”
忠诚的艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果当人们看见一个不义者，而他们不阻止其不义的行为，那么，他们所有的人都将遭到真主的惩罚。”
目的是阻止，最终是遵守诺言的恐吓。我们向真主祈求，以着他的宽恕、怜悯和仁慈修正我们，引导我们中的迷误者。
伊玛目古尔图壁（愿主怜悯他）说：“有人说：‘如果在每一个地方有四种人，其中的居民就是受到保护免遭灾难的：公正廉洁的领袖，遵循正道的学者，长者们劝善戒恶，并且鼓励人们求知和诵读《古兰经》，他们的妇女都是贞节的，她们不会像早期的蒙昧时代中的妇女那样暴露美色’。”
众穆斯林啊！只有真诚劝善戒恶的人才能得到脱离，那些阿谀奉承和对各种犯罪置之不理的人确已亏折，那些公开违背真主、精通罪恶、断绝真主永恒的命令的人们确已亏折。清高的真主说：【当他们不采纳忠告的时候，我拯救了戒人作恶者，而以严刑惩罚不义者，因为他们犯了罪。】
在这经文之中最大的禁止就是禁止效仿他们的状况，把他们的警戒作为前车之鉴。
清高的真主说：【在你们之前逝去的各世代中，有德者为何不禁止众人在地方上作恶？但他们中我所拯救的少数人除外。不义的人们追随他们所享受的豪华生活。他们是犯罪的人。你的主不致为部分人迷信而毁灭那些市镇，而多数居民是善良的。】很少的人获得拯救免遭惩罚，因为他们止人作恶。
发现罪恶的人啊！失败和亏折确已降临你，当你的平安消除之日，你将跌入有烈火的深坑之中。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“我民族中的每个人都是平安的，除非是那些公开丑事的人。所谓公开丑事就是一个人他在夜里做了一件丑事，当早晨来临之后，真主已为他遮盖了那件丑事，但他却对人说：‘某某人啊！我在昨天夜里做了如此这般的事情；’他的养主确已在夜晚为他遮盖了那件丑事，但他却在白天揭露为他的遮盖。”
众穆斯林啊！你们当谴责那些揭露丑事的人们，你们当劝告那些公开罪恶服饰的人们，你们不要互相依赖，不要相互松懈，不要萎靡不振，不要怠慢，你们当在犯罪遭到恼怒、内心的秘密被公布和受到严厉的惊吓之前竭尽全力劝善戒恶，艾勒欧尔斯·本·欧麦依尔·艾勒侃迪（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“当一件丑事在大地上被公开之后，谁看见了并憎恶之——谴责之——就像他没有看见那件丑事一样；谁没有看见，但却对其喜爱之，就像他看见了一般。”哈费如伊本赖哲布（愿主怜悯他）说：“谁见到丑事，如果他不能利用手和口舌去制止之，他应当用心对其憎恶之，他就像没有见过它一样；谁没有见过那件丑事，但他却对其喜悦之，他就像参加过那件丑事一样，他有能力制止而没有制止之；因为喜悦丑事属于最不齿的非法行为。”
众穆斯林啊！……真可悲呀！那些与犯罪者同流合污者，或喜爱他们公开丑事，或喜悦他们的虚伪行为，或称赞他们的行为，或帮助和支持他们，或宣扬他们的丑事，或是他们的数量增多，谁希望一伙人的数量增多，他就属于他们之中的一员；谁喜爱某伙人的行为，他就属于此行为者的同伙。
喜爱罪恶，就是一种犯罪；喜悦否认，就属于昧恩。清高的真主说：【他确已在这经典中启示你们说：“当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候，你们必与他们同罪。”真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。】
真可悲啊！那些使自身遭受真主的恼怒和惩罚的人，真可悲啊！在他与自己不幸的行为相遇之日，他的结局就是他自己的行为和阴谋，他行为的结局就是亏折。
愿真主保护我和你们，远离各种亏折者的道路，使我们所有的人都成为遵循正道、追随众使者的领袖——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行的人们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
