|
一切赞颂全归真主，养育众世界的主，他命令人们诚实，升高诚实者们的级别，我赞颂我的养主，我感谢他所有的恩典，我作证：万物非主，唯有真主，独一无二的主宰，拥有强悍和坚固权柄的主，我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是真主诚实的仆人和使者；主啊！求您赐福您的仆人、您的使者——穆罕默德和他的家人，以及所有的圣门弟子吧！
穆斯林们啊！你们当以着顺从真主的命令、远离他的恼怒以及违背他的行为去敬畏真主吧！的确，敬畏是万善之首，作恶是罪魁祸首。
真主的仆人们啊！你们当知道：仆人在真主阙前的地位，它就是信仰和高尚的品德，人类在其养主、在其创造者跟前的地位是凭借信仰和善功，不是凭借人丁财旺。清高得真主说：【你们的财产、你们的儿子，都不能使你们稍稍地亲近我；但信道而且行善的人们，将因他们的行为而受加倍的报酬，他们将安居于楼上。】（赛伯邑章：第37节
）
真的，善功确已在回赐和高尚的品德方面占了优势，它重复加倍地增加报酬和升高地位，并且全面益及着行善者。罪恶、不道德的行为和可耻的品性也是同样，根据其伤害和凶兆，作恶者将遭到重复加倍的、痛苦的惩罚。清高得真主说：【他们将因自己的行为而各有若干等级，以便真主对他们的行为给予完全的报酬，他们不受亏枉。】（沙丘章：第19节
）
真的，的确，诚实属于高尚的品德，伟大的属性，那是因为具有健康的心灵，真主在《古兰经》之中命令人们要诚实。伟大尊严的真主说：【信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。】（忏悔章：第119节
）
诚实能揭示人类的根源、美好的意志和高尚的情操。撒谎揭露了可耻的意图和败坏的品德。诚实能使人脱险，撒谎会使人堕落；诚实是受健全理智和天性所喜爱和赞颂的行为，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）鼓励人们诚实。伊本麦斯欧德（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们应当诚实，的确诚实能导人行善，行善能使人进入天堂；一个人一直诚实，他的目的就是诚实，最终他在真主的阙前将会被记录为诚实的人。你们当谨防谎言，的确谎言能导致人作恶，作恶能把人推入火狱，一个人一直撒谎，他的目的就是为了撒谎，他最终在真主的阙前将会被记录为撒谎的人。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
的确，真主许约诚实者在今后两世之中都将获得丰厚的报赏和回赐，在今世中，真主赏赐诚实者万古流芳，喜爱真主，喜爱众生，一言九鼎，邻里和睦，使人们感到安然自如，善待自身和他人，不会遭到各种撒谎者们所遭受的伤害和毁灭，心灵安定，忧虑不能分离他，他不会参与任何可怕的丑事。哈三·本·阿里（愿主喜悦他俩）的传述：他说：我记得主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾说：“放弃使你怀疑的事情，做你诚信之事；的确，诚实使人心安理得，谎言使人忐忑不安。”《题了秘日圣训集》
诚实者在今世的生活中，能获得美好的结局，犹如在关于克尔拜·本·马力克没有参加‘塔布克’战役故事的（圣训）中：他对使者说：“主的使者啊！指主发誓，假如我坐在您之外的任何人跟前，我都会找出借口摆脱他的谴责，我一定能找到辩解的借口，但是指主发誓，我知道假如今天我找到撒谎的借口讨得您的喜爱，那么在不久的将来，真主一定将会让您讨厌我，如果我告诉了您实情，您一定会生气，但我却希望真主的饶恕。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》即：‘由于我的诚实，我渴望获得来自于真主的美好结局。’他当时也确是那样做的。
至于诚实在后世里的报酬：清高真主的喜悦和至高的天堂，在其中有闻所未闻、见所未见，以及人心无法想象的恩典，在尊贵的《古兰经》中伟大的真主说：【这确是诚实有裨于诚实人的日子。他们得享受下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这确是伟大的成功。】（筵席章：第119节
）清高的真主又说：【凡服从真主和使者的人，将与真主所护佑的众先知，忠信的人，诚实的人，善良的人同在。这等人，是最好的伙伴。】（妇女章：第69节
）
这个诚实的实质是什么呢？真主许约诚实者优美的报酬，并拯救他免遭惩罚。
诚实：就是言语诚实和行为诚实。
言语诚实：说真话，以着传达真主的言辞，或以着传达使者（愿主赐福之，并使其平安）的言行，或命人行善，或止人做恶，或谈论符合事实的消息。清高的真主说：【传达实言和承认实言的，这些人确是敬畏的。在他们的主那里，他们得享受他们所欲享受的幸福。那是对行善者的报酬。】（队伍章：第33-34节
）
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“信士就是说话诚实，当有人对他说实话时，他承认之。”
行为诚实：它就是与清高的真主交往，以着诚实的举意、忠诚为主、喜爱、履行约会、持之以恒地崇拜真主；以着诚实、同情和履行诺言与人交往，不更改，不撒谎、欺骗，也不是用阴谋诡计。清高的真主说：【你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天使，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是诚实的；这等人，确是敬畏的。】（黄牛章：第177节
）清高的真主又说：【信士中有许多男人，已实践他们与真主所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。】（同盟军章：第23节
）
信仰的基础就是诚实和笃信，诚实，要么是在言语方面；要么是在行为方面。先贤们（愿主喜悦他们）曾经是最遵守诚实的美德与他们的养主交往，与人类交往。据传克尔拜·本·马力克曾对主的使者说：“主的使者啊！的确，清高的真主因为我诚实的言语拯救了我，我出于真心地悔过自新，从此以后，我只说真话，永不撒谎，指主发誓，我不知道还有哪个穆斯林由于说话诚实而接受了真主的考验，以致他受到真主的恩典超过了真主对我的恩典；指主发誓，只从我向主的使者保证只说实话直至今日，我再没有说过谎话，我祈求真主保护我在有生之年永远如此。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
清高的真主以着诚实的美的描述首批迁士们。清高的真主又说：【那些逆产一部分归迁士中的贫民，他们曾被驱逐出境，以致丧失自己的房屋和财产。他们寻求从真主发出的恩典和喜悦，他们协助真主和使者；这等人，确是说实话的。】（放逐章：第8节
）
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，以着众使者领袖的引导益及我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
