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一切赞颂全归真主，我们感谢他，向他求援助，求他恕饶我们，引领我们，保护我们不受自身劣性及恶习的伤害。真主引领谁，就没有谁能伤害他；他使谁迷误，就没谁能引领他。
我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主；我又作证：穆罕默德是主的仆人及使者。愿清高伟大的真主赐福他和他的家属，及众圣门弟子，并祝他们平安。
真主的仆人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们当秘密和公开的敬畏真主。
众穆斯林啊！对仆人充满福利的季节是值得思考的，当一个结束之后，另一个就会来临他们，那就是成群结队的朝觐者们奔向真主古老的天房，响应真主爱友（伊布拉欣圣人）的号召，清高的真主说：【你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道徒步或乘着瘦驼，到你这里来。】（朝觐章：第27节）真主使天房成为人类集会和安宁的场所，在其四周可以获得尊贵、慈悯和馈赠，在吉庆的禁地中有正道和各种明显的迹象。清高的真主说：【为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证，如伊布拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。】（伊姆兰的家属章：第96-97节）朝觐天房属于伊斯兰的支柱之一。清高的真主说：【凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的。】（伊姆兰的家属章：第97节）
法律规定人们当履行去完成这项主命功课，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“人们啊！真主确已为你们规定了朝觐，你们当去朝觐。”《穆斯林圣训集》朝觐天房是为了获得真主阙前的报酬，艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：有人询问主的使者（愿主赐福之，并使其平安）哪一项工作最优越？使者说：“信仰真主及其使者。”有人说：“然后呢？”使者说：“为主道奋斗。”又问：“然后呢？”使者说：“被接受的朝觐。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
完美伊斯兰的第五大要素，所有的罪过都可以获得饶恕，所有错误和违背的污垢都能得到洗涤；主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁参加朝觐，在朝觐期间他没有说污言秽语，也没有做坏事，当他返回时，就像他刚出生那天一样纯洁。”《布哈里圣训集》
谁虔诚敬意地完美了自己的朝觐，真主就为谁准备天堂的居所。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“被接纳的朝觐，其回赐只是天堂。”《穆斯林圣训集》脑威（愿主怜悯他）说：“并不是仅仅局限于消除朝觐者的部分过错，不然，他一定能进入天堂。”
一切工作的质量全凭忠诚的程度，如果在其中掺杂了举伴或沽名钓誉，那么，工作就失去了意义。清高的真主说：【你和你以前的人，都奉到启示说：如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。】（队伍章：第65节）必须用优美的经营，远离一切非法和嫌疑的污秽。才能完善被接纳的朝觐。
在朝觐的途中，清廉的伙伴能相互援助顺从真主和完善功修，善待伙伴可以获得无数的利益。穆贾黑德（愿主怜悯他）说：“我同伊本欧麦尔一起旅行，以便我为他服务，因为他曾经为我服务。”伊本赖杰布（愿主怜悯他）说：“许多先贤在旅行中选择朋友的条件是：自己为他们服务，乘机获得真主的报赏。”任何人把真主的权力优先于自己的私欲和爱好，他确已看见了今后两世的幸福。
最好的旅费，是朝觐者应带着害怕和敬畏作为旅费。清高的真主说：【你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。】（黄牛章：第197节）
在朝觐的善行中有：供给他人吃饭，向他人致以伊斯兰崇高的问候，说优美的言语，以高尚的品德与人交往，你不要轻视自己朝觐中的任何事情，最优秀的人就是他们中最有益于别人的人，最强大、最坚忍的人就是阻止伤害他们的人，忠诚地为真主服务于朝觐者们的事务，参与他们的工作可以获得报赏和回赐。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主凭着一枝箭让三个人进入天堂，造箭者，他坚信造箭能获得优美的报酬，射箭者和送箭者。”《题了秘日圣训集》
谁朝觐天房，他必须具备三中品性：虔诚敬意，制止一切违背真主的事项；容忍，阻止恼怒；善待同伴。
众穆斯林啊！仆人接近真主最优秀的工作，就是他们在仪式中表现认主独一，体现出一切工作忠诚为主。清高的真主说：【你们当为真主而完成正朝和副朝。】（黄牛章：第196节）仪式中用言语表达诚信独一的创造主：响应您的号召，主啊！响应您的号召，您是独一无二的主，响应您的号召。祈祷者最优美的言辞是在阿拉法特日认主独一的祷词。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“最好的祈祷就是阿拉法特日的祈祷，我和我之前的众先知所说的最好的言语就是：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主；他拥有一切权力和赞颂，他是大能于万物的主。”《题了秘日圣训集》
为了各项功课而信赖真主。伟大的真主说：【你应当崇拜他，应当信赖他。】（呼德章：第123节）绝不要对真主的教门绝望。清高的真主说：【只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩。】（优素福章：第87节）
哈哲尔太太为了自己和自己的乳儿在寸草不生的山谷中寻找水，口渴使她精疲力竭，怜悯自己的孩子使她更加憔悴，在坚信真主的情况下，用尽一切方法，为自身和自己的子孙后代找到了滔滔不绝的泉水。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“愿真主怜悯伊斯玛依莱的母亲，假如她当时任由渗渗泉水自流，那么渗渗泉必定会成为流动的泉水。”《布哈里圣训集》
伟大的真主亲手掌管福利与灾难，亲手消除困难和祸害，他是至高无上的主宰，他亲手掌管着诸天和大地，他具有至高和伟大的属性，朝觐者们在环游天房、两山之间的奔走、投石、宰牲节和晒干肉的日子中，以着大赞词体现了这一点。心灵专归真主，牵挂着真主，抛弃一切俗世的事情。
在投石的时候，让人们记起他们的敌人在窥视着他们，诱惑他们进入火狱。伟大的真主说：【恶魔确是你们的仇敌，所以你们应当认他为仇敌。他只号召他的党羽，以便他们做烈火的居民。】（创造者章：第6节）你应当谨防不要疏忽这项职责，或者是不要处于导致你毁灭的违背之中。
你当知道：朝觐时刻的伟大及其贵重，清高的真主说：【你们当在数日内记念真主。】（黄牛章：第203节）你当争先恐后地奔向一切善行与接近真主的行为，记念真主，向真主求饶，赞主至大，诵读《古兰经》。清高的真主说：【你们从阿拉法特结队而行的时候，当在禁寺附近记念真主，你们当记念他，因为他曾教导你们。】（黄牛章：第198节）
在朝觐仪式结束之后，你当多多地记念真主的引导，感谢他。清高的真主说：【你们在举行朝觐的典礼之后，当记念真主，犹如记念你们的祖先一样，或记念得更多些。】（黄牛章：第200节）
在朝觐期间，当多多地向真主求饶和忏悔。清高的真主说：【然后，你们从众人结队而行的地方结队而行，你们当向真主求饶。真主确是至赦的，确是至慈的。】（黄牛章：第199节）伊斯兰大学者伊本泰易秘耶（愿主怜悯他）说：“求饶是最大的善行，其道路是宽广的，谁感觉自己在言语或行为或状况或给养或内心的改变，就让他相信真主的独一，并向真主求饶，因为它俩可以使他康复，如果他是诚实和忠诚的向真主求饶，并且相信独一的真主。”
人们的朝觐是根据其决意的程度，有些人是为了迅速地寻求今世物质，有些人是为了寻求后世里的报赏和真主的喜爱。清高的真主说：【有人说：“我们的主啊！求您在今世赏赐我们。”他在后世，绝无福分。有人说：“我们的主啊！求您在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求您保护我们，免受火狱的刑罚。”这等人，将因他们的营求而享受一部分的报酬。真主的清算是神速的。】（黄牛章：第200-202节）
获得真主援助的人是那些凭着虔诚的举意与合理的花费，以记念真主使口舌充满芳香，善待他人，有益于众生。你们当作这样的朝觐，当忠诚为了真主，当竭尽全力的行善，当争先恐后地奔向你们主的天堂。
我求真主保护，免遭被逐恶魔的伤害。清高的真主说：【朝觐的月份，是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功，真主都是知道的。你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊！你们当敬畏我。】（黄牛章：第197节）
愿真主从尊贵的《古兰经》和（圣训）中赐福我和你们，以着它俩的阐明和哲理益及我和你们，你们听见我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过和错误，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
