来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

自我检讨

伊斯兰学者：阿里·本·阿布杜赖哈玛尼艾勒侯泽菲

伊历:1424/11/17

内容提要

1. 穆圣（愿主赐福之，并使其平安）阐明了伊斯兰的根源和分支；

2. 必须自我检讨；

3. 敬畏真主的贵重；

4. 穆斯林对于模糊不清的事物的立场；

5. 必须改善。

第一篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，养育天地的主，接纳善行、饶恕罪过、秉公论断、计算功过、赏善惩恶、不亏丝毫的主。清高的真主说：【如果人有丝毫善功，他都要加倍地酬劳他，并且以他那里重大的报酬赏赐他。】[1]

清高伟大的真主，是我们的养主，他具有各种伟大的属性；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，他是万物的主宰；我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是他的使者和仆人，获得真主以各种迹象援助的使者。主啊！求你赐福祉、平安和吉庆于你的仆人、你的使者——穆罕默德及其家属和所有优秀的圣门弟子们吧！

穆斯林们啊！你们当敬畏真主，你们当顺从他，应该害怕有那么天，任何人不能代替他人丝毫；犯罪者将因其行为而倒霉，幸福者将因其工作而得福。

真主的仆人们啊！真主确以向你们派遣了他的仆人——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）报喜讯，传警告，奉真主之命，号召人认主独一，他是正道的明灯；真主确已赐予他光辉的、阐明一切的《古兰经》，他指引人类所有的善行和美德，禁止人们一切丑事和罪恶。

清高的真主说：【我在天经里没有遗漏任何事物。】[2]

又说：【我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。】[3]

努阿曼·本·白西尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“合法的事物是显见的，非法的事物也是明了的；还有一些嫌疑之事，介于其间，大多数人都不知道，谁提防之，谁确已为自己的信仰和名誉而得到了解脱；谁陷入其中，谁确已陷入了非法的事物之中。譬如在禁区周围放牧的人，将要让其牲畜进入其中任意地牧养；须知，对于每个掌权者都有禁地，真主的禁地就是所有的非法之事；须知，在人身上有块肉，如其好，则全身好；如其坏，则全身坏；它就是心。”[4]

在另一段（圣训）中，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主确已规定了各项主命，你们不要放弃它；制定了各项法规，你们不要超越它；禁止了许多事情，你们不可违反它；出于对你们的仁慈，而默许了一些事情，你们不要刨根问底。”

穆斯林啊！你确已知道你对真主应尽的各项主命，以及对他人应尽的义务；你应该持之以恒地、严格地自我检查；以期待后世对你的清算变轻，谁敬畏真主，害怕真主对他所做的和所放弃的一切进行清算，他就会竭尽全力地完成各项主命与当然，禁止自己犯罪，他也会对别人完成自己应尽的义务。

清高的真主说：【为敬畏主而恐惧者，信仰主的迹象者，不以物配主者，有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者，这等人都是争先行善，而且最先获得善报的。】[5]

谁敬畏真主，害怕真主，那么，他就会自我清算，要求自己做接近真主的事情，远离过错和罪恶，那么，他的心灵会变得善良，他的状况和结局会变得美好。

清高的真主说：【至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。】[6]

谁自我清算，监督和管制自己崇拜清高伟大的真主，这是真主对仆人最大的恩惠。

清高的真主说：【他是天地万物的主，你应当崇拜他，你应当耐心，你知道他有匹敌吗？】[7]

他服从了真主的命令；清高的真主说：【你应当命令你的家人礼拜，你对于拜功，也应当持之以恒，我不询问你的给养，我只供给你，善果只归于敬畏者。】[8]

他响应真主的号召；清高的真主说：【信道的人们啊！你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏真主，以便你们成功。】[9]

出于对坚守功修的圣门弟子们的安慰，阿卜杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）在一次集体礼拜时说：“我们确已看见，只有明显的伪信士才会怠慢拜功,的确，有人因为生病，让别人架着还要来参加集体礼拜。”欧麦尔（愿主喜悦他）说：“人们啊！你们应当在受到清算之前自我清算，在功过被称量之前评价自己，为向真主呈递而做准备。”

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“智者，既是审查自己，并为死后的好结局而做准备；弱者，既是追随私欲，并对真主抱着种种幻想。”

真主的仆人们啊！谁检查自己，遵守圣行，那么，谁的善功就会增多，罪恶得到减少，他的结局将是美好的；并将获得真主喜悦地来到他的阙前，真主将让他与众先知，忠信的人，诚笃的人和善良的人们一起进入高贵的天堂，这等人，是最好的伙伴。

你们应该清检自己的言语；清高的真主说：【他每说一句话，他面前都有天使当场监察。】[10]

又说：【你们的上面，确有许多监视者，他们是尊贵的，是记录的，他们知道你们的一切行为。】[11]

你们应该清检自己的行为；清高的真主说：【谁作丝毫善事,将见其善报；谁作丝毫恶事,也将见其恶报。】[12]

你们应该清检自己的意图和心中所想；清高的真主说：【你们当晓得真主知道你们的心事，故你们当防备他；并当知道真主是至赦的，是至容的。】[13]

穆斯林啊！对于某项功修，如果你们不明白其中的法律明文时，你们当询问学者，这是真主对此的规定；清高的真主说：【如果你们不知道，你们应当请教深明教诲者。】[14]假若穆斯林对某事疑惑、或犹豫之时，应当三思而后行；因为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“善行既是身安心宁,恶行既是心神不定，且怕人见之事。”

这里‘心神’，是指喜真主所喜，憎真主所憎，相信真主，万事托靠真主，安定心神；也指抱怨自己疏忽部分主命，怨恨自己做了一些非法之事的那种抱怨之心灵。这里的‘心’指的是没有私欲，没有嫌疑之心；既是那种能分清善恶和好歹之心。

至于那被欲望和疑惑所病食的心灵，它分不清模棱两可的隐微之事，它不会喜真主所喜之事，反而厌恶真主所喜之事，喜真主恼怒之事。

清高的真主说：【心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问精通的人，才知道经义的究竟。他们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。】[15]

又说：【他们只是凭猜想和私欲。正道确已从他们的主降临他们。】[16]清检自身并谨遵圣行才是成功之道。

至于那些付性灵于私欲，让其徜徉于迷误、私欲和罪恶的乐园，放弃坚持崇拜真主，拒绝使者（愿主赐福之，并使其平安）圣行的人，其状况和结局确是恶劣的。

清高的真主说：【过去，你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证，但你们猜想真主不知道你们所作的许多事情。你们对于你们的主所怀的这种猜想已害了你们，故你们变成了亏折者。如果他们能忍受，那末，火狱就是他们的住处；如果他们邀恩、原谅，那末，他们绝不得邀恩。】[17]

真主的仆人们啊！穆斯林的社会状况是需要思考、反省、审查和改善这些情况，伊斯兰的敌人确已公开仇视他们。穆斯林们的言词不一，主张各异，异端遍行；他们的不幸业已产生，灾难与日俱增，环境更加恶化。每个穆斯林都知道，那所有的起因来源于他们对信仰的怠慢；如果穆斯林改善了他们与真主之间的关系，那么，真主就会改善他们与别人之间的关系，调解他们之间的纷争。

清高的真主说：【真主必定不变更任何民众的情况，直到他们变更自己的情况。当真主欲降灾害于任何民众的时候，那灾害是不可抗拒的。除真主外，他们绝无保佑者。】[18]

改善穆斯林社会状况的第一步，就是改善个人与集体的关系，每个人都应该在真主清算他之前，对自己的所有事情进行自我检讨，他为伊斯兰作了什么善功？他是用顺从、谦恭、服从和喜爱去赞美真主的命令吗？还是通过远离真主的禁止和恼怒来尊重真主的禁令呢？他是颂扬清高真主的法律吗？

清高的真主说：【事情就是这样的，谁尊重真主的戒律，在真主那里对于谁是更好的。】[19]

穆斯林是通过学习和追随圣行，憎恶违背与创造异端来尊重圣行的吗？他履行了对父母、近亲和穆斯林们应尽的义务了吗？他为自己所犯的每一个过错虔诚忏悔和哭泣了吗？他每天为真主的教门、真主为世人所喜爱的信仰——伊斯兰增加知识、理解和善功了吗？清高伟大的真主责成我们在后世要以善功去见他，而不是用没有行为证据的祈祷去见他；还责成我们生活在今世中要用诚实的言行去接近他，虔诚敬意地喜爱创造我们的主，对天地的养主我们应当恭敬、谦逊和顺从；真主使尊重他的人高贵，使轻视他命令的人自甘卑贱。难道有因为顺从真主而成为不幸的人吗？难道又有因为违背真主而成为幸福的人吗？

清高的真主说：【你说：“你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作；你们将被送到全知幽明者那里去，而他要将你们的工作告诉你们。”】[20]

愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，你们听我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。

一切赞颂全归真主，赞颂他的恩典，感谢他的默助和他的恩惠；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，遵从他的命令；我又作证：我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人；愿真主赐福他、他的家人和他的众圣门弟子，并多多地祝福他。

真主的仆人们啊！你们应当真正地敬畏真主，你们当紧抓伊斯兰坚固不破的把柄，真主的仆人们啊！的确，穆斯林在紧抓使者（愿主赐福之，并使其平安）圣行的同时，还要对自身的大小事情进行自我审查，这才是成功之舟，幸福的生活和获得养主喜爱的最终的成功。

清高的真主说：【信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。】[21]

在（圣训）中，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“信士既是善功使其高兴，过错使其忧愁者。”在艾奈斯（愿主喜悦他）的传述：他说：“你们做了一些在你们看来细如发丝、不值一提的事情，而我们在圣人（愿主赐福之，并使其平安）时代把其当作是大罪。”[22]

真主的仆人们啊！清高的真主命令你们赞颂圣人（愿主赐福之，并使其平安），他说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福；信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[23]