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一切赞颂全归真主，清廉者的主，我赞颂他超绝万物，他禁止人们在大地上作恶，同时还说明真主不会接受作恶者的工作；我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主宰；我又作证：我们的领袖、我们的先知穆罕默德是真主的仆人，是真主的使者，他被派遣只是为了怜悯众世界；愿真主赐福他、他纯洁的家人、圣门弟子和再传弟子们，以及所有追随他们道路的人，直至复生日。
真主的仆人们！你们当真正地敬畏真主，的确，敬畏真主会增加善功，远离犯罪，完美无瑕，从复生日的恐惧中得救，直至完成今世的使命（工作）。
穆斯林们！真主赐予了信士们各种丰富的恩典，赠予他们各种恩惠，使他们遵循正道，他们因此是多么的高贵啊！即：依据明证，追随真理，坚信真主的命令，和他以此而降示经典的教门，以及他的使者（愿主赐福之，并使其平安）所带来的正道和明鉴，以其高贵纯正的本性而把信士们造成能区别真伪者，担负着分开正道和迷途的使命；因此，他们从不超越真主的法度，每当他们失足时他们会立即回归正道。与他们相反的是另外一伙人，他们像中了魔一样，避开真理，远离正道，这些人，他们被自己罪恶的行径所欺骗，但他们却认为是在行善，所以迷误了；他们在为今世奔忙，但却自认为是在行善；他们在大地上作恶多端，却妄称自己是改良者。清高的真主在阐明了两伙人的目的之后说：【依据从主降示的明证者，与那为自己的恶行所迷惑，而且顺从私欲者是一样的吗？】从他们被自己罪恶的行径所欺骗中有：发生在沙特首都利雅得罪恶行为，紧接着又发生在烟波市的罪行，以及在此之前所发生的一切让人触目惊心的、让有识之士的胆战心惊的痛苦事件，当无辜者被杀的时候，当非法的血在流淌的时候，当耸人听闻和毁坏家园的事件发生的时候，怎么去制止这种罪恶的行为？同时我们的养主说：【谁故意杀害一个信士，谁要受火狱的报酬，而永居其中，且受真主的谴怒和弃绝，真主已为他预备重大的刑罚。】
敢于犯这些罪恶的人们到哪里去了？主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在辞朝中的嘱托又到哪里去了？他（愿主赐福之，并使其平安）当时说：“的确，你们的生命、财产和名誉都是神圣不可侵犯的，正如这一天、这一月和这个地方是神圣不可侵犯的一般，难道我没有传达吗？”
圣门弟子们回答说：“我们作证你确已传达了，尽忠了，尽到职责了。”
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“主啊！求您作证吧！你们不要在我之后又否认真主，相互残杀。”
阿布杜拉·阿巴斯（愿主喜悦他俩）说：“以掌管我生命的主发誓，这是他对他全民族的嘱托：“你们不要在我之后又否认真主，相互残杀。”
对于有理智的人们如果真正想执行他们著名的亡人的嘱托，他们对这位先知（愿主赐福之，并使其平安）的嘱托又是怎样执行的呢？真主在《古兰经》中形容这位先知（愿主赐福之，并使其平安）时说：【你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。】难道他的嘱托不更应当受到他们的重视、关注和履行吗？难道这个嘱托不是我们以此去崇拜真主的教门吗？因为真主命令我们履行这个嘱托。清高的真主说：【使者命令你们的，当遵守之；使者禁止你们的，当戒绝之。】
事实上谁受到了这些工作的益处，是穆斯林们？还是伊斯兰的敌人们？履行者实现了什么？任何有理智者甘愿自己成为他的敌人、他国家和民族的敌人手中的工具吗？传达他们的意图，他们自己是富足的，又没有受到任何伤害吗？
真主的仆人们！每个害怕后世的惩罚，希望他养主慈悯的、诚实的信士，都应该尽力消除这种犯罪的行为，因为它是《古兰经》和（圣训）明文禁止的，又因为它超越了真主的法律，违法禁忌，敌视真主的仆人；因为它属于真主禁止的恶行，真主确已告知他不喜爱这种行为，他也不会改善作恶者的行为。
的确，受到这种灾难和罪恶玷污的人们，应该在死亡来临之前向清高的真主做真诚地忏悔，他是在实施决不会获利的恶魔的行为。真主的仆人们啊！幸福的人是劝告他人者，并且使自身远离各种导致他追随恶魔步伐的行径，倾听《古兰经》对他及所有信士的召唤，到于成功之道。清高的真主说：【信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌；如果你们在明证降临之后背离正道，那么，你们当知道真主是万能的，是至睿的主。】
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
