来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

有益的暑假

伊斯兰学者：阿里·本·阿布杜赖哈曼·艾勒侯泽菲

伊历：1426 / 5 / 24 –公历：2005 / 7 / 8

内容提要

1.怎样利用暑假；

2.人接受善与恶的行为；

3.发生在暑假的部分罪恶；

4.忠告青少年应重视时间；

5.父亲对自己的孩子有不可推卸的责任；

6.利用两种恩典的形式。

第一篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，他知道秘密和隐藏的一切，他创造万物，并使其匀称；他规定万物，并加以引导；他计算仆人的一切工作，规定他们的寿数，复生日，每个人都将根据个人的行为而受到赏罚。我赞颂我的主，我感谢他，我向他忏悔，我向他求饶恕，他拥有无法统计的恩典和恩惠。我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主宰，他拥有一切的美名。我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是他喜爱的仆人和使者。主啊！求您赐平安和吉庆给您挑选的仆人和使者——穆罕默德和他的家人、众圣门弟子、以及那些追随和效仿他们的人吧！

真主的仆人们啊！你们当以着服从真主的命令而敬畏他，当以害怕严厉的惩罚而敬畏真主。

人们啊！的确，在暑假中有许多福利，谁利用了其中的日子，谁确已善待了自身和社会；谁浪费了这些时间，没有很好的经营，谁确已损害了自身和社会。人不可能停滞不前，不工作，真主创造人的工作追随着自己的意愿，真主赐予他实现愿望和履行的能力和属性，人总是在思考、意愿和工作之间，不可能脱离这些，就像先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）所说：“最真实的名字就是：哈里斯和韩玛慕。”[1]

意思是：思考功效，执行工作对于每个人都是不可分离的。“哈里斯”它就是工作的人，“韩玛慕”它就是希望的工作。人类根据真主为其配制的属性而接受善与恶的行为。清高的真主说：【以灵魂及使它均衡，并启示他善恶者发誓，凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。】[2]

清高的真主又说：【我确已用混合的精液创造人，并加以试验，将他创造成聪明的。我确已指引他正道，他或是感谢，或是辜负。】[3]

谁为了教门与今世改善并且行善，那么，谁就属于真主所许约的行善之人。清高的真主说：【谁信道而且行善，谁在将来没有恐惧，也不忧愁。】[4]

清高的真主又说：【坚持天经，谨守拜功者，我必不会使他们当中的行善者徒劳无酬。】[5]

谁毁灭了自身，破坏教门与今世，那么，谁就属卑贱的、受凌辱的恶魔的同伙。犹如清高的真主说：【不信道而且阻碍主道者，我将因他们的破坏而增加他们所受的刑罚。】[6]

清高的真主又说：【有人谈论今世的生活，他的言论，使你赞叹，他还求真主作证他的存心。其实，他是最强悍的仇敌。他转脸之后，图谋不轨，蹂躏禾稼，伤害牲畜。真主是不喜作恶的。有人对他说：“你当敬畏真主”，他就因羞愤而犯罪。火狱将使他满足，那卧褥真恶劣。】[7]

的确，清高的真主阐明了善行与罪恶，他允许合法的事物，禁止一切非法的行为，详述了各种许可的事情。有些人：利用自己的时间，终生行善，利用各种许可的事物，益及于穆斯林大众的教门和现世的生活，他确已获得两世的成功。

有些人：浪费自己的时间，终生玩耍和嬉戏，忘记自己对真主应尽的义务，也不履行对他人的职责，他确已明显的亏折了。在暑假夜里，可以看见许多青少年整夜地游荡于街道中，他们坐在人行道上，他们在寻找网吧和娱乐场所，他们使自身习惯于整晚地熬夜，把时间浪费到吸纸烟和水烟上，他们畅所欲言地谈论着只有百害而无一利的低级的言论，把他们带到伤害自己的教门、今世生活和健康的危境之中，他们在白天睡觉，使自身失去了许多利益，丧失了宝贵的机遇，他们损失了晨礼拜，违反真主的常规，真主规定夜间供人休息和居住，白天供人生活和工作。青少年们应该知道对自身有益的，为了获得之而竭尽全力地祈求清高的真主援助；他们应该知道对自身有害的，应当远而避之，犹如主的使者（愿主赐福之，并使其平安）所说：“你当致力于对自己有益的事情，并求真主襄助，你不要碌碌无为。”[8]

过去的每一天都绝不会再次返回，它是你有利的见证或有害的见证。对于父母及其援助者有着伟大的信托，应当为青少年们创造让他们利用时间做有益义的事情，指导他们去那些可靠的娱乐场所，参加有意义的知识性的学习班，学习小组，背诵《古兰经》，在合法的界限内尽力吮吸知识，监督青少年的内在与外表，决不要引导他们参加有害的团体，谨防使青少年堕落的行径，空闲的危险，破坏信仰和思想的场合，娱乐和疏忽的场所。阿布杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真的，你们每个人都是掌管的人，你们每个人都将要因为他所掌管的受到考问；领袖是掌管者，他将要因为自己所掌管的而受到考问；男人是家庭的掌管者，他将要因为自己的家人而受到考问；女人是她丈夫家中的掌管者，她将要从其中而受到考问；仆人掌管着他主人的钱财，他也将要因此受到考问。”[9]

生活的美味和恩典是在于崇拜清高的真主，因为所有的利益而努力工作。生活的烦恼、悲惨和不幸是因为违背真主，沉湎于嬉戏、玩耍、懒惰、注重私欲，忽视后世。清高的真主说：【你们应当知道，今世的生活，只是游戏、娱乐、点缀、矜夸，以财产和子孙的富庶相争胜；譬如时雨，使田苗滋长，农夫见了非常高兴，嗣后，田苗枯槁，你看它变成黄色的，继而零落。在后世，有严厉的刑罚，也有从真主发出的赦宥和喜悦；今世生活，只是欺骗人的享受。你们应当争取从你们的主发出的赦宥，和与天地一样广阔的乐园——为信仰真主和众使者的人们而准备的乐园——那是真主的恩典，他将它赏赐他所意欲者。真主是有宏恩的。】[10]

愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。

一切赞颂全归真主，赞颂他的恩典，感谢他的默助和他的恩惠；我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主宰，遵从他的命令；我又作证：我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人，号召人们寻求真主的喜悦者；愿真主赐福他和他的家人，他的众圣门弟子和兄弟，并多多地祝福他。

你们当真实的敬畏真主，你们当顺从他，当知道：真主将要公开所有的秘密和密谈。众穆斯林啊！你们伟大的养主说：【信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。你们不要象那些忘却真主故真主使他们忘却自身的人们一样；这等人，确是悖逆的。火狱的居民与乐园的居民不是平等的。乐园的居民，确是成功的。】[11]

真主的仆人们啊！在这些时间失去前，你们当利用它做清廉的工作，做有益于你们今后两世的工作，幸福的生活它就是充满善功的生活，它能改善所有的事情；薄福的生活它就是人们在其中失去忠诚的生活。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“两种恩惠，许多人在其中都被欺骗了：健康和闲暇。”[12]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，仆人的双脚将会站在原地不动，直到被拷问完四件事情：生命因何而耗尽？青春因何而失去？钱财取之何方？用于何处？知识被用到何处？！”[13]

真主的仆人们！清高的真主说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福；信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[14]

的确，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁赞颂我一次，真主就以此赞扬他十次。”[15]

你们当赞颂全人类的领袖、众先知的伊玛目。主啊！求您赐福穆罕默德和他的家人吧！犹如您赐福伊布拉欣及其家人一样，您确是受赞的、荣耀的主。求您赐吉庆给穆罕默德和他的家人吧！犹如您赐吉庆给伊布拉欣及其家人一样，您确是受赞的、荣耀的主。你们当多多地赞颂他。