尊贵的麦加

 

来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

 

严禁制造流血牺牲

 

伊斯兰学者:穆罕默德·阿布杜拉·艾勒赛比理

伊历:1425/5/7

内容提要

 

1.尊重人权;

2.无理杀害信士的罪行;

3.在最后的时光杀人增多;

4.禁止杀害与穆斯林结约获得保护的人们;

5.不要上迷误者的当;

6.阻止灾难;

7.“海娃利己”的灾难;

8.掌权者对人民的职责。

 

第一篇演讲稿:

 

一切赞颂全归真主,他全观坚守正道的仆人们,我赞颂他是清高伟大的主,我感谢他;我作证:除独一无二的真主外,绝无真正应受崇拜的主,强大明哲的主;我又作证:我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是真主为了慈悯众世界而派遣的仆人和使者;主啊!求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人,以及所有的圣门弟子吧!

真主的仆人们啊!你们当敬畏清高的真主,你们当敬畏你们的养主,你们当敬畏彻知你们公开和隐藏的真主,你们当以着顺从他的命令和远离他的禁止去敬畏他。

真主的仆人们啊!清高的真主确已使仆人的权力成为庄重的,严厉地禁止侵犯他们的生命、财产和名誉;艾布白克尔(愿主喜悦他)的传述:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在辞朝时也曾警告过此事,他说:“你们的生命、财产、名誉对于你们自己都是神圣不可侵犯的,就像你们的这一天、你们的这个国家一样是神圣不可侵犯的;你们将要去见你们的养主,他将考问你们的行为,你们在我之后一定不要否真主,而相互残杀。[1]

如果在举伴真主之后,最受伊斯兰严厉地禁止和憎恶的事情就是杀人,那么,这种在大地上作恶的行为确是大罪,它是罪大恶极、不可饶恕的行为;我们伟大的养主曾禁止此事,我们的使者(愿主赐福之,并使其平安)也曾禁止此事。清高伟大的真主在其经典中确已对此进行了裁决,他说:凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。我的众使者。确已昭示他们许多迹象。此后,他们中许多人,在地方上确是过分的。】[2]

他以严厉地刑法警告杀害信士的人们,清高的真主说:谁故意杀害一个信士,谁要受火狱的报酬,而永居其中,且受真主的谴怒和弃绝,真主已为他预备重大的刑罚。[3]

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“假如天上的和地上的人合伙杀害了一个人,那么,真主一定会使他们迎面跌倒在火狱之中。”[4]

主的使者(愿主赐福之,并使其平安)也曾警告过那些援助他们杀人者,艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“谁援助他人杀害穆斯林,复生日来临时,在谁的两目间将要被写上‘从真主慈悯中绝望的人’,即使是半句话也罢。”[5]

真主的仆人们啊!这些号称自己是穆斯林的人们,他们的理智到哪里去了?他们的信仰在哪里?他们对真主的害怕又到哪里去了?这种纵容和轻视杀人与制造流血事件,甚至他们在为自己制定了允许杀人的法律,然后他们履行这种法律又是怎么一回事啊?!主的使者(愿主赐福之,并使其平安)确已告诉我们,应当谨防和害怕真主的惩罚。艾布穆沙(愿主喜悦他俩)的传述:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“的确,在复生日来临之前将有‘海尔基’;”

圣门弟子们问道:“主的使者啊!‘海尔基’是什么呢?”

使者说:“杀人,不是你们与举伴主的人之间的战争,而是你们之间相互的残杀,甚至有一个人会杀害他的邻居、他的弟兄、他的叔叔、他的堂兄弟。”

圣门弟子们问道:“主的使者啊!那时我们还有理智吗?”

使者说:“那时候人们的理智都已失去,尘土代替了他们的理智,他们大多数人都认为自己是正确的,但他们绝不是正确的。”[6]

杀人者又怎样承担自己的行为呢?他知道自己罪恶的狰狞和耸人听闻的行为,在复生日,他将受到公开的反对。伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述:他听主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“被杀者抓着凶手的头来见真主,他的劲静脉中流淌着血,他说‘我的养主啊!你问问这个人为什么杀害我?”[7]

杀人者为什么不考虑一下多少人受到伤害,多少的心悲痛欲绝,这是一对受伤的父母,疼痛挤轧着他俩的心胸,使他俩尝试极度的痛苦和忍耐的顶点,忧愁使他俩弯曲了脊背、身体衰弱;幼小的儿童,他们失去了自己的家庭和抚养,他们寻找人们心中的怜悯,也许他们会精神涣散,性格被改变,凶手在哪一个洼处杀死自身?又在哪一个困境中进退维谷呢?阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦他俩)说:“的确,在毫无出路的维谷中受到惩罚者是那些非法制造流血牺牲的人。[8]

真主的仆人们啊!的确,伊斯兰注重禁止杀人的事项,她不仅仅只是保护穆斯林的生命,不然,她保护穆斯林生命的同时,还保护非穆斯林的生命,她还禁止侵犯与穆斯林们结约获得保护的人们,因为穆斯林们是万众一心的,由于他们与穆斯林结约得到保护,穆斯林在抵命和罚赎方面与他们是彼此相等的,谁杀害了与穆斯林们结约获得保护的人,谁确已背叛了他们,应当受到真主的惩罚。

阿卜杜拉·本·阿姆鲁(愿主喜悦他俩)的传述:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“谁杀害了与穆斯林结约得到保护者,谁就闻不到天堂的气息;的确,天堂的气息在四十年行程之外都可以发现。”[9]伊本哈哲尔(愿主怜悯他)说:“这里的目的是指与穆斯林结约获得保护的人,无论他结约交纳人头税,或者与国王结停战之约,或者与穆斯林结约以便获得保护。”

真主的仆人们啊!这是怎么样醉生梦死的生活,它使穆斯林们惊恐万状,它背叛穆斯林集体,脱离穆斯林的道路;难道他们不思考一下自己到哪里去了?他们在做些什么?!的确,他们诬陷那些在人们互相遗弃的时候命人行好,止人作恶的学者和会议,他们制造流血牺牲,使人们惊恐万状,而自认为是援助伊斯兰,体现真理,也许他们一味蛮干,甚至判断他人为非信士,他们以此作为杀人、毁坏和作恶的借口。

真主的仆人们啊!这就是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)提醒我们谨防的灾难,他尊贵的圣门弟子们背记了这些《圣训》,学者们为我们传述、并阐明了它;主的使者(愿主赐福之,并使其平安)确已提到了在他之后将要发生的事情,他指正我们安全的道路,告诉我们远离它的伤害,获得平安和保护的途径。阿尔巴杜·本·沙利耶(愿主喜悦他)的传述:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们当敬畏真主,当顺从领袖的命令,即使是一位奴隶掌管你们的事务也罢;你们中长寿的人,将会看见许多分歧,你们当谨遵我和我正统继承人的圣行,你们当用大牙紧紧地咬住它;你们当谨防异端的事物,的确所有的异端都是迷误的行为。[10]

的确,首次出现灾难是在圣门弟子时代,一些人背叛了伊斯兰,断圣门弟子和再传弟子们为非信士,杀害他们,导致他们流血牺牲;主的使者(愿主赐福之,并使其平安)确已告知他们将会背叛伊斯兰,杀害穆斯林,求助于多神教徒。艾比赛尔德(愿主喜悦他)的传述:正当主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在分战利品的时候,有一个人说:“主的使者啊!你当敬畏真主。”

主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你真可怜啊!难道我不是最敬畏真主的人吗?”然后那个人离去了;

哈立德·本·沃里德说:“主的使者啊!让我把他杀了吧?”

使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“不要杀他,也许他礼拜。”

哈立德说:“有多少礼拜的人都是口是心非?”

使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“我没有奉命检查人类的心,也没有奉命打开他们的理智。”[11]

真主的仆人们啊!你们当敬畏真主,你们当赞颂先知(愿主赐福之,并使其平安),的确清高伟大的真主命令你们赞颂他的使者,你们当多多地赞颂他。

 
 
第二篇演讲稿:
 

一切赞颂全归真主,拥有丰厚的恩惠,雄伟恩典的主,他恩赐他的仆人们各种恩惠,提醒他们谨防各种伤害;我作证:除独一无二的真主外,绝无真正应受崇拜的主;我又作证:我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是他挑选的仆人和使者。主啊!求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人,以及所有的圣门弟子吧!

真主的仆人们啊!你们当真正地敬畏真主,你们只有成为顺从的人才应去世;你们当知道敬畏真主是坚强的堡垒,保护敬畏者远离各种伤害和邪恶,它是康庄大道——拯救遵行它的道路。

真主的仆人们啊!的确,在使者(愿主赐福之,并使其平安)的指导中有:信士们必须听从领导的命令,因为真理援助他们,顺从他们,以着温和、同情、调节、矫正和喜悦万众一心的方式去提醒和警告他们;虔诚之士就是因为顺从清高伟大的真主而顺从他们的人。的确,艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“谁顺从我,谁确已顺从了真主;谁违背我,谁确已违背了真主;谁顺从领袖,谁确已顺从了我;谁违背领袖,谁确已违背了我;伊玛目确是一面防备的盾牌。”[12]

欧巴德·本·刷米特(愿主喜悦他)的传述:他说:“我们向主的使者(愿主赐福之,并使其平安)宣誓顺从,无论我们喜爱与否。”[13]

真主的仆人们!你们当赞颂真主所选择的使者(愿主赐福之,并使其平安),清高的真主说:【真主的确怜悯先知,他的天使们的确为他祝福;信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!】[14]

主啊!求您赐平安和吉庆给您的仆人、您的使者穆罕默德和他的家人,以及所有的圣门弟子和再传弟子们吧!

真主的仆人们!清高的真主说:真主的确命人公平、行善、施济亲戚,并禁人淫乱、作恶事、霸道;他劝戒你们,以便你们记取教诲。当你们缔结盟约的时候,你们应当履行。你们既以真主为你们的保证者,则缔结盟约之后就不要违背誓言。真主的确知道你们的行为。】[15]

你们当纪念伟大、尊严的真主,他就记起你们,你们当感谢他的各种恩典,他就增加对你们的恩赐,你们当记起真主是最伟大的主,他知道你们的一切行为。

 
 

翻译:华豪

 

 

[1]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[2]《筵席章》第32

[3]《妇女章》第93

[4]《提勒秘日圣训集》

[5]《伊本马哲圣训集》

[6]《艾哈默德圣训集》和《伊本马哲圣训集》

[7]《艾哈默德圣训集》和《奈沙伊圣训集》

[8]《布哈里圣训集》》

[9]《布哈里圣训集》

[10]《艾布达吾德圣训集》和《提勒秘日圣训集》

[11]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[12]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[13]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[14]《同盟军章》第56

[15]《蜜蜂章》第90-91

 

光辉的麦地那