来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

认识真主

伊斯兰学者：阿布杜勒姆哈森·艾勒嘎税姆

伊历：1426/2/15-公历：2005/3/25

内容提要：

1.创造万物的哲理；

2.清高真主的养育性；

3.畏惧独一的真主；

4.渴望独一真主的慈悯；

5.把一切托靠于真主；

6.敬畏真主的贵重；

7.向清高真主求援助和求救的必然性；

8.谨防向死人祈祷，及其相关的事情。

第一篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，我们感谢他，向他求援助，求他恕饶我们，引领我们，保护我们不受自身劣性及恶习的伤害。真主引领谁，就没有谁能伤害他；他使谁迷误，就没谁能引领他；我作证：除独一无二的真主外，绝无应受崇拜的主；我又作证：穆罕默德是主的仆人和使者。愿清高伟大的真主赐福他和他的家属，及众圣门弟子，并祝他们平安。

真主的仆人们啊！你们当真实地敬畏真主，幸福是因为遵循正道，不幸是因为顺从私欲。

众穆斯林啊！真主创造了万物，就是为了让他们顺从他，向他谦恭。完美的幸福就是认识并信仰真主。仆人认识自己的养主，是人类第一件最义不容辞的职责，也是人类在坟墓里受到拷问的第一件事情。真主从无创造了万有，大量地赐予他们各种恩惠，负责他们的一切给养。清高的真主说：【大地上的动物，没有一个不是由真主担负其给养的。】[1]

真主从无中创造了众世界。清高的真主说：【人[2]

确实经历一个时期，那是没有提到任何事物的阶段。】[3]

他是唯一创造、供给和安排万物的主宰。清高的真主说：【真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主——全世界的主！】[4]

他是独一无二具备伟大和强悍属性的主宰，他亲手掌管着万事万物的钥匙，他是有坚固权力的、统管众仆的主宰，所有的崇拜只能归于他。清高的真主说：【如果你们忘恩，那么，真主确是无求于你们的，他不喜悦他的众仆忘恩负义。如果你们感谢，那么，他喜悦你们的感谢。】[5]

他为每一个被造物都树立了一面旗帜，证明自己是独一无二的主宰，以便人们的心更进一步牵挂着真主；有两种迹象相互更替，提醒着我们养主的独一性，黑夜的笼罩，白昼的显著，它俩相互迅速地遮盖。清高的真主说：【他使黑夜追求白昼，而遮蔽它。】[6]

有理智的人啊！太阳和月亮在各自的轨道中精确地运行，这个东升，那个西落，有条不紊地进行着，不会提前，也不会退后。清高的真主说：【太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着。】[7]

大地担负着我们，天空为我们遮荫，它俩缺一不可，精美的创造，精确的安排。清高的真主说：【这是真主所创造的，你们指示我吧，你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？】[8]

穆斯林的强大，是因为他们崇拜这个宇宙伟大的安排者。清高的真主说：【你说：我的主己指引我一条正路，即正教。】[9]

只崇拜这个宇宙的主宰，绝不把任何功修用到他之外的事物上，无可非议，只能求助于他，无论在公开还是在密密的场所，也只害怕他。清高的真主说：【如果真主降一点灾害于你，那么，除他之外，绝无能解除灾害的。】[10]

不害怕任何不能带来伤害，也不能带来幸福的死人，只畏惧于独一无二的真主，是偏重于理智、安静于心灵和宁静灵魂的事情，谁害怕自己的养主，他就不会畏惧于其他的人。真的，他能使内心安定，使身心平静，心灵只有伴随着真主才能温柔。清高的真主说：【你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，如果你们是信士。】[11]

艾布苏莱曼·艾勒达尔尼说：“如果心中没有了害怕，那么心就会毁坏；最接近真主的仆人，是他们中最敬畏真主者。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“我比你们任何人都更加认识真主，更加敬畏真主。”[12]

这属于信仰的职责之一，谁害怕自己独一无二的养主，就会有两座乐园为其敞开。清高的真主说：【凡怕站在主的御前受审问者，都得享受两座乐园。】[13]

学者们说：“真主没有在任何一位仆人心中聚集两种害怕，谁在今世中害怕真主，在复生日，真主就会使其平安；谁在今世中不害怕真主，真主将会使他在后世里害怕自己。”你当敬畏你的养主，你当害怕他，以便你在真主阙前成为最幸福的人。

你不要妄想真主之外的能帮助你实现自己所喜爱的，或者帮助你从害怕中获得平安——消除灾难，或康复病症，或寻求给养，或带来安康，你当真实地渴望真主的援助，而不是他之外的任何虚妄的事物。众生都被创造为懦弱的，他们没有能力为自身带来利益，也不能为自身消除灾难，他们对别人比这更无能。如果他渴望任何一个被造物，他的希望最终将变成失望。你不要把希望寄予真主之外的事情，否则，只会徒劳无酬，你当谦恭地向真主祈求，你当渴望真主的恩惠和馈赠，渴望得到真主的恩典，你就应崇拜他。

在内心对真主表示谦恭中有：加强心灵和升高品级，实现愿望，内心对创造者的委任充满喜悦，增加内心对造化者的牵挂，当心灵想起养主是彻知自己事物的主，是特慈自己事情的主，是大能于消除自己灾难的主，为什么还要牵挂着不能消除灾难，也不能供给的被造物呢？你的养主足以满足你所有的事物，如果你把所有的需求都交付给他，把你所有事情的钥匙交给他，他是负责你所有事情的主宰。清高的真主说：【谁信托真主，他将使谁满足。】[14]

幸福者，他就是渴望真主的怜悯，畏惧真主的惩罚者，谦恭地崇拜自己的主宰的人。这是受到赞扬的品行，是众先知的家庭所具有的属性，伟大的真主在谈到宰凯里雅及其家人时说：【他们争先行善，他们为希望和恐惧而向我祈求，他们对于我是恭顺的。】[15]

众使者争先渴望真主阙前的恩典。清高的真主对自己的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：【你应当向你的主恳求。】[16]

它使仆人远离犯罪，增加其信仰。伊本盖易慕（愿主怜悯他）说：“当真主意欲自己的仆人幸福时，他就援助仆人竭尽全力地渴望真主的慈悯和畏惧他的惩罚，它俩是获得援助的素材，获得援助的程度是根据内心的渴望和畏惧而定。”

害怕被造物是趋于自甘卑贱中，谁害怕创造者，谁就会生活得高贵，生活充满幸福，获得启发，那么，他就属于觉悟者。清高的真主说：【畏主的人，将觉悟。】[17]

你当引以为戒。清高伟大的真主说：【对于畏惧的人们，此中确有一种鉴戒。】[18]

真主的经典对他是一种幸福和教诲。伟大的真主说：【我降《古兰经》给你，不为使你辛苦，却为教诲敬畏者。】[19]

是获得真主的饶恕和丰富报酬的因素。伟大的真主说：【在秘密中畏惧主的人们，将蒙赦宥和重大的报酬。】[20]

你当时刻关注着自己的养主，应当畏惧平安被灾难代替，害怕真主的惩罚降临，你不要担心被造物断绝你的给养，或者推迟你的康复，或者艰难的降临。伟大的真主说：【但你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，以便我成全我所施于你们的恩典，以便你们遵循正道。】[21]

仆人的内心是脆弱的，他需要强大真主的援助，他需要求助于他，而不是求助于任何被造物。谁奔忙于实现自己所求，他需要求助于真主援助才能获得自己所求，如果他没有求助于真主，那么，他面前的狭窄小道也已被关闭，他的面前将呈现出重重困难。先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）曾对伊本阿巴斯：“青年啊，我告诉你几句话：你要记住真主，他必定保护你。记住真主，你会发现他在你的面前！当你有所祈求时，就向真主祈求；当你求援助时，你当求真主援助。” [22]

向真主求助是伊斯兰的轴心。伟大的真主说：【我们只崇拜您，我们只求您相助。】[23]

众使者以此命令他们的民众。伟大的真主说：【穆萨对他的宗族说：“你们要求助于真主，要忍受虐待。】[24]伊斯兰大学者伊本泰易米耶（愿主怜悯他）说：“伊斯兰的信仰就是只崇拜真主，只向真主求助。” [25]

仆人最富足的就是牵挂着自己的养主。

在真主对自己仆人的恩惠中有：谁牵挂着他，他就援助谁；给养因顺从和求援助而成为容易的，给养能增加仆人对真主的信赖和服从。清高的真主说：【谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主，他将使谁满足。】[26]

生活充满了各种艰辛和苦难。清高的真主说：【我确已把人创造在苦难里。】[27]

对于每个人都有一个来自于精灵和人类的敌人，它们的先锋是易布里斯。伟大的真主说：【恶魔确是你们的仇敌，所以你们应当认他为仇敌。】[28]

求助于真主之外的事物对仆人没有丝毫意义，而应当求助于独一无二的真主，紧抓真主的保护免遭伤害，养主具有强悍和尊严的属性，谁依赖他，谁就不会受到伤害，任何伤害都被抛到身后，即使有各种因素的存在也罢！呼来图·宾图·哈克米·艾勒赛莱米业（愿主喜悦她）的传述：她说：我听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁住宿，然后他说：‘我以真主完美的言辞祈求，免遭万物的伤害。’任何事情都不能伤害他，直至他离开那里。” [29]

古尔图斌易（愿主怜悯他）说：“自从我听到这段（圣训）之后，我一直履行它，直至因为我放弃了它，而在迈赫迪耶被蝎子蜇了一下，我突然想起自己忘记了以着那句完美的言辞求真主护佑。”

被造物遭到各种灾难，只有依赖真主，才能获得愉快的生活。灾难与福利都由真主亲手掌管，如果谁致力于伤害你，假如没有真主的意欲，他绝不能如愿以偿。伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“即使整个民族聚集起来想伤害你，除真主为你所规定的之外，他们也不能伤害你丝毫；一切均在前定之中。” [30]

的确，真主命令自己的先知求创造破晓的主护佑，免遭一切被造物的伤害，免遭黑夜笼罩时的伤害，免遭嫉妒者的伤害，他是大能于消除这个宇宙中一切黑暗的主，是大能于消除求助者所担心和害怕的一切的主，依赖真主的人，就是求真主保护者，在所有的事情中都有坚固的堡垒，免遭恶人与阴谋者的诡计。

在我们遇到灾难时，我们的避难所只有我们的养主，我们只有求他护佑。求真主救护的人，就是向真主求助者，所走的最特殊的道路就是祈祷，向伟大的真主求救，是众先知和清廉者在遭到灾难时的避难所。清高的真主说：【当时，你们求援于你们的主，他就答应了你们：“我要陆续降下一千天使去援助你们。”】[31]

清高的真主又说：【是谁答应受难者的祈祷呢？。】[32]

祈求亡人，既听不见他的祈祷，又不能解决他的需求。清高的真主说：【你们舍他而祈祷的，不能管理一丝毫。如果你们祈祷他们，他们听不见你们的祈祷；即便听见了，他们也不能答应你们。】[33]

如果你遭到那些灾难，如果那些灾难加剧的时候，你当求助于彻知幽玄的主宰。清高的真主说：【当他欲造化任何事物的时候，他只是对事情说声：“有”，它就有了。】[34]

仆人以着各种工作相信真主的独一，能纯洁信仰，使幸福遍及整个社会，使内心安静。

我求真主保护，免遭被逐恶魔的伤害。清高的真主说：【众人啊！你们的主，创造了你们，和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏。他以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从云中降下雨水，而借雨水生许多果实，做你们的给养，所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。】[35]

愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，并使我们从中受益，同时，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。

第二篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，赞颂他的恩典，感谢他的默助和他的恩惠；我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主宰，遵从他的命令；我又作证：我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人，号召人们追随真主的喜悦者；愿真主赐福他和他的家人，他的众圣门弟子和兄弟，并多多地祝福他。

穆斯林们啊！幸福之门因为心牵挂着真主而敞开,罪恶之门因忏悔和求饶而被关闭，心灵因放弃罪恶而获得康复。

今世的幸福是因为内心倾向真主，喜爱他，畏惧他，渴望他的恩典，害怕能使你远离一切违背真主的事情，希望会促使你顺从真主，喜爱能驱使你奔向真主。你应当使自己所有的工作都是虔诚地为了真主，以着最完美的方式去执行，无论是明显的，还是隐藏的事情，同时应当坚信真主将取出一切秘密和企图，他是全观的、彻知秘密的主。

最后你们当知道：真主命令你们祝福他的先知，的确，他在《古兰经》之中说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福；信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安。】[1]

主啊！求您赐福我们的先知——穆罕默德和他的家人吧！求您喜悦他四位正统的继承人吧！

（华豪译）