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一切赞颂全归真主，我们赞颂他，我们求他援助，我们向他求饶恕，我们求真主从我们的自身和行为的伤害上保佑；真主引导谁，没有人能使他迷误，真主使谁迷误，任何人都不能引导他。我作证：除独一无二的真主之外，绝无应受崇拜的主宰；我又作证：我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人；愿真主赐福他、他的家人和他的众圣门弟子，并多多地祝福他。
真主的仆人们啊！你们当真正地敬畏真主，谁敬畏他的养主，谁就会获得引导；谁违背他的主宰，谁就会生活在忧伤之中。
穆斯林啊！真主制定了各项主命，禁止了一切非法的事物，责成了所有的权力，以便改善仆人们的利益。使法律成为保护人们生活的营养素，医治他们病症的良药，众使者们的号召，以着谦恭、服从和信赖去崇拜独一的真主，恼怒那些背叛创造者的灵魂。真主的密友伊布拉欣圣人（愿主赐福之，并使其平安）首先谦恭地向他的养主祈求，增加在穆斯林们的心灵深处的安宁。清高的真主说：【我的主啊！求你使这个地方变成安全的。】然后真主应答了他的祈祷，清高的真主说：【凡入其中的人都得安宁。】
真主使禁寺优越，在其中安置了太平和安定团结。清高的真主说：【当时，我以天房为众人的归宿地和安宁地。】真主恩赐了刷利哈圣人（愿主赐福之，并使其平安）的族人塞姆的人，他们毫无忧愁和恐惧地凿山为家。清高的真主说：【他们安全地凿山为屋。】真主赐予赛伯邑人的恩典，各种连续不断的恩惠倾注于他们，并且还使他们住在安定的居所之中。清高的真主说：【我在他们与我所福佑的那些城市之间，建设了许多显著的城市，我均分各站间的距离。”你们在其间平安地旅行若干昼夜吧！”】
优素福圣人（愿主赐福之，并使其平安）呼唤他的双亲和他的家人们享受真主的恩典，让他们心平气和地进入平安的家园。清高的真主说：【他说：“你们平安地进埃及吧！如果真主意欲。”】
真主禁止象军进入麦加，他把象军主人的阴谋引入迷误之中，使麦加在历史的长河里，一直处于平安的状态之下。在伊斯兰来临之前，当时的阿拉伯人是生活在一盘散沙、社会动荡不安和毁灭的状态之中，各种残酷的战争围绕在他们之间，古莱氏族在他们中间有着崇高的地位，因为他们拥有平安的家园。清高的真主说：【难道他们没有知道吗？我曾以他们的城市为安宁的禁地，而他们四周的居民被人劫掠。】真主确已以着安定的家园盟誓。清高的真主说：【以无花果和橄榄果盟誓，以西奈山盟誓，以这个安宁的城市盟誓。】
真主许约他的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）及其圣门弟子们，以着他们心中所渴望的安宁和平安，去完成各项仪式。清高的真主说：【真主确已昭示他的使者包含真理的梦兆，如果真主意欲，你们必定平安地进入禁寺，有的人剃头，有的人剪短发，你们将永不恐惧。真主知道你们所不知道的，故在那件事之前，先有一次临近的胜利。】
特别是圣城麦地那，当人们都对大骗子手旦迦里感到惊恐万状的时候，真主使它安宁。艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“大骗子手旦迦里的恐惧不会进入麦地那，在那时，麦地那有七道门，每一道门都有两位天使把守。”
天堂的居民在天堂里的恩惠有平安的地方，他们在其中无忧无虑地生活。清高的真主说：【你们平平安安地进入乐园吧！】清高的真主又说：【敬畏者必定要住在安全的地方。】
穆斯林啊！的确，伊斯兰的法律聚集了一切美德，它保护这个信仰，保护人们的理智，纯洁钱财，保护名誉，保护人身安全，它命令穆斯林对自己的穆斯林兄弟致以平安的问候、应当对他们诚实、怜悯和相信他们，在其中提到了平安以便让人们之间散开和平的信息，它要求人们保卫生命，甚至她平安的标志是真主最喜爱的级别，艾布穆沙（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们任何人带着箭经过我们的清真寺，或者是经过我们的市场，那么让他抓住箭头，以免伤着任何穆斯林。”
它警告在穆斯林之间出现惊吓的场面，艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们任何人都不要用凶器指着他的弟兄，他并不知道，或许恶魔会拿着他的手去杀害他的弟兄，而致使他跌入火壕之中。”
它禁止穆斯林用铁器指着自己的穆斯林兄弟，即使是开玩笑也罢！艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁用铁器指着他的弟兄，谁将遭到天使们的诅咒，直至他放下凶器，即使是他的同胞兄弟也罢！”
脑威（愿主怜悯他）说：“这是一种夸张的手法，阐明了禁止每一个人有这种行为，无论他是被指控的与否，也不论他是开玩笑与否，因为在任何情况下惊吓穆斯林都是非法的事情。”
伊斯兰号召穆斯林，在做任何事情的时候，都当寻找平安和放心的途径，同时还命令在社会中消除各种恐吓的因素。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“不允许穆斯林恐吓穆斯林。”
当主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在光复之年进入麦加的时候，他给予麦加的居民他们内心最大的渴望，他给予了他们平安。艾布呼莱赖和艾布苏富阳（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁进入艾布苏富阳的家，谁就获得了平安；谁丢下武器，谁就获得了平安；谁进入清真寺，谁就获得了平安。”
伊斯兰所规定的各种明智的、公正的惩罚，就是为了实现社会的安定团结。
穆斯林啊！安全和信仰是不可分割一体，繁荣昌盛的社会，丰富的给养，人们互相交往，学习纯净的知识，加强民族和学者们之间的紧密联系，巩固社会成员之间的关系，言行一致，所有的人都和平共处，人们之间公平地相互交易，力行和平的标志，在真主的大地上对人们履行真主的法律。
如果社会紊乱，一切都会改变，人们就不会有愉快的心情，恐惧伴随着人们的功修，清真寺被遗弃，体现穆斯林信仰的标志遭到了阻止。清高的真主说：【归信穆萨的只有他本族的后裔；他们害怕法老和他们本族头目们迫害他们。】
宣传的途径遭到阻碍，慈善事业枯竭，求知和依附学者已经中止，血亲关系断绝，病人痛苦地呻吟，没有药物，也没有医生，生活用品的缺陷，国将不国，人们背井离乡，流离失所，破坏信约，生意萧条，寻找给养艰难，天性被替换，谎言遍及，习惯于吝啬，争先相信可怕的文章，否认真实的信息。
社会紊乱会使人们无故地流血牺牲，妇女变成寡妇，儿童成为孤儿，当平安的恩慧失去时，将会导致愚昧蔓延，不义扩散，资产被掠夺；当恐惧被合法化的时候，整个社会将尝试极度的饥荒和贫穷。清高的真主说：【真主因他们的行为而使他们尝试极度的饥荒和恐怖。】古图布（愿主怜悯他）说：“真主把贫穷和饥荒称为衣服，因为他使他们表现出消瘦、可恶的颜色和恶劣的状况，它就像衣服一样。”
穆阿维耶（愿主喜悦他）说：“你们当谨防灾难，你们不要希望它，的确，它会毁坏生活资源，使生活拮据，废除生产。”
恐怖会导致悲伤，它是忧愁伙伴。清高的真主说：【他对他的同伴说：“不要忧愁，真主确是和我们在一起的。”】
平安的恩慧真正属于真主的恩典，最应该记念和提起它，保护它。清高的真主说：【你们应当记得，当时你们在地方上是少数，是被人认为软弱可欺的，你们生怕当别人的俘虏，但他使你们安居，并以他的援助辅助你们，以佳美的食物供给你们，以便你们感谢。】
平安的恩慧，应当以着记念和感谢去报答真主。清高的真主说：【你们安全的时候，当依真主所教你们的礼仪而记念他。】
真主命令古莱氏族人感谢平安的恩典，多多地顺从真主。清高的真主说：【故教他们崇敬这天房的主，他曾为饥荒而赈济他们,曾为恐怖而保佑他们。】
违背真主与获得平安两者是不可能相聚的，罪恶只会消除恩惠，受到惩罚。清高的真主说：【这是因为真主不变更他所施于任何民众的恩典，直到他们变更自己的情况】
灾难只会因罪恶而降临，以着忏悔而消除，顺从真主是获得真主最大的保护，谁进入其中，谁就是平安的，害怕真主和他的监视是实现平安的途径，哈碧赖因为害怕真主而放弃杀害嘎碧赖。清高的真主说：【如果你伸手来杀我，我绝不伸手去杀你；我的确畏惧真主——全世界的主。】
重视知识、紧遵《古兰经》和《圣训》，是保护社会的基础、价值和法律，远离各种灾难，因为教授法律知识是社会安定团结的基础。伊本盖易慕（愿主怜悯他）说：“当知识出现在某个国家或地方时，就会减少对其居民的伤害；如果知识隐匿了，就会出现各种伤害和罪恶。”
学者是众先知的继承人，陪伴和看望他们，向他们请教，以着他们的见解为光明，堵住各种异端，辅助正道，低档一切丑事。
以着真主的恩典，命人行善，止人作恶，阻止对社会的各种灾难和祸害，保护仆人远离自身的私欲和心灵的疑虑，是保护社会社会安定团结的基础，错误地注解经典明文是歪曲理解的根源，当用信仰的知识来防御疲惫时，敌人开始对青年男女的理智进行污染，并且增强它的影响。清高的真主说：【真主应许你们中信道而且行善者（说）：他必使他们代他治理大地，正如他使在他们之前逝去者代他治理大地一样；他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的信仰；他必以真主代替他们的恐怖。他们崇拜我而不以任何物配我。此后，凡不信道的，都是罪人。】
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，并使我们从中受益，同时，以着众先知的领袖——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的引导及其中正的言词益及我们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
