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一切赞颂全归真主，推动时光，运转乾坤的主，天地万物每天都在向他祈求；我赞颂真主超绝万物，是永生不灭，维护万物，使光阴川流不息的主；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，他拥有尊贵的权柄，一切来源于他，将要回归于他；我又作证：我们的领袖、我们的先知——穆罕默德是他的仆人和使者，是在复生日之前，被派遣传播真理的使者；愿真主赐福他、他的家人和他的众圣门弟子，并多多地祝福他。
真主的仆人们啊！你们当真正地敬畏真主，当秘密地害怕他。
清高的真主说：【信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们只有成了顺主的人才能去世。】
每日里太阳东升西落，蕴含着重大的参悟，太阳的一起一落，它的升落，告诉人们今世不是永久的居所。
看这小小月牙出现的一些月中，像新生的婴儿一样慢慢地增加，如身体成长，直至增长到完整的满月时，又开始残缺、消失；人的一生也是如此，年复一年地更新，当新年开始时，他翘望年终，然后日子伴他迅速向前，眨眼间，又到了年终，人生就是这样；遥望终老，等到那时，死亡已然袭来。
人终生盼望，以希望来自我安慰，而忽然间希望破灭，向望的高楼倒塌，他会怎样呢？但愿我们在辞别旧岁，迎来新年的日子里能明白，我们过去的一年辞别了什么？我们又用什么去迎接新的一年？
艾布戴勒达易（愿主喜悦他）说：“人们啊！时间就是你的生命，当一天离你而去时，你就失去了一部分。”
艾布哈兹姆（愿主喜悦他）说：“好奇怪那一伙人，他们为每日都要起身离去的居所而辛勤劳作，但又自称是为每日要起程奔向的居所而劳作。”
日推月，月推年，年推一生的人怎么会快乐呢？他的寿命引着他到于寿终，生活引着他到于死亡的人怎么会快乐呢？
伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）说：“我们怎么能快乐呢？死亡在我们的身后，坟墓在我们的面前，复生日是我们与真主相见之日，我们的道路是在火狱之上，我们的归宿是在真主的阙前。”
尘世已把箭射入我们的心理，把旗子插进我们的胸中，我们昼夜在谈论着今世，我们获得多少利润？我们怎样集资？如今世的约期已定，我们急早奔去，我们欢乐地立于它的门前；在我们的心中为后世只留下狭窄的一角，短暂的回忆。你看，当宣礼声响起时，有多少起早急奔的人去礼拜，你看路上有多少人在为今世奔忙。
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在强调穆斯林的人生观时，再三叮嘱伊本欧麦尔说：“你在今世应该像一位背井离乡的陌生人，或者是一位匆匆的过客。”
因此，匆匆过客会不屑今世，减短妄想，利用时机，增加后世里的盘费；过路的人，诵读《古兰经》应是他的言谈，争先行善是他的志向，今世一去不复返。
故穆阿兹·本·杰百利（愿主喜悦他）临终时说：“主啊！你知道我希望逗留在今世并非是为了开渠栽树，但是，我想留下只是为了品味长夜的痛苦，正午的炎热，只是为了与学者们共挤知识的讲堂。
匆匆过客，不要让罪恶玷污了白昼的纯洁，不要让昏睡减短了漫长的黑夜；如有人号召他顺主时，他响应；如有人号召他礼拜时，他应答；他始终整装待发，他深深知道，谁度过一天而没有完成应该完成的义务，没有交付应该交付的责任，没有促就应该促就的赞美，没有奠基应该奠基的善功，没有学习应该学习的知识，他确已辜负了时光，亏折了自身。
穆斯林兄弟们啊！压制的日常生活，阻隔了人们静修思过的缘分，而使他始终处于成就增多、与世竞争、贪食、贪婪巨额存款的那种境地。
因此，塞尔德·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）说：“如果你看见一个人喜爱增加今世的享受，后世的亏损，那么，他没有感觉到他确已被欺骗玩弄了。”
穆罕默德·本·瓦希德说：“如果你看见一个人在天堂中哭泣，你对他的哭泣不感到奇怪吗？”
有人说：“当然会感到奇怪了。”
他说：“不知道自己将归向何处还在发笑的人，比他更让人感到惊奇。”
穆斯林兄弟啊！你应该在年末进行自我清算，以便知道你善恶的积存和你的善行贱为；这是欧麦尔·本·汗塔比（愿主喜悦他）的叮嘱，他说：“你们应该在被清算之前自我清算，应该在称量功过之前自我称量称量。”自我清算能为你揭示自身的蒙翳，发现你自己的缺点，使你容易地悔过自新，不至于失去时机，遗憾终生。
马立克·本·迪纳尔（愿主怜悯他）说：“如果真主慈悯某个仆人，他就会对其性灵说‘你不是做了这样、那样的恶事吗？’然后他责备它，使他无话可说；然后使其遵循真主的经典，经典成为他的领路者，你不要对你的某点过错说‘它不值一提’，只怕在你看来是枣核，但在真主看来是枣林。”
那是一种没有良善、改过之心，没有影响到流泪、心忧的自检，没有生机、功效浅短的自检；有效的自我检讨能产生悔过向善的作用。
让我们自己相互寻问：真主的义务你完成了吗？仆人的义务你交付了吗？你是怎样完成拜功的？你是同着大家按着礼拜的条件、要素、当然和谦恭地完成拜功的吗？你因为害怕真主而泪流满面的吗？因为害怕真主而流泪的眼睛，是不会进入火狱的。还是你一直都不参加集体礼晨礼和哺礼两番拜功呢？那是伪信士的特征，谁失去了哺礼拜，他的工作无效，犹如最诚实的使者（愿主赐福之，并使其平安）所告诉的一般，谁失去了哺礼拜，他的工作就无效了。你一直都疏忽诵读真主的经典，只有在斋月里你才阅读吗？你为什么怠慢各种副功和嘉义的善功？那可是信仰的标志、受真主喜悦的道路啊！在‘古都思’（圣训）中提到：“我的仆人不断地用副功来接近我，直至我喜爱他。当我喜爱他时，我就是他用以听闻的听觉；用以观看的视觉；用以猛攻的手；是他行走的脚。”
在过去的一年中，什么最使你忧愁？什么使你辗转反侧，不能入睡？是你吃的食物吗？还是你穿的衣服呢？是已经过去的享受吗？还是现在的快乐呢？是你花费的、或积蓄的财产吗？还是你为真主走他喜悦之道，行他天堂之路地活着，而使你忧愁呢？
在过去的日子里，什么最使你感觉痛苦？是你没有看看获得的官位？是因其而没能达到愿望的债务？还是真主的召唤震撼了你的心灵？当召唤的灯塔耸立、旗子飘扬时，心欢神摇。如遭狂风病魔时，泪流满面，口舌滔滔地向真主诉说着仆人的状况，你在过去为后世栽种、培养自己的高尚情操了吗？你用自己的行为散播芬芳了吗？还是你孕育着恶性，伤害自己的兄弟呢？那是无法挽回的过去，尽管你拥有以忏悔求饶消除罪恶的权力也罢！
你在新的一年中，如果真主为你规定了寿数，那么你一定要把握它；你应该以雄心壮志去开始你新的一年，你首先应当交付你对养主的权力，他的权力应当是被人服从，不被违背；应当被人记念，而不会被忘记；应该受到感谢，不应被否认；其次，你应当以着尊敬、抚慰和体贴孝敬的方式，去完成对父母的义务；你应该以着坚定的信仰，和良好的教育去交付对妻室子女的义务；你要想着你的亲朋和邻居，你不要喝斥鳏寡孤独、孤儿和穷困潦倒的人们；你当在佣人和雇工的汗水干之前，交付他们的权力；你当警惕不义（行亏），不义在复生日确是重重黑暗。
穆斯林兄弟啊！你看着日去月消，当提醒自己，看清令人神往的今世真相，提醒自己，今世只是过眼烟云，昙花一现而已；它的光彩是会散去的，快乐也不是永久的；你当提醒自己，向往永久的居所——天堂{在其中有用之不竭、享之不尽的恩惠}。穆斯林兄弟啊！在新的一年中，随着日月的轮回，你不知道对你将要发生什么样的事情；故你当利用病症前健康、死亡前的生命、贫穷前的富裕和老迈前的青春。
新年确已来临，你当利用它的昼夜，向真主虔诚忏悔，他确是多恕的、至慈的主。
清高的真主说：【你说：“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。】
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，你们听我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
