|
一切赞颂全归真主，他从水中创造了人类，并使其结为姻亲关系，你的养主确是大能的主，他使人类之间结成有血统和亲属的连带，并叮嘱他们相互善待。我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，我们的主没有对手，也没有把伴偶；真主是全听的、彻知的主。我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是他的仆人和使者；真主派遣他作为传达喜讯和报警告者，凭着真主的相助，他号召人类崇拜独一的真主，他是正道的明灯。主啊！求您赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及所有的圣门弟子吧！
穆斯林们啊！你们当敬畏真主，你们当交还义务，你们当保护它，如果你们完成了你们所受的信托，那么，真主就为你们记录丰厚的报酬；如果你们破坏信托，那么，你们将遭到痛苦的刑罚。
真主的仆人们啊！你们当知道真主的恩典和慷慨，他在《古兰经》之中阐明了一切。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）教导了你们接近天堂和远离火狱的各种途径；并阐明了仆人对真主所尽的义务，因为我们应该对真主尽的义务，远远要比他为我们规定的义务伟大的多；但因为真主的仁慈，他只为我们规定了部分我们力所能及的义务。但是，我们应当时刻纪念真主，不要忘记；应当顺从他，不要违背；应当感谢他，不要辜恩。为了人类的生活愉快，吉祥如意，真主也为人们阐明了他们之间互相应尽的义务，得到宽恕者保护它，受到惩罚者排斥它；人们在这些义务中互相援助，实现了人类之间相互帮助、相互喜悦的凤愿。真主阐明了父母对子女的义务，子女对父母的责任，近亲之间互相应尽的义务；所有的这些义务在今后两世都将受到质问。谁完成了这些义务，并以最美好的方式履行它，谁确已完成了天、地和山岳都畏惧的信托，他将在他的养主跟前享有最崇高的居所。谁疏忽了这些义务，谁将在其养主跟前将得到最恶劣的居所，他对每个人所作的一切都将受到清算，丝毫不会遗漏。
真主的仆人们啊！联系骨肉确是真主责成仆人的义务，肩上最沉重的责任，最牵挂的协定。血亲，他们就是有血统和姻亲关系的人们；真主在《古兰经》中多次强调并命令人们联系近亲。
清高的真主说：【你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们，你不要挥霍。】
清高的真主把联系骨肉放在敬畏真主之后；清高的真主说：【你们当敬畏真主——你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。】
因为血亲关系的重要性，又因为它的本质是品性的基础、美德的支柱和万善之门，真主在他下降所有的信仰中都规定了联系近亲。
清高的真主说：【当时，我与以色列的后裔缔约，说：“你们应当只崇拜真主，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。”】
阿卜杜拉·本·色俩目的传述：他说：“当真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）来到麦地那的时候，人们纷纷奔向他来的方向；为了观看他，我也来到人们中间，当我看清他的容貌时，我从他的脸上知道他绝不是一个撒谎的人；我听到他第一次的演讲是：“人们啊！你们当互相致贺（说色俩目），供给穷人吃饭，联系骨肉，在人们睡觉时，你们当礼夜间拜，这样，你们就可以平安地进入天堂。”
联系骨肉在今世中可以迅速地获得报酬，同时真主还为联系骨肉者在后世储藏着丰富的报酬。
艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁想增加丰富的给养和长寿，就让谁联系骨肉吧！”
艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当知道你们的血亲，你们当联系你们的近亲，的确，联系骨肉可以获得家人之间的和睦相处、增加财产和延长寿命。”
阿里（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁想延长寿数，增加给养，消除死亡时的灾难，那么，就让谁敬畏真主，联系骨肉吧！”
伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主赐予一伙人长寿，增加他们丰厚的给养，自从他创造他们那一天起，他从没有恼怒地看过他们一次。”有人问：“主的使者啊！那是怎么一回事呢？”他说：“因为他们联系血亲。”
艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“没有任何一种罪恶比卖淫嫖娼和断绝亲属关系，更应该在今世受到真主的惩罚，同时，在后世也为他保留着这种惩罚。”
艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“的确，最快获得回赐的善功，就是联系骨肉，即使他们曾经是作恶多端的人也罢！如果他们之间互相联系，他们就会人财两旺。”
联系近亲的特征就是心胸开阔，事事顺利，容忍大度，亲戚间和睦相处，增进互爱，生活愉快。真主规定穆斯林必须要联系骨肉，即使他们与你作对也罢；要求穆斯林履行对他们的义务，即使他们断绝与你来往也罢，以便重视他的报酬；为了实现互助行善，穆斯林应当首先自己主动联系近亲。联系近亲，即使他们背叛了你，你都应当联系与你断绝关系者，你当真诚地接近他们。
艾布冉尔（愿主喜悦他）的传述：他说：“我的好友嘱托我美好的习惯，嘱托我生活应当往下看，不要往上看；他嘱托我要喜爱穷人和他们中的贫困者；他嘱托我联系近亲，即使他们背叛了我也罢；他还嘱托我为了真主不要害怕责备者的责备。”
艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：有位男子来对主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“主的使者啊！我有一些亲戚，我联系他们，他们却跟我断绝往来；我对他们行善，他们却伤害我；我对他们容忍，他们却对我无理冒犯。”
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果事情真是如你所说，就像你把灰烬放到他们的嘴里一样，你只要一直如此，真主的援助会一直伴随着你。”
阿卜杜拉·本·阿慕鲁（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“联系亲戚者绝不需要礼尚往来，但真正的联系者是当近亲与之断绝关系时，他主动联系他们。”
断绝骨肉关系，会招致今世的不幸、烦恼、罪恶、郁闷、心胸狭窄，会导致他人的怨恨，近亲的厌恶，今世的悲惨生活，以及招致真主的怒恼、驱逐和后世痛苦的惩罚。
艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主创造了万物，直到当他的创造结束时，血亲站起来说：“这是求您从断绝骨肉关系者上保护的地方吗？”
清高的真主说：“难道你不喜爱我联系与你有联系的人吗？难道你不喜爱我断绝与你断绝关系的人吗？”
“决不然；”血亲说；
真主说：“那都是为了你。”
然后主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果你们愿意你们就读【假若你们执政，你们会不会在地方上作恶，并断绝亲戚的关系呢？这等人，是真主所弃绝的，故他使他们变聋，使他们变瞎。】”
艾布呼莱赖（愿主喜悦他）的传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“人们的工作在每个星期四、主麻的夜晚都要向真主呈献，唯独断绝骨肉者的工作不被接受。”
艾阿麦西说：“伊本麦斯欧德（愿主喜悦他俩）曾经在晨礼拜之后的一个讲座中，他说：“我祈求真主使断绝骨肉者离开我们，我们向我们的养主祈求，天堂的门只会因为断绝骨肉者而被关闭。”
艾布穆沙（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“三种人不能进入天堂：酒徒、断绝血亲者和相信魔术的人。”
穆斯林们！的确联系近亲需要对他们行善，消除对他们的伤害；当他们生病时，探望他们；当他们贫穷时，援助他们；当他们迷误时，引导他们；当他们无知时，教授他们；给他们中的富人赠送礼品，经常探望他们，喜悦他们获得的恩惠，因为他们的喜而喜，因为他们的忧而忧；隐藏他们的缺点，尊敬他们的老人，疼爱他们的小孩，忍受他们的伤害，善待他们，忠告他们。
哈三说：“如果人们口头喜爱，心里憎恨，断绝骨肉，那么，真主此时就会遮蔽他们，使他们成为最聋、最瞎的人。”
在当今这个时代，断绝骨肉确已普及，心情恶劣，原因倍增；断绝骨肉关系多数是因为今世中微不足道的事情，或虚幻的幸福而导致的。知道最终结局、交还责任的人真幸福啊！他完成了他的义务，害怕在见真主时他还有责任没交还，他以着真主喜悦的方式与人们互相交往。的确，断绝骨肉是不幸的事情，也许这种不幸要统治着他。恶魔点燃了不幸之火，以便子女继承父辈这种断绝骨肉的行为，处于毁灭之中，扩大罪恶，使近亲间充满仇视和罪恶。也许这种敌视一直处在近亲之间，直至死亡分开这种丑陋的行为。当死亡来临时，才感到后悔，忧愁万千，悲伤连绵，叹息不断；死亡时的后悔毫无意义，遗憾也不能医治心中的创伤，他们把尸体抛于身后，直到复生日时才与其相见，所有的人都跪在公正、明哲的真主面前，他将在他们之间判决，他确是伟大的、全知的主，坚忍、宽容、命人行好、原谅是最好的行为，是最有效的心药。
阿葛柏·本·阿米尔（愿主喜悦他）的传述：他说：我见到主的使者（愿主赐福之，并使其平安），我抓住他的手对他说：“主的使者啊！你告诉我最高尚的工作吧！”他说：“阿葛柏啊！你当联系近亲，你当给予同你断绝关系的人，你当原谅对你行亏的人。”
穆斯林们！的确，妇女也许会因为她的传话、散播别人的缺点、隐藏别人的优点和蛊惑男人而成为断绝骨肉的原因之一。也许你认为是因为她的糊涂，在其中对她有所改善；也许她会指使子女去伤害近亲，她自己将对她的罪行负责，任何人都不会替她承担丝毫罪恶，真主确是监视着她的。妇女也许会成为联系近亲的媒介之一，因为她的忍耐、劝告丈夫、鼓励善事和教育子女而加强了近亲之间的关系，真主将要报赏她，改善她的状况，使她获得优美的归宿。
穆斯林妇女们啊！你们应当敬畏真主，当改善近亲之间的关系，决不要是因为你而导致近亲关系决裂，你们当知道，任何事情都不能隐瞒真主。
清高的真主说：【你应当把近亲、贫民和旅客所应享的权利，交给他们，对于要想获得真主的喜悦者，这是更好的，这等人确是成功的人。】
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
