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伊斯兰是建立在她坚固的基础上的，如清高的真主说：【信士们皆为兄弟】同样，他的使者(愿主赐福之)说：“真主的仆人们啊！你们当成为兄弟，你们不要互相嫉妒、不要相互仇视、不要相互恼怒、互相疏远，不要竞争贸易，穆斯林彼此都是兄弟，不允许对他行亏、轻视和遗弃；轻视他的穆斯林兄弟，便是大罪，他（愿主赐福之，并使其平安）用手指着自己的胸口说了三遍：“敬畏真主是在心里，穆斯林侵害穆斯林的生命、财产和名誉，均属非法的行为。”又说：“你们任何人都没有归信，直至他为他的穆斯林兄弟喜爱就像为他自身所喜爱的一样。”又说：“谁想远离火狱，进入天堂，那么就看他的命运吧，如果他归信真主和后世，那么让他和别人交往，就像他喜爱别人和他的交往那样。”
伊斯兰是建立在前面所提到的《古兰经》和（圣训）的明文基础上，所有的明文都强调禁止伤害信士的男女，严厉地禁止用各种方式方法伤害穆斯林——无论言语上的还是行为上的，无论感觉上的还是精神上的；清高的真主说：【故意诽谤男女信士者，确已担负着诬蔑和明显的罪恶。】注经学家们说：“这是严厉地谴责，因为当时在麦地那，有一伙人对男女信士们使用这种阴谋，恶言中伤他们，对他们设置阴谋，散播谣言伤害他们，无论何时何地这种行为都是普遍的；在各个地方，类似这样的阴谋，男女信士们都是那些心术不正、伪信士和心中有病的人所攻击的对象；真主驳斥了他们的阴谋诡计，保护了信士们；并以罪恶和诬蔑羞辱了他们，他是最诚实的。”主的使者(愿主赐福之)说：“你们应该警惕不要坐在路上；”他们说：“主的使者啊！我们必须要坐在路上，因为我们在其中谈论事情呀！”他(愿主赐福之)说：“如果你们一定要坐在路上，那么你们必须交还路的义务；”他们说：“路有什么义务呢？主的使者啊！”他(愿主赐福之)说：“降低视线，制止伤害，回答‘色俩目’，命人行好，止人作恶。”
主的使者(愿主赐福之)说：“你们不要骂我们的亡人，伤害我们的活人。”
穆斯林们啊！伤害信士、制造伤害他们的事端，是招致真主的恼怒、厌恶和惩罚的主要原因，主的使者(愿主赐福之)说：“如果你们有三个人在一起，你们中的两个人，决不要放弃他们的朋友而密谈，否则，那会使他很难堪。”在另一段《圣训》中：“的确那是伤害信士，清高的、伟大的真主禁止伤害信士。”
伊本欧麦尔的传述：主的使者(愿主赐福之)登上演讲台，大声说道：“口信而心未归信的人们啊！你们不要伤害穆斯林，不要侮辱他们，不要追踪他们的隐私，谁追踪他穆斯林兄弟的隐私，真主就追踪他的隐私，并揭发他，即使是在他的驼鞍内也罢。”
伊本欧麦尔看了看天房说：“你真伟大啊！你的禁地真神圣啊！但是，在真主看来，信士比你更伟大。”
法易对利说：“不允许你无故伤害一条狗，或者是一头猪，又怎么能允许你伤害信士呢？”盖塔德说：“你们当警惕不要伤害信士，的确真主保护他，怒恼伤害他的人。”
穆斯林们啊！前面所提到的明文，它涉及广泛地禁止信士们和他们的集体，无论是他们的儿童，还是他们老人；也无论是他们的女人，还是他们的男人；它全面地禁止对他们的各种伤害——对他们的身心、名誉、财产、信仰以及今世的各种事物的损害。主的使者(愿主赐福之)说：“不伤害别人，就不会受到的伤害。”主的使者(愿主赐福之)说：“穆斯林就是别的穆斯林从他的舌头和手上得到平安的人。”
真主的仆人们啊！天启的法律确已向你们传达了禁止伤害信士们，不要损害他们，即使当时的目的是善意的、崇高的也罢；主麻日，主的使者(愿主赐福之)正在演讲，有一个人跨过别人的脖子前进，主的使者(愿主赐福之)对他说：“你坐下，你确已伤害了别人。”又怎么能允许有目的的、故意的伤害呢？
穆斯林们啊！伤害罪只能增加罪恶、虚妄和导致真主严厉的怒恼，无论当时他针对的是他的一个邻居，或者是一个清廉之士。
主的使者(愿主赐福之)说：“谁归信真主和后世，让他不要伤害他的邻居。”
主的使者(愿主赐福之)说：“不能使其邻居得到平安的人，不能进入天堂。”（بوائقه）：他的伤害、他的祸害。针对伤害清廉之士，主的使者(愿主赐福之)说：“的确真主说：谁敌对我的爱友，我就向他宣战……。”
穆斯林兄弟们啊！抵御伤害穆斯林，在真主的阙前，是受赞赏的、受喜爱的行为；主的使者(愿主赐福之)说：“我族人的好、歹工作都被呈现在我的面前，我发现在善功中，有清除道路上的障碍物；在罪恶中，有在清真寺里吐痰而不掩盖的行为。”同样，在清除障碍物的那一篇里有：艾布胡莱赖传述的《圣训》，主的使者(愿主赐福之)说：“一个人在路上遇到一枝树枝，他说：指主发誓，我一定要为穆斯林把它移开，以免它伤害到他们，然后真主以此使他进入了天堂。”
有一个前人说：“你把穆斯林的老人当作是自己的父亲，把他们的儿童当作是自己的孩子，把他们的中年人当作是自己的兄弟，在这些人之中，你愿意伤害哪一个呢？”又有一个前人说：“你应该让穆斯林在你跟前享受三件事情，如果你不能帮助他，就不要伤害他；如果你不能使他快乐，就不要使他悲伤；如果你不赞扬他，就不要贬低他。”
一直不停地伤害、制造中伤信士的人呀！你应该想起他们的武器和锋利的剑，你应该知道伤害是不义、伤害是虐待。主的使者(愿主赐福之)说：“你们当警惕被亏者的祈祷，因为它与真主之间没有任何屏障遮挡。”过去有一个人诅咒他的一个女人，疏远了对他的感情，她的眼当时就瞎了。有一个男人给穆杜赖甫·本·阿布杜拉造谣，他（穆杜赖甫）对他说：“如果你是说谎的人，但愿你立即死去。”那个男人没动地方就去世了。有一个‘哈瓦利吉’派的男人来到哈三艾勒白苏立的教学处，侮辱、伤害他们，当他过分地伤害他们的时候，哈三说：“主啊！你知道他对我们的伤害，如果你意欲，你保护我们不要再受他的伤害了。”这个自高自大的人，当他被抬到他的家时，只是一具尸体。虽然如此，但是大多数祈祷受应答的前人们，他们为了获得真主的回赐和报赏，还是坚忍着患难和伤害。
穆斯林们啊！在你和他们之间被判决之前、在钱财和子女无益于你的日子来临之前，停止对你的穆斯林兄弟的伤害吧！艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者(愿主赐福之)说：“你们知道什么叫破产者吗？”圣门弟子们说：“我们认为破产者就是没有钱财、没有家产的人。”他说：“我的教中破产者是这等人：他在今世骂张三、中伤李四、抢王五、杀赵六、打陈七；到了后世，用他的礼拜、封斋和天课的善功，还这个，偿那个，功不低过，便拿他人之罪，加于自身，罪深孽重，投于火狱之中。”
信士们啊！谁主管穆斯林的事务，或者是被任命为为穆斯林服务的一个职员，他就应该忠守职责，积极努力地维护他们的利益，为他们消除伤害和灾难。
其实，谁在他的工作中伤害了穆斯林，或者是在他任职期间使穆斯林受到了伤害，他都是在明显的罪恶和严重的危险之中。主的使者(愿主赐福之)说：“不伤害别人，就不会受到的伤害；伤害别人的人，自受其害（真主就伤害他）；侵犯别人的人，真主将侵犯之。”
主的使者(愿主赐福之)又说：“主啊！谁主管我族人的事务，然后侵犯别人，求你也侵犯他吧！”
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
