|
一切赞颂全归真主，养育众世界的主，他命令人们诚实，升高诚实者们的品级，我赞颂我的养主，我感谢他所有的恩典，我作证：万物非主，唯有真主，独一无二的主宰，拥有强悍和坚固权柄的主，我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是真主诚实的仆人和使者；主啊！求您赐福您的仆人、您的使者——穆罕默德和他的家人，以及所有的圣门弟子吧！
穆斯林们啊！你们当真正地敬畏真主，你们当抓住伊斯兰坚固不破的权柄。
穆斯林啊！顺从在真主跟前的优越性，因为它包含了实现崇拜真主、认主独一和顺从真主对万物的益处，如：伊斯兰的要素等等。的确，各种罪恶和违背真主的行为，其恶果非常严重，其伤害和破坏涉及很广，是根据它对作恶者本人和万物的伤害而论。的确不义属于大罪之一，它围绕并毁灭作恶者本人，破坏他的好事，改变他的现状，使其在今后两世遭受各种不幸和灾难。
由于不义的伤害之大，危险之严重，破坏的种类及其危害之广，所以，真主禁止人们之间互相行亏，伟大的真主在‘古都思’（圣训）中说：“我的仆人们啊！我绝不行亏，故我也禁止你们之间行亏，所以你们不要相互行亏。”《穆斯林圣训集》
真主决不行亏，他有能力慷慨大方、施恩和避免行亏的缺陷，只有那些内心软弱，没有能力拒绝行亏的人才行亏，只有需要行亏者才行亏，只有无知者才行亏，真主绝没有这一切恶习，他是强大、尊严的主，无求于万物的主，他不需要任何物，他是彻知万物的主。
真主禁止他的仆人之间互相行亏，以便他们以此保护自己的信仰，看守今世的生活，放弃行亏，以便他们改善自身；放弃行亏，以便完善人们之间相互援助、互相同情；以便他们完成与真主之间的义务，完成与众生之间的义务。
不义伤害和毁灭个人，使其处于一切不利的地位，由于不义的因素，所有受喜的事情在他看来都是有害的，不义破坏了家园，毁灭了居所，不义灭亡了各个民族，毁坏了耕耘和子孙后代。
清高伟大的真主警告我们谨防一切不义的行为，并且还告诉我们过去许多民族都因为对自身行亏而遭到毁灭，以便我们谨防他们的行为。清高的真主说：【在你们之前曾有许多世代，他们族中的使者既昭示了他们许多明证，而他们仍行不义，不肯信道，我就毁灭了他们，我这样报应犯罪的民众。在他们灭亡之后，我以你们成为大地上的代治者，以便我看你们怎样工作。】（优努斯章：第13-14节）
清高的真主说：【那些市镇的居民多行不义的时候，我毁灭他们，我为他们的毁灭而预定一个期限。】（山洞章：第59节）
清高的真主说：【有许多城市居民不义，而我毁灭他们，地上屋顶尚存，并且有若干被遗弃的水井和被建成的大厦。难道他们没有在大地上旅行，因而有心可以了解，或者有耳可以听闻吗？
因为肉眼不盲，胸中的心眼却盲了。】（朝觐章：第45-46节）
清高的真主说：【每一个人，我都因他的罪过而加以惩罚，他们中有我曾使飞沙走石的暴风去伤害的，有为恐怖所袭击的，有我使他沦陷在地面下的，有被我溺杀的，真主不致亏枉他们，但他们亏枉了自己。】（蜘蛛章：第40节）
真主拯救了伊斯兰，没有遭到毁灭性的灾难，但是它却遭遇了各种惩罚的考验，那是由于部分穆斯林处于犯罪之中，及其罪恶的蔓延，人们对它甚至已经习以为常，也没有人对犯罪者们加以制止。清高的真主说：【你们当防备一种灾难，（否则），受害的绝不限于你们中的不义者，你们要知道，真主的刑罚确是严厉的。】（战利品章：第25节）
信士之母宰乃布·宾图·杰哈西（愿主喜悦她）的传述：先知（愿主赐福之，并使其平安）慌慌张张地来到她的住处，他说“除真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，可怜啊！阿拉伯人，灾难即将来临，今天雅朱哲和马朱哲的堡垒已经就像这样被打开了。”他用拇指和食指做了个环形，以示灾难来临。我（宰乃布）说：“主的使者啊！我们也会遭到毁灭吗？在我们中间有很多清廉之士呀？”主的使者说：“是的，当罪恶蔓延的时候。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》这段（圣训）证明了灾难将会降临部分穆斯林，而在他们中间有清廉之士，他们中有部分犯罪者，在部分时间和地点，罪恶将会导致许多人遭到惩罚。有时把罪恶注解为通奸和同性恋。清高的真主说：【恶劣的妇女，专配恶劣的男人；恶劣的男人，专配恶劣的妇女。】（光明章：第26节）
在谈到鲁特圣人时，清高的真主说：【我拯救他脱离有秽行的城市，
那个城市的居民确是放荡的恶民。】（众先知章：第74节）
有时把犯罪注解为酒，以及类似的麻醉品和吸毒等等。因为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“酒是万恶之首。”《泰柏拉尼收集整理》这段（圣训）的意思包含了所有穆斯林以此伤害自身的非法事物。
穆斯林啊！不义的根源就是把一件事情放在不属于它的位子上，它就是违反清高真主的位子。不义分为三种：
第一种：除了真诚的忏悔，得不到真主饶恕的，就是举伴清高的真主。清高的真主说：【真主必不赦宥以物配主的罪恶，
他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过，谁以物配主，谁已深陷迷误了。】（妇女章：第116节）
清高的真主又说：【当日，鲁格曼曾教训他的儿子说：“我的小子啊！你不要以任何物配主。以物配主，确是大逆不道的。”】（鲁格曼章：第13节）
谁死于举伴清高的真主，真主就会使谁永居火狱之中。清高的真主说：【谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。】（筵席章：第72节）
死于举伴真主的不义者得不到饶恕，因为他反对众世界的养主创造这个宇宙的哲理和目的，他创造宇宙万物就是为了崇拜他。因为举伴真主是蔑视创造者的伟大和能力。犹如清高的真主所说：【他们没有切实地认识真主。复生日，大地将全在他的掌握中，诸天将卷在他的右手中。赞颂真主，超绝万物，他超乎他们所用以配他的！】（队伍章：第67节）
有哪一种不义比人类为众世界的养主设置伙伴，然后对其加以崇拜，而放弃崇拜创造自己的养主更严重呢？！有哪一种罪恶比人类把被造物——清廉者等等当做主宰崇拜、或祈祷、或求救、或害怕就像害怕真主一样、或求助、或托靠、或为了接近他而宰牲、或向他许愿、或为其喜、为其怒而放弃、或向其祈求幸福、或祈求他消除伤害和灾难更大呢？！又有哪一种罪恶比举伴真主更大呢？！清高的真主说：【他们舍真主而祈祷那些到复生日也不会答应他们，而且忽视他们祈祷的偶像，有谁比他们更迷误呢？当众人被集合的时候，那些被崇拜的，要变成那些崇拜者的仇敌，并且否认自己曾受过他们的崇拜。】（沙丘章：第5-6节）
清高的真主又说：【真主说：“你们不要崇拜两个主宰，应受崇拜的，只是一个主宰，所以你们应当只畏惧我。”天地万物只是他的，顺从永远只归于他，难道你们舍真主而敬畏他（它）物吗？凡你们所享受的恩惠都是真主降下的。然后，当你们遭难的时候，你们只向他祈祷。然后，当他解除你们的患难的时候，你们中有一部分人，立刻以物配他们的养主，以致辜负他所赏赐他们的恩惠，你们享受吧，不久你们就要知道了。】（蜜蜂章：第51-55节）〖واصباً〗的意思是持之以恒，只要天地存在，今后两世的顺从永远只归于真主。贾比尔（愿主喜悦他）的传述：有一个人来见先知（愿主赐福之，并使其平安）说：，他说：“主的使者啊！两个必然的结果（即：进天堂或火狱所必具备的本性）是什么呢？”
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁在没有举伴真主的情况下去世了，谁就可以进入天堂；反之，谁在举伴真主的情况下去世了，谁就只能进入火狱。”《穆斯林圣训集》
阿卜杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁死于举伴真主，谁就只能进入火狱。”《布哈里圣训集》
同样举伴真主是最大的罪行，认主独一确是最伟大的善功，犹如伟大的真主在‘古都思’（圣训）中说：“人们啊！假如你带着充满大地的罪恶来见我，当你见我的时候，你没有丝毫举伴我，我一定就带着充满大地的饶恕来见你。”《题了秘日圣训集》
第二种不义：在仆人及其养主之间所犯的各种大罪，但不属于举伴真主；如果真主意欲他就以着自己的恩典和慷慨宽恕它，或在今世中以着各种灾难和惩罚消除它，或者以着坟墓里的惩罚消除它，或真主以着先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的说情或其他说情者们的说情饶恕它，或真主以着违背者的罪行在火狱之中对他进行惩罚，最后使他离开火狱，进入天堂。如果他确是认主独一，而不是举伴真主的人。
第二种不义：就是在仆人的权力之间，部分人侵犯或拿取他人的权利，他们中的部分人确已对别人行亏了。其中有部分不义，直至交还了他人的义务之后，才能得到真主的饶恕；不义者在今世中交还被亏者的权利。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们一定要在金银无用之日来临前交还所有的义务，那天只有善功与罪恶，被亏者就以他被亏的程度拿走行亏者的善功，如果他没有善功，他就要替被亏者承担其罪行，从而坠入火狱之中。”《布哈里圣训集》
仆人之间的不义可能是血债，伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“信士一直都是在他信仰的范畴之中，只要他没有无故伤害他人的性命。”《布哈里圣训集》
仆人之间的不义可能是钱财，可能是侵吞别人的土地和不动产。塞尔德·本·宰德（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁侵吞别人的一柞土地，真主将在谁的脖子上套上七层地面。”《布哈里圣训集》
仆人之间的不义，可能是因为放弃近亲之间的义务，也可能是因为夫妻之间抛弃了对方的权利，也可能是对雇工，由于疏忽或剥夺了他们的权利、或支付不适合他们的费用。伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当在工人的汗干之前支付他们的报酬。”《伊本马哲圣训集》
也可能是工人诉讼老板拒绝支付他们应得的报酬，或欺诈他们的权利，那是一种卑鄙的行亏，是一种导致家庭毁坏、消除财产中吉庆的可耻行为，它确已受到了各种人类无力承受的惩罚警告；也许它是精神方面的侵犯，或背谈、中伤。
真主的仆人们啊！你们当警惕不义，的确，真主决不会忽视你们的工作，不义是非法的行为，即使是对非穆斯林也罢！清高的真主说：【你绝不要以为真主忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子。（在那日），他们将抬着头往前奔走，他们的眼睛不敢看自己，他们的心是空虚的。】（伊布拉欣章：第42-43节）
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，以着众使者领袖的引导益及于我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
