来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

感谢

伊斯兰学者：阿里·本·阿布杜赖哈曼·艾勒侯泽菲

伊历：1424/10/4

内容提要

1. 必须感谢清高的真主；

2. 最伟大的感谢；

3. 感谢的报酬；

4. 感谢属于众先知和清廉者的品性；

5. 感谢的实质；

6. 仆人决不能完全地感谢清高的真主；

7. 感谢清高的真主；；

8. 各种副功的贵重；

9. 平安的恩典，必须看守它。

第一篇演讲稿：

一切赞颂全归仁慈全知的、威严多恕的真主，我赞颂我的养主，我感谢他，我向他忏悔，我向他求饶恕，我以一切美名赞美他。我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，他的知识包罗万象，他审核万物。我又作证：我们的先知、我们的使者——穆罕默德是他挑选的仆人和使者；他宣传他的主所赋予他的使命，完成信托，忠告这个民族，直至他坚信完成了这项使命。主啊！求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及众圣门弟子们吧！

真主的仆人们啊！你们应当敬畏真主，敬畏真主是你们最好的工作，最盈利的经营。穆斯林们啊！的确，感谢真主无法统计的恩惠是绝对的主命。

清高的真主说：【我曾命人孝敬父母--他母亲弱上加弱地怀着他，他的断乳是在两年之中--我说：“你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。】[1]

清高的真主说：【你们当记念我，我就记起你们；你们当感谢我；不要否认我。】[2]

清高的真主又说：【如果你们只崇拜真主，你们应当感谢他的恩惠。】[3]

感谢清高的真主，与它相对立的是否认主。

清高的真主说：【我确已用混合的精液创造人，并加以试验，将他创造成聪明的；我确已指引他正道，他或是感谢，或是辜负。】[4]

最伟大的感谢就是诚信清高的真主，完成他规定的所有的主命和当然，远离他所禁止的一切，然后再感谢他概括性和细分的恩典；同样，最卑鄙的的人否认真主恩惠的人，就是否认归信真主的使命，放弃主命和当然，做非法的工作；然后再否认其它的一切恩典。

感谢真主有最丰厚的报酬，最高贵的回赐；真主会以此从各种惩罚中拯救他，为他消除各种不幸。清高的真主说：【鲁特的宗族曾否认警告，我确已使用飞沙走石的暴风去毁灭了他们；惟相信鲁特的人除外，我在黎明时拯救了他们；那是从我那里发出的恩典，我就是如此报酬感谢者。】[5]

感谢能增加恩惠和持久幸福。清高的真主说：【当时，你们的主曾宣布说：“如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。”】[6]

当感谢的人们亲眼目睹到天堂里的富丽堂皇、天堂里的恩惠和品尝到天堂中生活的美丽滋味，他们一定会说：【“一切赞颂，全归真主！他对我们实践了他的约言，他使我们继承乐土，我们在乐园中随意居住；行善者的报酬真优美！”】[7]

感谢是众先知和使者们以及所有真主清廉的仆人们的属性，在谈到努哈圣人（愿主赐福之，并使其平安）时；清高的真主说：【他原是一个感恩的仆人。】[8]

在谈到伊布拉欣圣人（愿主赐福之，并使其平安）时；清高的真主说：【伊布拉欣原来是一个表率，他服从真主，信奉正教，而且不是以物配主的人。他原是感谢主恩的人，真主挑选了他，并将他引上了正路。】[9]

清高的真主说：【我的仆人中，感谢者是很少的。】[10]

感谢的真实意义就是：以着施恩者的恩惠去赞美他，记念他的恩典，并亲口宣扬它；

清高的真主说：【你们要铭记真主的恩典，以便你们成功。】[11]

清高的真主又说：【至于你养主所赐予你的恩典，你应当宣扬它。】[12]

感谢也是用心去喜爱伟大的恩赐者，做他喜爱的工作；

清高的真主说：【我的仆人中，感谢者是很少的。】[13]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当用心去喜爱真主赐予你们的恩惠。”

圣妻阿依莎（愿主喜悦她）的传述：真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经礼夜间拜，双脚都站裂了；我说：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）啊！真主确已饶恕了你前前后后所犯的一切过错，你为什么还要这样做呢？”他说：“难道我不应该成为一个感谢主的仆人吗？”[14]这证明作顺从真主喜悦的工作就是对真主的感谢。

在真主喜悦的事情中利用他所赐予的恩典，也是对真主的感谢；如果穆斯林把自己的肢体利用在做顺从真主的工作之中、如果仆人把自己的肢体利用在真主允许他做的合法的事情之中，那么，他确已因为他的肢体感谢了真主。如果他把他的肢体利用在违背真主的事情中，那么，他确已丧失了对真主的感谢，他用真主的恩典与真主作斗争。如果穆斯林把钱财利用在主命、嘉义以及合法的事物中，他就应该受到真主的报酬，他也已经因为钱财感谢了真主。如果仆人把钱财费用在违背真主，或者是受憎恶的事情，或者是在合法的事物中过度地浪费，他确已丧失了对真主的感谢；他借助钱财惹真主恼怒，他在今后两世的结局都是恶劣的。当仆人享受着美好和各种合法的恩典，他因此感谢真主，他心里清楚那是真主的恩典，他以此向他的仆人施恩，他确已完成了对他的这些恩典。如果他忘记了伟大的施恩者，他确已改变了这些恩典。

清高的真主说：【真主打一个比喻：一个市镇，原是安全的，安稳的，丰富的给养从各方运来，但镇上的居民辜负真主的恩惠，所以真主因他们的行为而使他们尝试极度的饥荒和恐怖。】[15]

无论穆斯林是怎样地努力和感谢，他都绝不能完全地完成对真主恩惠的感谢。

清高的真主说：【如果你们要计算真主的恩惠，你们是无法统计的。真主确是至赦的，确是至慈的。】[16]

因为真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们任何人都不能因为他的工作进入天堂；”

圣门弟子们问：“主的使者啊！你也不能因为你的工作而进入天堂吗？”

他说：“我也不能因为我的工作而进入天堂，除非凭着真主对我的慈悯，我才能进入天堂。”

但是，穆斯林知道他对主的恩典的感谢是无能为力的，更不能完全地完成对真主的感谢，他知恩图报；凭着他服从他养主的命令，远离他的禁止，按照正确的道路，去接近真主。对于人类最伟大的恩典就是感谢真主；如果真主默助穆斯林完成了顺从，他就不应该用违背真主的工作，去使他的顺从无效，也更不应该去欠缺它，而应该用其它的顺主行为去追随它。连续不断地行善，用行善去感谢和增加真主的报赏；只有按照真主制定的方式去顺从他，穆斯林为了接近真主而增加对他的顺从，真主就以此使他的仆人进入最高的乐园。礼拜、天课、封斋和朝觐，以及法律制定的各种相似的副功，都能弥补它的欠缺，完美他所失去的善功；在其中争先恐后行善的人们，斋月之后，在十月份之中又连续地封了六天的斋，就像他封了全年的斋一样；如同在正确的（圣训）中所提到的那样。

以及其它受喜爱的副功斋，真主会以此升高仆人的品级，消除他的过错；众所周知的副功拜、交纳天课之后自愿的施舍、副功的正、副朝，以及所有为感谢真主而做的副功，真主会以此纯洁仆人，在复生日，真主会以次用最好的报酬赏赐他。

真主的仆人们啊！连续不断的行善多么好啊！因为在其中有真主的喜悦，增加对他的报酬和保护他免遭惩罚。悔过自新的人真美好啊！

清高的真主说：【你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行,这是对于能觉悟者的教诲。】[17]

行善之后又做恶的人真可耻啊！因为在其中有真主的怒恼，减少报酬或者是消除全部报酬，使其善功作废。

清高的真主说：【信道的人们啊！你们应当服从真主，应当服从使者，你们不要使你们的善功无效。】[18]

你们应该在时时刻刻坚持顺从你们的养主，斋月的主，他是众月和年年的主；无论在何时何地，他都是最应该受到崇拜的、独一的主。有人对白舍尔艾勒哈菲说：“的确有一伙人，他们在斋月中努力地崇拜真主，当斋月结束后，他们就放弃崇拜。”他说：“这伙人真可怜啊！他们只有在斋月中才认识真主。”信士在见到他的养主之前，决不会放松崇拜真主。

清高的真主说：【你应当崇拜你的养主，直到那毫无疑问的消息来临。】[19]即：死亡。

获得成功的人真幸福啊！他为复生日的恐惧准备了许多清廉的善功；忘记后世、忘记他将要与自己所犯的罪恶和大罪在坟墓里相见的人真后悔啊！

真主的仆人们啊！你们当坚守正道，紧遵你们伟大先知（愿主赐福之，并使其平安）的圣行；你们当警惕恶魔和私欲，的确，它在斋月中被夹上了桎梏，它想通过复仇，使你们的善功烟消云散；你们当求你们的主保护，免遭它的伤害；你们当持之以恒地顺从你们的主，去驳斥和击败它，以便通过你们的努力而使你们成为感恩戴德的人。

清高的真主说：【信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。】[20]

愿真主使我们从《古兰经》中受益，以此引领我们。求真主恕饶我们全体穆斯林的过错，你们当向主求饶，他确是多恕的、至慈的主。

一切赞颂全归真主，拥有伟大和崇高的主，拥有至高的权力和无上尊严的主；我赞颂我的主，我感谢他；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，他拥有一切权力、神圣与和平；我又作证：我们的领袖、我们的先知——穆罕默德是他的仆人和使者；真主以着正道、慈悯与和平派遣了他；主啊！求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及那些具有高贵品德的圣门弟子们吧！

人们啊！你们应当真正地敬畏真主，你们必须顺从他，远离他的禁止；真主的仆人们啊！你们当知道安全的恩典属于完美的伊斯兰，是她不可分割的一部分。

清高的真主说：【当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲。】[21]

清高的真主又说：【你们安全的时候，当依真主所教你们的礼仪而记念他。】[22]

真主使安全成为遮荫的阴影，以便崇拜者在其中崇拜他，害怕者在其中感到安全，恐惧者在其中感到心安。

清高的真主说：【真主应许你们中信道而且行善者（说）：他必使他们代他治理大地，正如他使在他们之前逝去者代他治理大地一样；他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教；他必以真主代替他们的恐怖；他们崇拜我，而不以任何物举伴我；此后，凡不信道者，都是罪人。】[23]

先知（愿主赐福之，并使其平安）的时代是在和平和信仰之间，当他看见新月时，他就说：“主啊！求你在新月的来临，赐予我们安定、信仰、和平和伊斯兰吧；新月是福分和指引，我的主，也是你新月的主。”

谁制止了他的手和他的嘴对穆斯林的伤害，顺从真主，拥护、巩固和支持和平，感谢真主的恩典——和平；他确已实践了对这些恩典的感谢，如果谁没有这样做，谁确已否认了和平的恩典。的确，青年们陷入危险，他们推动着诱惑者的阴谋至危险的重重灾难之中；他们确在作孽、犯大罪和在大地上作恶，田地和后代遭到了毁坏，导致死亡和羞辱。的确，执行一次破坏，要汇集各种犯罪，杀害许多生命，执行任务者还要杀害自己。

清高的真主说：【你们不要自杀，真主确是怜恤你们的；谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。】[24]

他们违背真主和使者，杀害许多禁止杀害的生命——其中有穆斯林和非穆斯林；他们破坏受保护的财产，使平安的人们感到恐惧；他们违背了真主命令他们顺从的领导人，违背了所有的父母，他们违背了信士们，在大地上作恶。

清高的真主说：【谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿】[25]

陷入危险的青年们啊！你们怎么能把武器指向你们的伊斯兰兄弟呢？警察们在监视着你们的利益，你们怎么能亲手毁坏自己的家园呢？你们怎么能背叛你们的领导、分裂穆斯林集体和自相残杀呢？你们怎么能与那些欺骗者一起受骗呢？你们怎么敢承担火狱的惩罚呢？难道你们不害怕你们行为的恶果吗？在这些事情中的过错是不可饶恕的，犯这样罪恶的人是不可原谅的；因为它是真主和他仆人们的权力，恶魔们希望你们犯比这更多的破坏性的恐怖事件。你们当因为穆斯林、你们的国家、伊斯兰地区和你们的生命而敬畏真主。你们当侦察你们现在的领导和那些隐藏起来制造灾难的人们的情况，以便熄灭破坏、毁灭和在大地上作恶的罪恶之火。在今世悔过自新要比在后世悔恨更好，我希望听到这次演讲的人替我宣传，以便他们也听到它；听到它之后能因为伊斯兰和穆斯林而敬畏真主。谁有疑问，让他去问伊斯兰学者公会的学者们吧！

清高的真主说：【你们应当请教深明教诲者，如果你们不知道。】[26]

的确，伊斯兰的敌人们希望穆斯林，能做比这些更多的毁灭性的犯罪行为。

真主的仆人们啊！清高的真主说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福；信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[27]

主啊！求您喜悦他正统的继承人吧！