来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

伊斯兰反对一切恐怖行为

伊斯兰学者：阿布杜勒巴利·艾勒舒白梯

伊历：1425/12/25-公历：2004/2/4

内容提要：

1.恐怖的意义；

2.《古兰经》谈到了恐怖的行为；

3.现代的恐怖行为；

4.号召抵御各种恐怖；

5.伊斯兰与所有的恐怖行为无关；

6.伊斯兰向一切恐怖行为宣战；

7.伊斯兰的美德；

8.信仰没有强迫；

9.保护免遭各种恐怖伤害的媒介；

10.正确地认识恐怖的必要性。

第一篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，我们赞颂他，我们求他援助，我们向他求饶恕，我们求真主从我们的自身和行为的伤害上保佑；真主引导谁，没有人能使他迷误，真主使谁迷误，任何人都不能引导他。我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主；我又作证：我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人；愿真主赐福他、他的家人和他的众圣门弟子，并多多地祝福他。

众人啊我叮嘱你们及自身要敬畏真主，清高的真主说：【信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们只有成为顺从真主的人才能去世。】[1]

恐怖就是：使害怕、使恐惧。清高的真主说：【他们使人们恐怖，他们施展了大魔术。】[2]

尊贵的《古兰经》确已为我们描述了一些与恐怖相关的事件，清高的真主在谈及塞姆德族中的作恶者时，他说：【当时，城里有九伙人，在地方上伤风败俗，而不移风易俗，他们说：“你们指真主互相盟誓吧！”他们说：“我们必在夜间谋害他，和他的信徒。然后，我们必对他的主说：‘他的信徒遇害的时候，我们没有在场，我们确是诚实的人’。”】[3]

当埃及的魔术师归信独一的真主时，法老对他们恐吓说：【我誓必交错的砍断你们的手和脚，我誓必把你们钉死在椰枣树上，你们必定知道我们中谁的刑罚更严厉、更长久。】[4]以及掘坑烧死信士们的那些作恶者，他们挖掘大坑，点燃烈火，他们把信士们推进去活活烧死。清高的真主说：【迫害信士和信女而不悔过的人们，必受火狱的刑罚，必受火刑。】[5]

在今天这个时代，恐怖主义表达的只是末日即将来临的迹象之一，未来的凶险。从而误导信仰、思想及个人行为，不承认现实，不想再建设未来，不是贪图今世就是绝望或凶狠地报复。

恐怖行为之一就是破坏国家建筑，这个举动只是摧毁一切，而没有任何造就，使人们恐怖，感到不安全，这只会对社会及个人造成伤害。

这种事对穆斯林而言是难堪的，这是因为有些穆斯林被恶魔诱惑，偏离了正道，致使他们用武器迫害伊斯兰，攻击穆斯林，大家对这一切有目共睹，并受到了伤害。另外他们还断定穆斯林为非穆斯林，伤害本地的外国居民，公开宣称脱离现任执政者的法律，损害他人财产，恐吓这个国家的公民，制造事端，引发混乱。所以，在此有必要声明，绝不应把这部分人所犯的错误归罪于整个穆斯林民族上，因为制造恐怖与信仰、国家民族是无关的，他只是来自人类及精灵中的小技俩，潜伏在那些徒劳无功的迷误者的脑中。

今天，恐怖主义的毒焰确已漫延在整个世界中，由于它的危险，反对它的呼声日益高涨，所以必须为其含义定格，阐明其形式方法。因此，举行了多次讨论会，发表各种研究性文章。

我们必须知道，伊斯兰绝对超越于这些错误的行为，迷误的思想。相反，伊斯兰将会指正穆斯林的一切行为。所以，谁了解其法制，就知道真理，因为谁知道真理，谁就知道其本质。

这些错误的行为表达的只是其追随者的思想和违背伊斯兰教法的信念，但确实有部分心怀怨恨者中伤、诽谤伊斯兰的价值，指责她的法制，歪曲事实，强词夺理，对伊斯兰使用阴谋，恐吓归信伊斯兰的人们。只是对下一代撒的一个弥天大谎，这是可耻的中伤。他们造谣说：“穆斯林及其宣教师们是恐怖分子，只会制造恐怖。”而当我们的穆斯林拒绝恐怖主义，与其斗争时，他们却歪曲伊斯兰的价值，把恐怖主义的矛头指向我们，好像穆斯林拥有的只是暴力。

我们相信，这些事件都有它特殊的外在因素，凭着伟大真主的口唤、许可，通过了解，将会显明事件的起因。凭着伊斯兰的力量，这些错误的行为和认识都会消失。伊斯兰的卓越将会再次现显。人类世界只能凭着伊斯兰才会真正实现和平和公正。

在反抗恐怖，保护社会这点上，伊斯兰领先一切法律。这首先是保护一个普通的人在明确的范围内保护其生命、财产、尊严、信仰和思想，禁止一切越轨行为。伊斯兰总是在维护一个人应有的尊严及其生命。谁若无辜杀死一人，就如同杀死整个人类。尊严的真主说：【谁枉杀一人，如杀众人。】[6]为了保护一个人的尊严，伊斯兰禁止我们伤害他人，杜绝一切与不公正相关的事项。至高无上的真主说：【你说：我的主确已禁止一切明显的和隐微的丑事，一切罪恶和无理的伤害。】[7]伊斯兰还指责在大地上伤害他人的做恶者。清高的真主说：【他转身之后，就在大地上作恶，蹂躏禾稼，伤害牲畜。真主是不喜悦做恶的。】[8]

伊斯兰是仁慈的信仰，我们先知(愿主赐福之)的仁慈包容一切有生命的动、植物。难道主的使者(愿主赐福之)没有告诉我们，有一男子因给一条狗饮水而进入天堂，而一个女人因禁闭一只猫进了火狱吗？她不但不给它食品，也不放它出去觅食。难道主的使者（愿主赐福之，并使其平安）没有鼓励人们建设地球，开发被荒弃的土地吗？他(愿主赐福之)说：“谁开发并复活一块荒弃的土地，那么这块地就属于他。”[9]

这才是伊斯兰的道路，它是建设大地的信条，不是搞破坏、到处作恶的信仰。伊斯兰用各种不同的方式抵制恐怖主义，以此达到合法的目的。这么做就是为了在伊斯兰社会中实现安定平稳。

我们的信仰是公正的信仰，他命令穆斯林要公平对待他们的穆斯林兄弟和非穆斯林。至高无上的真主说：【真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道；他劝你们，以便你们记取教悔。】[10]又说：【信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，（即：你们要做公正的证人，做公正的事情，把公正用在你们自身及他人上。）你们绝不要因为怨恨一伙人而不公正。】[11]意为：不要因为对部分人的仇恨而使你们为非作歹，真主没有禁止我们善待非穆斯林，但条件是：他们没有与我们开战，没有把我们从我们的家园中赶出，至高尊严的真主说：【真主不禁止你们怜悯那些未曾因你们的信仰而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，也不禁止你们公平对待他们。真主确是喜爱公平者的。】[12]

我们的信仰命令我们要服从执政者，清高的真主说：【信道的人们啊！你们当服从真主，服从使者及你们中的主事者。】[13]伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁看见他们的长官有一些事令他讨厌，那就让他忍耐；谁脱离集体一拃，一旦死了，就象蒙昧状态下的死亡一样。” [14]

我们的信仰命令我们远离导致罪恶的一切，超绝万物的真主说：【你们当防备一种灾难，受害的决不限于你们中的不义者，你们要知道，真主的刑罚确是严厉的。】[15]

我们的信仰命令个人和集体要公正，杜绝任何犯罪的因素和任何宗教极端，因为这是死亡的地带。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当谨防在伊斯兰中制造极端，你们之前的人就是因为宗教极端而灭亡的。” [16]

我们的信仰很好的制止了导致恐怖主义的各种因素，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“不允许任何穆斯林恐吓穆斯林。” [17]

艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：艾布尕穗慕（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁用铁器指着他的弟兄，谁将遭到天使们的诅咒，直至他放下凶器，即使是他的同胞兄弟也罢！” [18]

我们的信仰确已为在大地上为非作歹者制定了刑罚，因为他们的作恶、恐吓伤害了无辜的人，打击了他的民族，清高的真主说：【敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，它们的报酬是处以死刑，或定死在是支架上，或把手脚交互着砍掉。】[19]

我们的宣传是建立在明证上，决不强迫任何一个人的信仰，哪怕他全希望人类享受信仰。清高的真主说：【你当教诲，你只是教诲的。】（大灾章：第21节）【你不能强迫他们。】[20]清高的真主说：【你只负责传达使命。】[21]

伊斯兰是凭着其穆斯林的智慧，坚定信仰和他们不懈的努力而传播开的。清高的真主说：【你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以优美的态度与人辩论。】[22]

尊贵的《古兰经》明文禁止强迫他人信仰伊斯兰，清高的真主说：【信仰绝无强迫。】[23]历史事实证明，穆斯林从没有强迫任何人信仰伊斯兰，从没有任何历史证明穆斯林强迫任何人进入其信仰，这些事实证明，伊斯兰从未用宝剑宣传其信仰。清高的真主说：【难道你要强迫众人都作信士吗？】[24]

我们的信仰是全人类的信仰，以着《古兰经》、《圣训》和真理来建设这个世界，以着良好的方式，缓和的对话，以最优美的方式与人讨论信仰，清高的真主说：【我派遣你，只为怜悯全世界的人。】（众先知章：第107节）清高的真主说：【你们只能以优美的方式与奉天经的人辩论。】[25]欧麦尔·本·阿布杜阿齐兹（愿主怜悯他）说：“的确，真主凭着真理派遣穆罕默德作为指引者，并没有使他成为收税者。”

这才是我们的信仰，我们的价值观并不建立在感情用事和愚勇的热情上，不容许任何虚假的口号戏弄，他的法制是完美的，穆斯林遵循的只是其法律，至高无上的真主说：【你说：这是我的道路，我号召人们信仰真主，我和随从我的人，都是依据明证的。】[26]

求万能的真主以伟大的《古兰经》赐我们吉庆，使我们从中受益；我说这些话，我向真主求恕饶，你们应向真主求恕饶，他确是慈悯赦宥的主。

第二篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，凭着他的恩典成就了一切美好的事物，我赞颂、感谢他。我作证：除真主之外，绝无应受崇拜的主宰；我又作证：我们的领袖先知穆罕默德是主的仆人及使者，一切善行的引领者，真主确已祝福他、他的家人及其同伴。

我叮嘱自身及你们大家要敬畏真主。

穆斯林兄弟啊！要防止恐怖主义就必须把我们的年青人培养在《古兰经》和《圣训》的道路上，明白中庸思想的重要性，阐明对违规行为应采取的正确立场，学者们应该重视这一点，精心指导，因为他们的使命和立场在这点上事关重大。

防范之二：传播正确的知识，根除欺骗，禁止越轨，校正人们对事态的理解，这曾如发生在那些脱离阿里（愿主喜悦他）身上一样，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）告诉我们：“这些人诵读《古兰经》（却不了解其义）他们曲解《古兰经》，误解其义。” [1]清高的真主说：【当时，真主与曾受天经的人缔约时说：你们必为世人阐明天经，你们不可隐讳它。】[2]

防范之三：众穆斯林要相互团结，反对恐怖主义，而了解其根本、原因。从而根除它、大家应该努力的纠正被人误解的伊斯兰宗旨，在整个社会中进行全面宣传。

防范之四：通过各种卫星传媒宣传伊斯兰，反对恐怖主义。

防范之五：为新生一代灌输正确思想，让学校、家庭成为安全的教育场所。

注重发行能正确发扬伊斯兰真谛的书籍，与出格者辩证，一种正确的思想是经得起明证的考验。

值得指出的是：恐怖主义在大众词典中并没有被详细定义，在此，不应该把真理和谬论相混合，把作为一名穆斯林妇女应穿的黑袍，遮住全身当作是恐怖主义，把男女不相混合当作是绊脚石，落伍者。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的行为当作是恐怖主义，要知道那些为保卫其祖国，维护其民族尊严，捍卫其信仰的人一旦牺牲，那么他在今世是高贵的人，在后世，是以着圣战者的身份被复活，而不是某些人妄称是恐怖分子。

要知道，任何一个民族都有权抵制侵略者，这是被责成的天性，是所有人为法律所承认的，清高的真主说：【受人欺负而进行报复的人们，是无可指责的。应受责备的，是欺负他人，并且在大地上蛮横无理者。】[3]

真主的众仆啊！你们应祝福真理的使者，你们的主确已在其经典中命令你们这么做，清高的真主说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安。】[4]

主啊！求您赐福你的仆人，您的使者穆罕默德。主啊！求您喜悦正统的四大执政者及所有的穆斯林，求您使我们相互团结，战胜我们的敌人。

（华豪译）