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一切赞颂全归真主，我们感谢他，向他求援助，求他恕饶我们，引领我们，保护我们不受自身劣性及恶习的伤害。真主引领谁，就没有谁能伤害他；他使谁迷误，就没谁能引领他；我作证：除独一无二的真主外，绝无应受崇拜的主；我又作证：穆罕默德是真主的仆人和使者。愿清高伟大的真主赐福他和他的家属，及众圣门弟子，并多多地祝他们平安。
真主的仆人们啊！你们当真实地敬畏真主，敬畏真主能为内心带来光明，是变幻莫测时的喜讯。众穆斯林啊！日月穿梭，一天天地逝去，人们因为浪费自己的光阴而受到惩罚，因为利用自己的时间而获得赏赐，时光是建立在顺从的基础上，人们因此尔虞我诈。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“两种恩惠，许多人在其中都被欺骗了：健康和闲暇。”即：不知道它俩的价值。
伊本焦兹说：“谁利用空闲和健康顺从真主，那么他就是幸运的人；谁利用它俩违背真主，那么，他就是吃亏上当者。”
当代的青少年们谁浪费自己的假期，谁就是忽视顺从真主。父亲负有教育孩子的责任，亲自教导他们正直和遵循正道。孩子忤逆父母，是因为他们没有遵循自己的教门，是由于疏忽了遵守各项应尽的义务而品性堕落，担负责任者忽视了对他们的义务，也不询问他们在受教育中存在的缺陷。
伊本盖易慕（愿主怜悯他）说：“当你思考孩子堕落的情况时，你会发现他通常都是来自于家长方面的因素，沉淀于现世的娱乐和诱惑之中，放弃了家庭，丧失了对子女的教育，在穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的言词中提到了伊斯兰法律对此的准绳，他说：‘的确，你对自身有一种职责，对你的家人也有一种义务’。”疏忽对他们的监督，也不观看他们的同伴，欠缺对他们的忠告。让孩子亲手掌管钱财的同时疏忽了教育他们合理的花费，也是使孩子走向堕落的因素之一。应当根据孩子的实际需要给予他们钱财，既不挥霍，也不吝啬。在家中播放影响正确信仰的影视频道等等，也属于使孩子堕落的因素之一，在其中有教授他们犯罪的行为，渗透堕落的渣滓，这危害着家庭的安全。清高的真主说：【谁作恶，谁受恶报。】
它是使青少年的理智和思想不知所措的因素之一，在其中有相互矛盾、互相冲突的言语，以便使穆斯林妇女远离伊斯兰法律，把它当作是争论和人为见解的工具，它不适合于每一位穆斯林都喜爱的顺服和接受天启的明文和伊斯兰的法律。
家庭中的灾难是以此引以为荣者的病症，医治灾难的方法就是抛弃它，谨防受到它的欺骗。父母接近子女可以填补他们内心的空虚，能阻止他们接近罪恶，有些负责人抛弃自己的孩子，从身心上疏远他们，怠慢了引导他们的因素。家长的义务是作孩子们清廉的楷模，遵循教门，远离各种错误和罪恶，和蔼可亲的教导是最好的帮助他们正直的方式，容忍和友善地与他们交往，如果不能宽大地容忍他们，就会把他们推向堕落与作恶者的行列之中。
早婚是改善子女最大的因素之一，履行先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的嘱托，他说：“青年们啊！你们谁有能力结婚就结婚吧，婚姻确能降低视线，保守贞操。”推迟婚姻，会导致青年男女之间发生不好的结局。忠诚为了真主而教育子女是一项伟大的功修，父母以此可以获得报酬，它也属于天堂居民的工作之一。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁抚养两个女孩，直至她俩成年（抚养她俩，就是供给她俩的饮食和教育），复生日，他与我就像它俩一样。”他把他的手指并拢在一起。在《提勒秘日圣训集》中提到：“我和他进入天堂，就像它俩一样。”他指着自己的两个指头。
为自己子女的祈祷是被应答的，是超绝万物的、慷慨的主对家长的馈赠。先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“毋庸置疑，三种祈祷是被真主应答的：被亏者的祈祷，旅行者的祈祷，父亲为孩子的祈祷。”
由于获得改善子女的结果，内心因为优美的结局而欢喜。清高的真主说：【当叶尔孤白临死的时候，你们在埸吗？当时，他对他的儿子们说：“我死之后，你们将崇拜什么？”他们说：“我们将崇拜你所崇拜的，和你的祖先伊布拉欣、伊斯马仪、伊斯哈格所崇拜的──独一的主宰──我们只归顺他。”】
青少年们！青春是失不复返的恩典。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你当在五件事情来临之前利用五种恩惠：老朽之前的青春，病症之前的健康，贫穷前的富裕，忙碌前的空闲，死亡前的生命。”
青少年将因为疏忽的青春而受到清算。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，仆人的双脚将会站在原地不动，直到被拷问完五件事情：生命因何而耗尽？青春因何而失去？钱财取之何方？用于何处？知识被用到何处？！”
谁以着顺从真主而看守自己的青春，真主将使他在自己的荫影下乘凉。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“七种人，在除了真主的‘阿尔西’的荫影外，毫无荫影之日，真主使他们在自己的荫影下乘凉。”在他们中有：“在崇拜真主的环境中成长的青年。”
谁在青年的时候能克制自己的私欲，真主就会使其在壮年的时候高贵，在伊斯兰民族的先贤中有许多利用自己的青春，成长于顺从、崇拜和知识的环境之中的人。伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）礼夜间拜，他当时只是十岁的儿童。他说：“我同先知（愿主赐福之，并使其平安）一起礼拜，我站在他的左边，他抓住我把我拉到他的右边；我当时只有十岁。”
伊玛目布哈里杜撰《大历史》时，他只有十八岁，他说：“我在明月之夜杜撰了它。”宰海碧在麦斯欧德·刷里黑跟前封印了四十次《古兰经》，阿布杜勒麦力克·本·欧麦尔·本·阿布杜阿齐兹归真时，他当时只有十九岁，他竭尽全力地利用青春崇拜真主，他渴望真主接受自己的功课。伊本莱杰布（愿主怜悯他）说：“在同着这位伟大领袖的年龄提到类似的这些消息，谴责那些超过他这位英雄的年龄而无所事事者，谴责那些放弃今世的各种媒介者，而他利用一切媒介顺从真主。”你当利用光辉的青春，远离罪恶，在他们的同伴中有许多悔恨不已者，清高的真主说：【在那日，不义者一面咬手一面说：“啊！但愿我曾与使者采取同一道路。啊！哀哉！但愿我没有以某人为朋友。】
女人是一种考验，你当远离她的考验，你当成为避开她的考验者，你当谨防谈论不适合你的话题，非法的享受只是昙花一现，其结局就是可悲的。谁追随私欲，其结局就是卑贱和悲哀。
顺从有愉快和喜爱，孝敬父母属于幸福的媒介之一，参加集体礼拜可以保护你免遭伤害。
母亲！民族的伟人们都成长母亲的怀抱里，来自于他们母亲关怀和教导的优美结果。沙菲尔（愿主怜悯他）说：“我成长于一个孤儿，当时我生活在沙姆，我的母亲为我做了旅行去麦加求学的准备，我当时只有十岁。”又说：“她没有钱供我买纸张，当时我看见骨头，就会拿起来，在上面书写。”伊玛目马力克（愿主怜悯他）说：“我的母亲使我穿上知识的服饰，我当时还是一个幼童，她说：‘你去伊玛目莱比阿那儿，先学礼节，再学知识’。”
母亲帮助自己的丈夫分担教育孩子的义务，远离伤害和灾难围绕他们的因素。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“女人是她丈夫家中的掌管者，她将要从其中而受到考问。”她不应疏忽自己的职责，也不应当让对孩子的怜爱和仁慈优胜于对他们的教育和命令他们遵循伊斯兰的各项法律。
女青年啊！知耻是描述美丽女人的属性，各个民族的女人都被描述为具备知耻的美德，在穆萨的故事里，超绝万物的真主说：【那两个女子中的一个，羞涩地来对他说……。】
知耻本身就是一种防御，她的羞涩放弃一切不好的东西是被许约进入天堂的。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“知耻属于伊玛尼，伊玛尼是在天堂里。”
学者说：“谁没有放弃违背真主，真主就不会原谅他。”知耻能保护她安居家中，坚持戴面纱和遮盖，谨防与其他的男人谈话，防备各种卫星频道的毒害，罪过能消除幸福，欧麦尔·本·汗塔布（愿主喜悦他）说：“女人是害羞的，你们当用家庭遮盖她。”
在社会中，清廉的女人会保守秘密，遵守伟大真主的经典，坚持戴面纱和廉耻，遵循教门，她们的美德是社会的荣耀。
我求真主护佑，免遭被逐恶魔的伤害：【信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天使，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。】
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，你们听我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
