来自两禁地的主麻演讲الخطبة من الحرمين الشريفين

成功者的品德

伊斯兰学者：阿里·本·阿布杜赖哈玛尼·艾勒侯泽菲

伊历：1425/11/12-公历：2004/12/24

内容提要：

1-完美的信仰和恩典；

2-圣门弟子们的贵重，他们为了真主的教门而宣传；

3-命令必须紧遵圣门弟子们的道路；

4-这个民族的分裂；

5-成功者的品德；

6-异端之途的种类；

7-谨防灾难、分歧和瓦解；

8-谨防使人堕落的卫星频道。

第一篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，强大、至慈的主，他以着公正和哲理使他意欲者迷误，他以着恩典和慈悯引导他所意欲者，他是明哲的、彻知的主，我赞颂养育我的主，我感谢他的恩典，我向他忏悔，向他求饶恕。我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主；我又作证：我们的先知，我们的领袖——穆罕默德是真主的仆人，是真主的使者；真主以着正道和正教派遣了他，以便让伊斯兰优越于其它的一切信仰，即使多神教徒不愿意也罢！主啊，求您赐福您的仆人、您的使者和他的家人，以及他正道上的同伴们。

众穆斯林啊，你们当敬畏真主，你们当顺从真主及其使者，以便你们成功。

真主的仆人们啊！的确，你们的养主拥有伟大和神圣的尊名，他在众使者的使命期间派遣了他的爱友穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），并同着他降示了经典和哲理，他以着明证号召人们崇拜真主，学习《古兰经》和（圣训），理解清高真主的教门。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）把自己的民族引上正道之后，才归向他的养主。清高的真主说：【这确是我的正路，故你们当遵循它；你们不要遵循邪路，以免那些邪路使你们离开真主的大道。】[1]主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“我为你们留下一条康庄大道，黑夜犹如白昼，唯有自毁者才背离它。” [2]

清高的真主阐明了信仰的基础和信士们的属性，清高的真主说：【你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天使，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。】[3]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在洁白拉依赖天使询问他的（圣训）中也已经说明了伊斯兰的等级——顺从、信仰和正义。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）制定了各种圣行和裁决，详细地说明了合法与非法的事物，完美地阐述了信仰的要求，实现了崇拜其养主的地位，真主赐予我们的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）足够的荣誉和尊严，清高的真主在其经典中这样赞扬他：【你确是具备伟大性格的人。】[4]

圣门弟子们（愿主喜悦他们）受到主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的教育，传播伊斯兰，为主道奋斗。真主为他的先知（愿主赐福之，并使其平安）选择了他们，伟大的真主描述他们是具备完美的信仰和争先行善的人。清高的真主说：【信道而且迁居，并且为真主而奋斗的人和款留使者，赞助正道的人，这等人确是真实的信士，他们将获赦宥和优厚的给养。】[5]

清高的真主又说：【迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，】[6]主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在其言词中赞扬他们说：“最优秀的人是我这一代的人，然后是他们的下一代，再其次是他们的下一代，然后是他们的下一代。”

圣门弟子们真正地实现了伊斯兰，他们终身履行着伊斯兰对他们的要求，把伊斯兰完全地体现在自己的生活之中。他们是后人学习伊斯兰的榜样，他们的生平事迹是后代人工作和学习的灯塔，追随他们的道路者，确已获得正道，获得天堂；违背他们的人，确已迷误和堕落，属于亏折之人。

圣门弟子们（愿主喜悦他们）在知识和行为方面都是最完善的人们，也是最效仿先知（愿主赐福之，并使其平安）的人们。使者（愿主赐福之，并使其平安）鼓励人们当紧遵自己和众圣门弟子的行为，命令人们当紧遵他们的道路，并且告诉了在伊斯兰民族分裂时，所获救的人们就是遵循使者（愿主赐福之，并使其平安）和众圣门弟子道路的人。阿布杜拉·本·阿慕尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“犹太教分为七十一个的派别，基督教分为七十二个派别，我的这个民族将要分为七十三个派别，除了其中的一个派别之外，其它的都是在火狱之中。”有人问道：“主的使者啊！这个派别他们是谁呢？”他（愿主赐福之，并使其平安）说：“他们就是遵循我和我的圣门弟子们所走的道路的人们。” [7]使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“所有的都是在火狱之中”，圣门弟子们注释，这属于众所周知的警告。使者（愿主赐福之，并使其平安）的话：“他们就是遵循我和我的圣门弟子们所走的道路的人们”。阿吉礼易通过许多条途径传述了它，其意义的正确性是毋庸置疑。

先知（愿主赐福之，并使其平安）所告诉的分歧和派别，都确已经出现了，但是我们奉命遵循《古兰经》和（圣训），抛弃分歧和派别，同时我们还奉命要成为获救的人。清高的真主说：【信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。】[8]

每一个伊斯兰派别都妄称自己是正确的，别人都是错误的。但是这种无意义的知识和善行作为证据的妄言，在真主看来毫无价值可言，伟大的真主在其经典之中确已阐述这些获救者们的属性，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）也描述了它，以便穆斯林生活在信仰的明证和来自于真主的光明之中。清高的真主说：【真主没有给谁光明，谁就绝无光明。】[9]

在成功者的品德中：追随伊斯兰先贤者们（愿主喜悦他们）的道路。清高的真主说：【迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。】[10]

追随就是效仿他们崇拜独一的真主，向独一的真主祈祷，求援助、求救和求保护。绝不向真主之外的任何人或物祈祷、求援助，更不会在任何功课中举伴伟大的真主，确信真主为自身所描述的属性，以及他的使者（愿主赐福之，并使其平安）所描述属性的意义，不是确定形式，伟大的真主与任何不适合他的属性都没有关系。圣门弟子们对清高真主属性的含义比对工作方面的法律更清楚，因此他们没有像询问法律那样询问真主属性的含义，对于功课和信仰的法律，应当在他们中止的地方止步。

在成功者的品德中：依据真主的经典和使者（愿主赐福之，并使其平安）的圣行，驳斥各种争端和分歧。清高的真主说：【你们当全体抓住真主的绳索，不要自己分裂。】[11]

清高的真主又说：【如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者判决，如果你们确信真主和末日的话。】[12]应当用《古兰经》和（圣训）、圣门弟子和再传弟子的言词注解《古兰经》。清高的真主谴责那些追随隐微经文的人，以及以着私欲对其进行注解的人，赞赏那些精通知识的追随者，而不是制造异端者。

在成功者的品德中：遵守圣门弟子们和伊斯兰学者们的道路，绝不反对真主及其使者。清高的真主说：【谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。】[13]

在成功者的品德中：遵守和重视使者（愿主赐福之，并使其平安）的圣行，保护它，喜爱它的裁判。清高的真主说：【当信士被召归于真主及其使者以便他替他们判决的时候，他们只应当说：“我们已听从了。”这等人确是成功的。凡顺从真主和使者而且敬畏真主者，确是成功的。】[14]

清高的真主又说：【指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。】[15]曾经有一个人说：“我只履行真主的经典之中所规定的工作。”欸姆兰·本·侯率努（愿之喜爱他）对他说：“你真是个傻子，你在真主的经典之中发现晌礼拜的四拜不用高声念诵经文的规定吗？” 欸姆兰又为他指出了礼拜、天课等等。然后他说：“你在真主的经典之中发现有对此的注解吗？的确，真主的经典对此进行裁判，使者（愿主赐福之，并使其平安）的圣行对其进行注解。”在《艾哈默德圣训集》中，阿布杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他俩）谈到关于纹身者、要求纹身者、修眉毛和整牙齿的人时，他说：“我为什么不诅咒主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经诅咒的人呢？清高的真主在其经典中说：【使者命令你们的，当遵守之；使者禁止你们的，当戒绝之。】[16]”

在成功者的品德中：积极努力地学习真理和明证，在没有《古兰经》和（圣训）作为根据，没有穆斯林学者的言论作为基础，不喜爱任何人对真主的教门人云亦云。清高的真主说：【他们倾听言语而从其至美的。这些人已受真主的引导，这些人确是有理智的。】[17]队伍章：第18节）清高的真主又说：【你们当遵循从你们的主降示的经典，你们不要舍真主而顺从许多保佑者，你们很少觉悟。】[18]

在成功者的品德中：喜爱信士，宽恕穆斯林，尽忠于穆斯林大众，消除对他们的一切伤害。清高的真主说：【信道的人们啊!你们中凡叛道的人，真主将以别的民众代替他们，真主喜爱那些民众，他们也喜爱真主。他们对信士是谦恭的，对外道是威严的。】[19]

在成功者的品德中：对于圣门弟子们（愿主喜悦他们）应当内心安定，言语优美，并且喜爱他们。清高的真主说：【在他们之后到来的人们说：“我们的主啊！求你赦宥我们，并赦宥在我们之前已经信道的教胞们，求你不要让我们怨恨在我们之前已经信道的人们，我们的主啊！你确是仁爱的，确是至慈的。”】[20]这有别于部分迷误的派别，他们咒骂圣门弟子们，诅咒他们。他们诅咒伊斯兰民族的精英、清廉者们的领袖。

在成功者的品德中：证实伊斯兰的信仰，履行它的命令和禁止，号召人们加入伊斯兰，对违背者们应当使用证据，努力为主道奋斗。清高的真主说：【真主将以别的民众代替他们，真主喜爱那些民众，他们也喜爱真主。他们对信士是谦恭的，对外道是威严的，他们为主道而奋斗，不怕任何人的责备。】[21]主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在我的民族中一直有一伙纯洁的人，遵循真理，放弃和违背他们的人，丝毫不能伤害他们，直至真主的命令来临，他们都坚贞不渝。” [22]

在成功者的品德中：尽忠于真主、他的经典、他的使者、穆斯林领袖和全体穆斯林大众，服从穆斯林领袖，以着哲理和正确的方式命人行善，止人作恶，顺从他们行善，不要背叛他们，忘恩负义在真主看来没有任何证据，这有别于“海娃利己”的异端思想，他们非法地伤害穆斯林的生命财产，主张背叛穆斯林领袖，非法地杀害受保护的人们。

异端分为两类：头领和追随者。头领属于异端之徒，他们中有些人恶意地相信自己的主张，对伊斯兰使用阴谋诡计；有些人则相信他是“好目的”。这所有的人都将遭到毁灭，但是虔诚悔过自新、并与信士站在统一战线上的人则不然。清高的真主说：【心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和精通学问的人才知道经义的究竟。他们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。】[23]

穆斯林啊！你当遵守圣门弟子们（愿主喜悦他们）的道路，喜爱他们，他们是被许约进入天堂的居民，是被见证具有完美信仰的人们，你们当用大牙紧紧地咬住，你不要受到大多数毁灭者的欺骗而上当，你不要对少数遵循正道的人们感到厌恶。

在成功者的品德中：命人行善，止人作恶，以着哲理和美好的劝诫号召人们加入真主的教门，向人们宣传真理。清高的真主说：【你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。】[24]艾布塞尔德·艾勒胡德利（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们任何人看见罪恶之事，都当用手去制止之，如果他无能为力，当用嘴去制止之，如果他还是无能为力，当用心去憎恶之，那属于最弱的信仰。” [25]用手去制止，指的是掌权者们。清高的真主说：【你说：“这是我的道路，我号召人们信仰真主，我和随从我的人，都是依据明证的。真主，超绝万物！我不是以物配主的人。”】[26]

在成功者的品德中：遵循圣门弟子和再传弟子们的道路方针，以着行善的方式追随他们，你们当与他们走同一条道路，你们就可以获得今后两世的幸福。

众穆斯林啊！主的使者（愿主赐福之，并使其平安）确已警告了违背他和他弟子们道路的人们。阿尔巴杜·本·沙利耶（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当谨防异端的事物，的确所有的异端都是迷误。” [27]清高的真主说：【你应当按照主命而遵循正路，与你一起悔过的人，也当遵循正路。你们不要过分，他确是明察你们的行为的。】[28]

愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，以着众使者的领袖的引导益及我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。

第二篇演讲稿：

一切赞颂全归真主，彻知幽玄、饶恕罪过的主，他是消除灾难、引领心灵的主；我赞颂养育我的主，我感谢他的恩典，我向他忏悔，向他求饶恕。我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主；我又作证：我们的先知，我们的领袖——穆罕默德是真主的仆人，是真主的使者，他是万物的精华。主啊，求您赐福您的仆人、您的使者和他的家人，以及他正道上的同伴们。

众穆斯林啊！你们当敬畏真主，你们当顺从他。持之以恒的敬畏真主的人们，确已获得了丰厚的报酬，并从痛苦的惩罚中得到拯救。

众穆斯林啊！伟大的真主确已让我们提防一切灾难，禁止分裂，命令我们万众一心，以着善行与和睦相互援助。清高的真主说：【你们当全体抓住真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在火坑边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。】[1]

《古兰经》和（圣训）提醒我们要谨防分歧，因为它能毁灭伊斯兰，或削弱伊斯兰，或违犯禁忌和名誉，或剥夺财产，毁坏今世的生活。伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当谨防灾难。” [2]

在当今这个社会中的灾难有毁灭信仰和道德，使人们堕落的卫星频道，同样还有更多有害的网络，它使人们趋向于各种罪恶，阻止着一切善行，使其它的民族都改善着所有的事情，艾布塞尔德·艾勒胡德利（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们一定会一点一滴的追随你们前人的道路，甚至他们钻进蜥蜴的石洞中，你们也一定要跟进去。” 我们说：“主的使者啊！是犹太教徒和基督教徒吗？”他说：“除了他们还会有谁呢？”[3]主的使者（愿主赐福之，并使其平安）告诉这些是为了让他的民族警惕不要效仿否认真主的人们。

穆斯林应当谨防并断绝一切恶劣的卫星频道，它类似改善的频道，实质上它在穆斯林之间传播毒素，宣传着毁灭性的东西。同样，我们还提醒每一位穆斯林，应当谨防这种导致社会的紊乱和在大地上作恶的宣传，这是一种社会的渣滓，是希望社会动荡不安的、可恶的行为，伊斯兰的法律绝不允许涉及这种事情，也不允许去参观它，因为那样会增加它的人数，因为那属于对它的一种援助，因为它会把危险投进穆斯林的内心。清高的真主说：【你不要遵循作恶者的道路。】[4]一切赞颂全归真主，它在我们的国家绝无立足之地，在所有的穆斯林国家都不应当为它留下立足之地，所有走毁灭、破坏和非正义的道路者，其行为都与伊斯兰没有丝毫关系，即使他声称自己的工作是为主道奋斗，是为了改善也罢！前车之鉴是根据其意义而定，决不是根据其名称而定。

真主的仆人啊，清高的真主说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[5]

圣妻阿依莎（愿主喜悦她）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁向我祝福一次，真主以此赐福谁十次。”[6]

你们当祝福全人类的领袖、众使者的伊玛目。

主啊！求您赐福穆罕默德和他的家人吧！就像你曾经赐福伊布拉欣一样……

（华豪译）