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一切赞颂全归真主，拥有一切恩典的主；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主，在权力和全知方面，他是独一无二的主；我又作证：我们的先知穆罕默德是真主的仆人和使者，万物的领袖，愿真主赐福他的使者、及其家属、众圣门弟子和再传弟子们，直至复生日。
穆斯林们啊！我嘱托我自身和你们敬畏清高伟大的真主，敬畏真主能使我们实现各种幸福，获得愉快的生活，并且消除一切灾难。
真主的仆人们啊！伟大的季节确已来访你们，吉祥的时刻也确已降临你们；她对信士是获得福利、升高品级、增加善功和消除罪过的、千载难逢的好机会。
她就是朝觐月份的前十日，她在真主的阙前是最伟大的、报赏最丰富的日子。
伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“没有任何日子的善功，比这几日的善功更受真主的喜悦——即：朝觐月里的前十日；”
圣门弟子们问：“主的使者啊！为主道出征也没有这几日贵重吗？”
使者说：“即使是为主道出征也罢，除非是某个人，用自己的生命和财产为主道出征，然后他没有从其中带回任何一物。”
在白以哈给收集的(圣训)中，伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在真主看来没有任何工作比宰牲节这十日的工作更纯洁、报赏更丰厚的了。”在班扎尔的《穆斯奈德》中传述：贾比尔（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“今世中最贵重的日子就是这十日——即：朝觐月里的前十日。”（圣训）
伊本哈哲尔（愿主怜悯他）说：“体现出朝觐月里前十日，最优越的原因是因为在其中聚集了最主要的功修——礼拜、封斋、施舍和朝觐，这在其它所有的日子里都是不可能共有的功修。”
这几天，穆斯林们在其中朝觐天房——禁寺，真主确已许诺他们完美的幸福和丰厚的报赏。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁来朝觐天房，在朝觐期间他没有说污言秽语和作恶，当他返回时，就犹如他母亲生他那天一样纯洁。”
伊本麦斯欧德（愿主喜悦他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当循环做正朝和副朝，的确，它俩能消除贫穷和罪恶，犹如铁匠的风箱能消除铁和金银的杂质一样；完美朝觐的回赐只有天堂。”
艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“两个副朝可以消除其间的过错，完美朝觐的回赐只有天堂。”
穆斯林们啊！这尊贵的几日，是法律规定封斋的日子，并强调了在其中封斋的贵重。圣妻哈夫帅（愿主喜悦她）说：“四件事情，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）从没有放弃过：‘阿苏拉’日的斋戒，朝觐月的前十日，每月的三天斋和晨礼拜前的两拜圣行。”
在《艾布达吾德圣训集》和《奈沙伊圣训集》中，部分圣妻传述的，在其中提到：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经封朝觐月九日斋戒。”
证明斋戒的贵重，白衣哈给在《苏奈尼勒库布拉》中传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在其中封斋——即：朝觐月里的前十日，相当于封了全年的斋；善功在其中可以获得七百倍的回赐。”
脑威（愿主怜悯他）说：“在九号封斋不是受憎恶的事项——即：朝觐月的第九天，不然，它是特别受到喜爱的嘉义。”
至于圣妻阿依莎（愿主喜悦她）说：“我绝没有看见主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在朝觐月里的前十日封斋。”
伊本盖伊姆（愿主怜悯他）在讲述这个问题之后，他说：“肯定的事情要优先于否定的事情，即使它是正确的也罢！”
伊本哈哲尔提到在十号那天封斋的贵重之后，他说：“阿依莎传述的（圣训）并不驳斥这个断法，可能因为那是专门属于使者（愿主赐福之，并使其平安）自己必须作的功课，他当时放弃它，是害怕它成为穆斯林的主命。”
脑威（愿主怜悯他）注解阿依莎传述的（圣训）‘使者（愿主赐福之，并使其平安）没有在朝觐月里的前十日封斋’时，他说：“他（愿主赐福之，并使其平安）当时没有封斋，是因为他生病了，或者是因为旅行，或者是因为其它的原因，或者她没有看见他（愿主赐福之，并使其平安）封斋，在其中不一定他没有封斋。”
穆斯林们啊！在这十天里，你们应该多多地赞主清净、赞主至大和赞美真主；台布莱尼在《凯比尔》一书中提到伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）传述的（圣训），主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在真主看来没有任何日子比这十天更贵重、更受真主喜爱；你们当在其中多多地赞颂真主、赞主清净、赞主至大和赞美真主。”
在《布哈里圣训集》中：“伊本欧麦尔和艾布胡莱赖（愿主喜悦他们）曾经在这十日里去市场赞主至大，人们都跟着他俩赞颂真主至大。”
真主的仆人们啊！赞主至大的时间在部分学者看来，它分为两类：无时间限制的和有时间限制的；无时间限制的：就是在这十天中所有的时间都应赞颂真主至大；有时间限制的：按照正确的主张，无论男女，在每番主命拜之后都应赞颂真主至大。
最正确的时间是阿里和伊本阿巴斯（愿主喜悦他们）传来的言词，它的时间是从‘阿拉法特’日的晨礼至‘晒干肉’日最后一天的哺礼。”
对于朝觐的人，有时间限制的赞颂真主至大，应该在宰牲节的晌礼之后开始。
最正确的赞主至大的形式，是阿布杜岚扎格根据正确的传述线索收集的（圣训），塞莱曼说：“你们当赞主至大，真主至大，真主至大，真主至大。”
欧麦尔和伊本麦斯欧德（愿主喜悦他们）传述的也是正确的：“真主至大，真主至大，除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，真主至大，一切赞颂全归真主。”
穆斯林们啊！吃亏的人，是放弃顺从真主者，特别是在这几天，不幸者，是失去真主怜悯的人；值得可惜者，是失去和放弃这次机会的人。
赶上这几天而没有从其中获利的人真可怜啊！把它浪费于道德败坏、违背真主和罪恶的人，真可悲啊！
当伊斯兰的宣传者号召他加入正道时，他拒绝接受，这种行为多可惜啊！你们应该抓紧这有限几天，以不同的形式，努力地用各种功修和善功去获利吧！愿真主怜悯你们。艾布冉尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：清高伟大的真主说：“我的仆人们啊！这是你们所有的工作，我都将一一记录它们，然后，我将使你们享受自己行为的报酬，谁发现自己所作的善功，让他赞颂真主吧！谁发现其它的，就让他谴责自己吧！”
清高的真主说：【以时光盟誓，人类确是在亏折之中，唯有信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。】
愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，并使我们从中受益，同时，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
