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一切赞颂全归真主，他的仁慈普及万物，他赐予他的仆人丰厚、完美的恩惠；我们赞颂他赐予连绵不断的、宽广的恩典。我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，这个作证言能使念者在每位乳母都忘记自己所哺婴儿的那一日获得拯救；我又作证：穆罕默德是真主的仆人和使者；他为真主真实地奋斗，直至‘清真言’成为至高的言辞。愿真主赐平安和幸福于他的使者、及其家人和所有的圣门弟子们吧！
穆斯林们啊！你们应当敬畏真主，的确，敬畏真主是最丰厚的利润。你们当警惕违背真主，轻视真主命令者，确是失败者，其工作是无效的。
清高的真主说：【信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话。他就改善你们的行为，就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人，确已获得伟大的成功。】
穆斯林们啊！仆人崇拜他的养主是谦恭的表现，诚实的特征，服从的标志，显赫的名声，光耀的荣誉；崇拜真主是最高贵的地位，最崇高的目的，最高的品级。
穆斯林们啊！少而闲暇的几日，朝觐者们完成了最伟大、最接近真主的功修之一；为了真主，在戒关脱去缝制的衣服，因为对所犯错误和过失感到惭愧，忏悔地泪流满面，所有的声音，用各种不同的语言交织在一起向真主祈求；为了在穆兹戴来法过夜，朝觐者们的灵魂纷纷向其靠拢；在此之后，所有的人们都慢慢地向打石处挺进，游转天房、赛法和麦尔沃之间的奔走，都是最使人感动、最美丽的巡游。
他们在朝觐之后返回时，犹如清高的真主所说：【他们喜欢从真主发出的赏赐和恩惠，并且喜欢真主不使信士们徒劳无酬。】清高的真主又说：【你说：“这是由于真主的恩惠和慈恩，叫他们因此而高兴吧！这比他们所聚积的还要好。”】这比今世和今世中的一切都好，因为今世的一切都是虚幻的，最终将消失和毁灭；稍微的享受容易失去，易遭毁灭；愿朝觐者们的朝觐、仆人们的功修和他们的努力使他们愉快，愿主的使者（愿主赐福之，并使其平安）传来的“古都思”《圣训》能使他们高兴，清高伟大的真主说：“当仆人接近我一拃时，我就接近他一尺；如果他接近我一尺，我就接近他一度；如果他走向我，我就奔向他。”
朝觐天房的人们啊！你们应当感谢真主对你们的恩赐，你们应当赞颂真主给于你们的馈赠和给养，他对你们的慈爱和赠予连绵不断；他的馈赠包罗万象，他的恩惠完满无缺。
清高的真主说：【凡你们所享受的恩惠，都是真主降下的。】清高的真主又说：【如果你们要计算真主的恩惠，你们是无法统计的。真主确是至赦的，确是至慈的主。】
朝觐天房的人们啊！你们应当坚信你们的主是绝对慈爱的，你们应期望完美丰厚的报赏，应当切望真主接受你们的朝觐功课，抹除你们过去所犯的罪恶。在“古都思”《圣训》中提到，清高的真主说：“我与对我怀有好感的仆人们同在。”
贾比尔（愿主喜悦他）的传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在归真前的三天说：“你们只有对清高伟大的真主怀有好感才能去世。”
穆斯林们啊！朝觐天房的人们啊！你们来自于世界各地，响应真主的号召从极远的地方来到这里，在你们停留在那些举行朝觐仪式的地方，你们确已完美了自己的朝觐，你们的罪恶已被洗涤；你们已准备返回故里，你们应当谨防再次犯罪，被罪恶和中伤缠身。清高的真主说：【你们不要像那个妇人，她把纺织得很结实的线又分拆成若干缕。】
一个理智欠缺、愚蠢的妇人，昼夜不停地纺织，直至纺成均匀结实的毛线，她重新又拆开它、毁掉它，结成之后又毁之，她只是徒劳无获。你们千万不要像她那样，否则，你们所聚集的功修会被你们挥霍，你们所完成的功课就会被你们瓦解。
朝觐天房的人们啊！你们确已打开了你们的人生中洁白的一页，在朝觐之后，你们穿上洁净的衣服，千万别再做一些可耻、低贱和丑恶的行为；连续不断的善功多美好啊！善事之后再次做恶多么可耻啊！
穆斯林们啊！的确，被接受的朝觐有一种标志和特征；有人关于此事询问哈三艾勒白苏拉（愿主喜悦他）：“什么是被接受朝觐？”他说：“当你在朝觐归来之后，放弃今世的享受，渴望后世的恩惠。”
让你们的朝觐使你们止步于危险之地，阻止你们前往易受伤害、滑倒的地方；让你们的朝觐成为你们多加慈善和功课的动力吧！你们当知道，信士永远都不会停止善功，除非死亡降临。
穆斯林们啊！朝觐者在朝觐归来之后，以着完美的性格、沉静的理智、庄重沉稳、高尚的荣誉、可颂的品性、高雅的气质回到自己的家人和国家中，是多么的美好啊！
朝觐者在朝觐归来之后，友好地与人交往，慈爱地对待子女，心地纯洁的走真理、公正和端庄之路，是多么的美好啊！
暗藏的比公开的好，谁拥有这些美德从朝觐中返回，那他确已从朝觐及其哲理、训诫和影响中获得利益。
穆斯林们啊！朝觐者自从念应召词开始，直至完美地结束朝觐，全部的朝觐功修和仪式都会使他认识真主，提醒他真主的权力，特别是清高伟大的真主的神性，只有他才是真正应该受到崇拜的主。
使他知道、记起真主是独一的主，性灵顺从与他，倾向于他，他是万物所依赖的主宰，众生在寻求所需，求护佑免遭艰辛，求援助免遭灾难时只有依赖独一的他。
朝觐者在朝觐后怎么能会在祈求、求援助、宰牲和许愿等把真主的某一权力转归与他人呢？那有这种朝觐的人？他在朝觐之后再次犯些明显的举伴和丑恶的行为呢？
穆斯林们啊！哪有这种朝觐的人？他在朝觐之后再到于那些邪术师和魔术师们，再相信那些占星术、算卦者，再去以树沾吉庆，以石头测吉凶和佩戴护身符。
哪有这种朝觐的人？他在朝觐之后又放弃礼拜，拒交天课，吃利息，行贿赂，吸食毒品和麻醉剂，断绝骨肉关系，执迷于罪恶之中呢？
朝觐的人们啊！在朝觐期间克制自己不做受戒所禁之事的人们啊！的确那是一些终生受禁之事，你们当谨防干犯和接近。清高的真主说：【这是真主的法度，你们不要临近它。】
清高的真主又说：【这是真主的法度，你们不要违犯它。谁违犯真主的法度，谁是不义的人。】
穆斯林们啊！谁为响应真主的号召在朝觐期间念了应召词，在此之后，他又怎么能响应与真主的教门相对抗的召唤、精神、主张和呼唤呢？只有真主的教门才被接受。
谁在朝觐期间念了应召词，在此之后，他又怎么能会以其它的法律来裁决，顺从它的判决，喜欢其它的使命呢？谁在朝觐时念了应召词，让他无论何时何地，坐乘无论驶向何方，帐篷无论搭在哪里，他都当相应真主的号召，应真主的召唤，毫不徘徊、犹豫、回避、烦躁，他都当卑恭屈膝、顺服听从。
真主的仆人们啊！在这几日没有受到太阳的炙烤，而是在违抗和作恶之中度过人啊！忘却多福多利、多慈恩的节日，而忙于嬉戏和罪恶的人啊！难道你没有看见那些正朝者、副朝者和修功者的驼队吗？难道你没有看见那些受戒者的戒衣，离乡者的鞍蹬，忏悔者的泪水吗？你没有听到那念应召词者、赞主至大和赞颂真主的声音吗？你是怎么啦？今世中绝对最好的日子经过了你，而你却被牢牢地束缚在私欲之中。昼夜忙于干罪的人啊！且说：“我将在今天或明天就忏悔”；早晨心情涣散于私欲，晚上变得顽固无知，被欲望束缚桎梏的人啊！你当想起在坟墓里孤独凄凉度过的夜晚，赶紧趁能姑息容忍的时刻忏悔吧！在不能被饶恕的时刻来临之前赶快抓紧时机，根除罪恶吧！
你当知道，真主白天展开手掌，以便夜间犯罪者忏悔；真主夜间展开手掌，以便白天犯罪者忏悔。在各种功修之中反复无常的人啊！你当坚持正道，持之以恒地工作，你绝非在永久的居所里；你当谨防诽谤和沽名钓誉。也许稍微的工作，因举意而变成伟大的工作；也许伟大的工作，因举意而变成渺小的工作。部分先贤说：“谁喜爱功课完满，让他完美举意吧！你应当害怕功课不被接受。圣妻阿依莎（愿主喜悦她）的传述：她说：我关于下面这节经文询问主的使者（愿主赐福之，并使其平安），清高的真主说：【有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者。】我说：“他们就是那些喝酒、偷盗的人吗？”
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“阿依莎啊！他们不是那些人，但他们是些封斋、礼拜和施舍的人；他们害怕自己的功课不被接受，他们是些争先恐后地行善者，他们就是那些抢先行善的人。”（提勒米日圣训集）
真主的仆人们啊！你们当时刻敬畏真主，当想起真主在《古兰经》之中所说的言语。清高的真主说：【真主只接受敬畏者的供物。】
愿真主从伟大的《古兰经》之中赐予我们吉庆，对于我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
