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一切赞颂全归真主，我们赞颂他，求他援助，求他恕饶，我们还求真主护佑，使我们不要有邪恶的性灵和罪恶的行径。谁蒙真主的引导，没有谁再能迷误他，谁遭真主的弃拒，也没有谁再能引领他。我作证：除真主外，绝无真正应受崇拜的主，真主是独一无偶的；我又作证：先知穆罕默德是真主的仆人、是真主的使者。求真主赐福他和他的后裔以及他的众圣门弟子。
穆斯林们啊！你们要虔诚地敬畏真主，敬畏真主才是真理之路，违背他才是死亡之路。
众穆斯林啊！家庭是社会的基础，由此繁衍出各个不同的民族。夫妻是一个家庭的基础，
清高的真主说：【众人啊！我确以一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。】伊斯兰教法为婚姻规定了法则，人类之间的互利和天性使青年们为了自身的贞洁而结婚。
伊本麦斯欧德（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“青年们，你们谁有能力结婚就结婚吧，婚姻确能降低视线，保守贞操。谁没有能力结婚，那就让他斋戒吧，因为斋戒尤如一面盾牌（保护他）。”
伊斯兰鼓励娶妻者应选择有高贵品德，平易近人的妻子，不对她丈夫提高声音，不伤害自己的丈夫。所以询问有关未婚夫妻的情况是必要的。这样可以指明缺陷，背询问者必须诚实回答。隐瞒缺陷是做弊的一种，如果求婚者决定向女方求婚，这时允许他同女方在她亲戚地陪同下见面。女方不能客意地妆扮自己以此遮掩她的缺陷。
尊贵的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们中谁要结婚，就应该见见女方，这样才能使他们的婚姻长久。”
但是求婚者不能单独与女方相处，或用电话私自联系，也不能私自给女方戴戒指，或触摸女方身体，或带她离开她家。因为这一切在婚前均属犯罪，这是恶魔的教唆，也正是这种种不正当的行为，粉碎了两人之间的梦想。
伊斯兰是公正的信仰，鼓励青年人结婚，提倡聘礼，女方要的聘礼越少，她在丈夫面前的地位越高、越吉庆。
艾奈斯（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“最吉庆的女子是少收聘礼者。”
当时，圣门弟子中的富裕者并没有竞相抬高聘礼。阿布杜莱哈玛尼·本·欧夫说：“我结婚时的礼金如同一个果核重的黄金，当穆圣（愿主赐福之，并使其平安）知道这件事时说：“安拉祝福你！”
收取聘金是女方的权利，女方的父辈或监护人不允许占为己有。
清高的真主说：【你们应当把妇女的聘仪交给她们。】
一个女子的美，美在她的深出简入，害羞，不显露自己，她的风采绚丽在于她的洁身自好中。伊斯兰命令妇女遮盖羞体，但是有一些妇女在参加婚礼时，自己放纵自己穿稀薄暴露
遮不住身体的衣服。这些都是恶魔的教唆，一个女子不允许在另外一个女子面前暴露自己的羞体，即使她们都是妇女也罢；有些女子在婚前喜欢清除全身的汗毛，这是不允许的。因为在清除全身汗毛的过程中要暴露羞体给他人，有损其丈夫的权力。
阿依莎（愿主喜悦她）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“任何一个妇女把衣服脱在别人家，那么，她就撕开了她与真主之间的帷幕。”
伊斯兰执行的是中庸之道，反对挥攉浪费，批评小气吝啬。提倡简办婚礼，禁止妇女炫耀美丽，艳妆外出，挥攉钱财，把时间浪费在无为的事情上，如一沽名钓益。
一个穆斯林女子与非穆斯林之间的区别在于她的服饰。她不模仿男人的言行举止，因为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾诅咒模仿男人的女人。因男女各有其特性，个有属与其个性的服饰。男女相互模仿会导致个性的软弱，不满意真主为他（她）所创造的天性，这是对真主创造的一种指责。
人的两道眉毛是造物主赐给人的一种美饰，但是有些妇女却拔掉自己的眉毛，真主确已诅咒那些拔掉眉毛的人。
艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主确已诅咒拔眉毛者及要求拔眉毛者。”
有些没主见的人喜欢事事模仿他人，就连婚礼都要模仿他人。一个男子不允许在婚礼上注视非血亲的女子，也不允许他和他的妻子并坐在高处，观看穆斯林妇女，这是绝对不允许的。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们不要同妇女们一起。”
新婚夫妻并坐在妇女们面前，是被憎恶的，是欲望的挑逗，高傲的表现，其结局是不幸的、可怜的。因为他俩处在众人的注视之下，这注视中有揣测，有嫉妒。法图麦说：“女人最好不要注视男人，也不要让男人看见她。”
结婚礼服的下摆拖在地下也是模仿他人，也是不允许的，属于非法。音乐和歌曲使人心坚硬。歌曲还是人与主之间的厚厚遮挡物。有一部分人在新婚之夜做一些违背真主恩典的犯罪的事情，如挥霍。雇佣歌手。而这时正是真主降临第一层天的时候。
作为一个穆斯林是不允许出席非法的场合。欧扎伊说：“你不要出席有打鼓和音乐的宴席。”伊斯兰是远离非法的，允许在婚礼上使用手鼓和唱一些健康的歌曲。但不允许在婚礼上照像，绘制有灵魂的图像，这是大罪之一，是遭真主诅咒及恼怒的。
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主诅咒绘画者，绘画者在复活日是要遭受最大刑法者。”因为把妇女的照片给外男子观看会导致家庭的破裂，所以，作家长的应阻止其妻及女儿出入绘画场所。
做为一个穆斯林，在生活饮食上既不应浪费也不要小气吝啬。圣妻妁菲雅说：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经用三十六公斤大麦设宴款待客人。”有些人在宴席上铺张浪费，但让他施舍钱财时却极为小气。为了一个婚礼大摆宴宴，表面上喜气洋洋，但实际上却是一种负担及苦恼。专为定婚而摆宴，未婚夫给女方佩戴戒指都是不允许的。结婚时专门摆宴，婚宴讲究多种不同的食品及饮料，这些都会加重新郎的负担。
一个人结婚是为了防止犯罪，洁身自爱，减轻他的负担呢,还是为了挥霍钱财？所以只举办一次婚礼对新婚夫妇来说是最好的。同样，伟大的真主以夜晚为帷幕，使人从睡眠中得到休息。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）讨厌在霄礼前睡觉，在霄礼后闲谈。之所以举办婚宴是为了让人们共同分享这一时刻的欢乐，宣告这一婚姻的开始，而没有必要把婚礼延续到次日黎明。
众穆斯林啊！谁把自己建立在虔诚敬主上，那他就是最自豪的人；谁被非法罪恶包围，那他就会道霉成为不幸的。
埃驲法怼来·本·阿耶德说：“我曾经违背主而犯罪，我在我妻子的品德上和我的座骑上看到了我的报应。”一个明智聪慧的女人是不会让她的家从新婚之夜起就成为罪恶的温床，因为罪恶会使事事困难，使夫妻双方的心成为粗野的。每当作丈夫的更接近真理，那他就更接近成功，有些并不真的理解婚姻，误以为结婚就必须宰牲，摆设丰盛宴席，相互炫耀礼服，事实上婚姻是夫妻双方之间一种深厚的契约。不允许掺入丝毫虚假，这样才不会导致婚姻破裂。
作为父辈不应放纵家中的女性,因为婚礼而犯罪。女性本生是弱者，如果她的监护人没有关切她，她就会倾向自己的私欲。做为一个女性，她应该顺从安拉的命令，不要陷入非法的事物当中，她应致力于从事顺从真主的事。她的职责是一位母亲，一位家长，一个家庭的指导者;所以,她应升华她的思想。今天只有工作，没有清算；明天只有清算，没有工作。（今天指的是今世,明天指的是清算日）。
清高的真主说：【行善者自受其益，作恶者自受其害，然后，你们要被召归于你们的主。】
愿真主使我们从《古兰经》和（圣训）中受益，以此引领我们。我所说的这些话，我求真主恕饶我和你们，以及全体穆斯林的过错，你们当向主求饶，他确是多恕的、至慈的主。 |
