光辉的麦地那

 
 

优秀的子女

内容提要:

 

*优秀的子女是今世生活中的装饰;*众先知们向真主祈求改善他们的子孙;*在改善子女的过程中,父亲要起到清廉的楷模作用;*在改善子女的过程中,需要劝导和教育;*优秀子女的结果;*父亲必须要面对自己的子女。

 

一切赞颂全归应受赞颂的、伟大的真主;我作证:除独一无二的真主之外,绝无真正应受崇拜的主,他是调养众生、接受忏悔、见证万物的主,他比仆人的静脉更接近仆人。我又作证:我们的领袖、我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人;真主以着正道、光明和伟大的《古兰经》派遣了他。愿真主赐福他、他的家人和他的圣门弟子们,以及所有幸福的善人和追随他们的道路方针者,以他们的引导作为指南的人们,直至复生日。

真主的仆人们啊!我嘱托你们和我自身敬畏真主。

真主的仆人们啊!优秀的子女是父母安全的保障,多么伟大的恩典啊!多么崇高的恩惠啊!朝朝暮暮,真主确以你们清廉的子女使你们心情愉快——他们是害怕真主、力行拜功和交纳天课的子嗣。

清廉的子女是今世的欢乐、愉快、慰籍和喜悦,你喜爱他,他也喜爱你,你命令他,他顺从你;获得吉庆的、清廉的子女们,首先需要为他们向真主祈求幸福,引导他们崇拜真主;还需要为他们向天地万物的创造者——真主真诚地祈祷,教育他们成为优秀的子女们。清高的真主在谈到他的仆人、他的爱友伊布拉欣圣人(愿主赐福之,并使其平安)时,清高的真主说:【(伊布拉欣说:)我的主啊!求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊!求你接受我的祈踌吧![1]

清高的真主在谈到他的先知宰凯里雅(愿主赐福之,并使其平安)时,清高的真主说:在那里,宰凯里雅就祈祷他的主说:“我的主啊!求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。”[2]

你应当祈求,犹如这些善人、真主纯洁的仆人中的精英的祈求一样。清高的真主说:他们说:“我们的主啊!求你以我们的妻子儿女为我们的安慰,求你以我们为敬畏者的典范。”[3]

这些善人们知道,只有真主才能改善他们的子女,只有真主才能引导他们子女的心;因此,他们真诚地向他们的养主祈求,改善他们的子女。你们的子女也是多么需要你真诚的祈祷啊!你们应当为自己的子女们向真主祈求幸福,你们应该为他们向真主祈求幸福、引导和成功。

要想改善子女,首先应该从你自身做起,从你的举止形态、起居饮食做起,从你的言行举止做起;子女们每天都生活在敬畏和害怕真主的父母的怀抱之中。

要想改善子女,父母首先应该做到清廉的榜样;如果你的子女看见你害怕真主,他们也就会害怕他;如果你们的子女看见你们尊敬真主,他们也就会尊重和敬畏他;如果你们的子女看见你们礼拜,他们也将会成为礼拜的人们;如果你们的子女看见你们是善良和清廉的人们时,他们也将会成为善良和清廉的人们。

清廉的榜样是子嗣们的明灯,言行身教可以引导子女们的心。

要想改善子女,需要你有益的言语、正确的指导和有效的训诫。清高的真主说:当时,鲁格曼曾教育他的儿子说:“我的儿子啊!你不要以物配主。以物配主,确是大逆不道的行为。”[4]

这所有的一切都会使他们纯洁的心向往真主,你应当教授他认主独一和崇拜真主;你们应该让他们的心向往真主,你们当有效地告诫他们,雄辩地训诫可以把他们带向真主的喜悦;有多少父亲、有多少好心肠的母亲忠告自己的子女,使他们终生受益。

要想改善子女,应当命令他们礼拜,拜功是伊斯兰的柱石,是养育众世界的主——真主喜悦的功修。为了改善他们的事物和状况,你们应当命令他们礼拜。清高的真主说:你当谨守拜功,拜功的确能防止丑事和罪恶,记念真主确是一件最大的事。真主知道你们的一切行为。[5]

真主的爱友——伊布拉欣圣人(愿主赐福之,并使其平安)知道礼拜的重要性,他曾谦恭地向真主举起双手祈求。清高的真主说:【(伊布拉欣说:)我的主啊!求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊!求你接受我的祈踌吧![6]即:主啊!求你使我的子孙力行拜功吧!

当你们的儿子长到七岁、女儿长到九岁时,你们应当命令他们礼拜,因为在复生日,真主将要询问你们:你们命令他们礼拜了吗?在财产、子女都毫无裨益之日,儿子一定会在真主的阙前拉着他的父亲说:“我的主啊!他没有命令我礼拜,我的主啊!他放任我在睡觉;我的主啊!他没有命令我顺从你。在那每个人都将逃避自己的兄弟、父母、妻室子女之日,女儿也一定会在真主的阙前,拉着她的母亲向真主诉说真情。

要想教育好子女,应当命令他们学习伦理道德。清高的真主说:【(鲁格曼:)我的孩子啊!你应当谨守拜功,应当劝善戒恶,应当忍受患难,这确是应该决心做的事情;你不要为藐视众人而转脸,不要洋洋得意地在大地上行走;真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸的人。[7]

命令他们学习高尚的品德和完美的礼貌,使他们习惯于行善和优良的品德,带着他们走向成功的道路;教授他们散播‘色俩目’,供给贫穷的人吃饭,教导他们各种高尚的品性。使他们习惯于穆斯林的道路方针,那对于你们将是今后两世的幸福。

真主的仆人们啊!从改善子女中还有,命令他们联系骨肉,探望舅舅、姨姨、叔叔和姑姑们;指主发誓,只要教授你的儿子联系他们,无论在白天的酷热、还是在夜间的黑暗中,他抬起脚去联系他们,真主都会为你记录它的报酬;你教授他任何一种高尚的品性,真主都会为你记录它的报酬,即使他一生都没有做过也罢!

清廉的子女,你在生前死后都会感到愉快;在今世中,当你看见他是一位尽忠的、清廉而又幸福的仆人时,你会感到心情舒畅;当你命令他时,他顺从你;当你向他有需要时,他孝敬你;在真主的恩典之后,他对于你,是有限的恩惠,是忠实的劝告者。

清廉的子女,当你被埋在重重黑暗的坟墓之中时,真诚地祈祷会使你感到愉快;你独自一人躺在坟墓里,会使你想起美好的祈求,至慈的主会以此赏赐你恩典,使生命和芬芳在坟墓之中伴随着你。

清廉的子女,在各种信仰的面前会令你心旷神怡,隔开火狱。主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“谁因为女儿们而受到某事的考验,他以最好的方式教授她们礼节,以最好的途径教育她们伊斯兰知识,她们将为他隔开火狱。”[8]

穆斯林兄弟姐妹们啊!当真主赠予你子女时,你观看着自己的孩子,你应当知道,你对真主有着重大的责任,你当成为:

1-首先你应该说:“一切赞颂全归真主,一切赞颂全归真主,他没有使我断子绝孙,没有使我成为不能生育子嗣的男人;他赐予你子女,他使你优越,你当感谢他,他确已告知了为感谢者增加的报赏。

2-你当在内心中感到重大的责任感,子女只是架在你脖子上的信托,要么,她把你带进天堂;要么,她把你带进火狱。你的子女们,在他们成人之前都要受到拷问;因为他们必将要受到拷问。主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们所有的人都是掌权者,你们也都将要因为他所掌管的而受到拷问。”[9]你一定会站在真主的阙前,你的子女也将要与你争论,他们要么将成为你通向真主特慈之路,要么,将成为你通向惩罚之门。你应当向真主为他们祈求幸福,你应该祈求真主,保护你免受他们的伤害,他们只是今世的装饰和考验,你应当向清高伟大的真主谦恭,他将以对他们的引导和幸福援助你。

3-真主命令你在子女之间要公平地对待,故你们应当公平地对待你们的子女,你们不要让儿子们凌驾于女儿们之上,也不要让女儿们凌驾于男儿们之上;你们当因为所有的子女而敬畏真主,如果你在你的子女们之间公平地对待,复生日,在天堂中你将住在慈主右边的光台上,众先知和诚实的人们都羡慕着你。主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“的确,公平对待家人及其所掌管者的人们,复生日,他们将住在令众先知和烈士们所羡慕的光台之上。”[10]

4-你应当谨防施恩于你的部分子女;你当谨防把土地赠给某个子女,或给其钱财,或赠其汽车,或把任何不动产业赠予某个子女。不然,你当因为他们而敬畏真主,你当公平地对待他们;如果你对某个子女不公平,将会导致怨恨和恼怒,导致怨恨的蔓延,致使他们的心四分五裂,将会导致他们之间的友爱关系决裂。先贤们(愿主怜悯他们)公平地对待他们的子女,甚至当他亲吻了他的一个儿子,他一定会去亲吻他的女儿;他害怕真主,害怕自己成为使其中的某个子女凌驾于其他的子女之上。

5-你当谨防你的子女成为伤害穆斯林的因素,你当看守他们不要伤害近亲和邻居,不要伤害穆斯林,特别在真主的房屋——清真寺里。如果你带他们去清真寺时,你应当让他们在你的左右,你当让他们在你的视力和监督之下;在清廉者诅咒他们遭到毁灭之前,你应当对他们加以指引和教导;在清真寺里,你们应当看守自己的子女,阻止他们在那些站在真主阙前礼拜的人们的面前戏耍和捣乱。

6-你当谨防你的子女成为伤害穆斯林的因素,你不要随波逐流,为自己的小孩子买汽车,杀害他人,导致流血牺牲;他因此而成为薄福的人。故你们当因为自己的子女而敬畏真主,不要随波逐流。

主啊!改善人类后代的主啊!求你改善我们的后代吧!主啊!求你改善穆斯林的青年们吧!主啊!求你改善穆斯林的青年男女们吧!最仁慈的主啊!主啊!求你抓住他们的额发把他们引向虔诚和敬畏吧!求你启迪他们,引导他们正道吧!

 

 
 
 

华豪编译


[1]伊布拉欣章40

[2]伊姆兰的家属章8

[3]准则章74

[4]鲁格曼章13

[5]蜘蛛章45

[6]伊布拉欣章40

[7]鲁格曼章17-18

[8]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[9]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[10]《穆斯林圣训集》

 

尊贵的麦加