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一切赞颂全归真主，他完美了对我们的恩典，完善了我们的信仰，为我们制定了各种善功，以便我们以此接近养育众世界的主。我作证：除真主之外，绝无真正应受崇拜的主，他是独一无二的主，是慷慨的主；我又作证：穆罕默德是真主的仆人和使者，众使者的精英。愿主赐福他和他的家属，众圣门弟子，以及所有以着正确的方式追随他们的人，直至复生日。
信士们啊！你们当敬畏真主，你们当知道：早晨来临，人们的每一个关节都有一种施舍，但是，这种施舍并不仅仅局限于钱财，然而，它包含了所有接近真主的言行。在两大部圣训集中提到：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“人们所有的关节在每天太阳升起时,都有一种施舍。”然后先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）又进一步阐述了这种施舍的类别，他说：“公正地调解两个人之间的关系是一种施舍，帮助别人坐上他自己的乘骑，或帮助把他的商品放在乘骑上是一种施舍，优美的言语是一种施舍，步行去清真寺里参加礼拜的每一个步伐都有一种施舍，消除道路上的障碍物是一种施舍。”
先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）称在两个人之间的公正，是一种施舍。谁在两个人之间进行公正地裁决，或公正地在他俩之间进行调解，那么，对他就有一种施舍的回赐；谁在子女之间必须公正的时候公平地对待他们，那对他也有一种施舍的回赐；谁在众妻室之间公平地分配，那么，对他也是一种施舍的回赐。
先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）称帮助他人骑上坐骑，是一种施舍。谁发现一个没有能力骑上乘骑的人，然后他帮助那人抓住坐骑的缰绳，直至他坐稳，或者是帮助那人扶上坐骑，那么，他这种行为就是一种施舍；谁看见有个人想把东西放在坐骑上，然后他帮助那人放上去，或者是他帮助那人抓住坐骑的缰绳，直至他放好，那么，他这种行为也属于一种施舍。
先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）称优美的言语是一种施舍。优美的言语包含了所有接近清高真主的言词，命人行好是一种施舍，止人干歹是一种施舍，所有的清净词都是一种施舍，每一句大赞词都是一种施舍，所有的赞美真主都是一种施舍，教授有益的知识是一种施舍，首先说祝安词和回答祝安词，都是一种施舍。
先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）称步行去清真寺里参加礼拜的每一个步伐都是一种施舍。每当去清真寺的路程越遥远，那么，施舍就会越多，这也是去清真寺里参加集体礼拜最贵重的因素之一。
先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）称消除道路上的障碍物是一种施舍。谁清除人们道路上的石块、刺和骨头，那么，他这种行为就是一种施舍，他将因此而受到报赏。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“一个人走在路上，发现一根树枝，他说：‘指主发誓，我一定移开它，以免它伤害穆斯林大众。’真主使其进入了天堂。”在另外一传述中：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“的确，我看见一个人在天堂里享受着舒适的生活，因为他砍除了路面上一根伤害穆斯林大众的树枝。”
在另外一传述中：主的使者(愿主赐福之)说：“正当一个人在路上行走，发现有一枝树枝，他把它移开，真主感谢他，并饶恕了他。”
清除道路上的障碍物，使道路畅通无阻，行人免遭伤害也属于这种。改善道路，使之畅通无阻，行人免遭伤害，谁以着钱财或身体参与这种事情，谁确已作了善事；谁这样做是为了寻求真主的喜悦，善待真主的众仆人，那么，真主意欲，他在今世将受到赞美，在后世里将获得丰厚的报酬。愿真主援助我和你们争先行善，参与所有有益的工程，使我们的工作是忠诚地为取得真主的喜悦。他确是临近的、应答祈祷的主宰。
我求真主护佑，免遭被驱逐的恶魔的伤害，清高的真主说：【他们的秘密谈话，大半是无益的；劝人施舍，或劝人行善、或劝人和解者（秘密的谈话）除外。谁为真主的喜悦而作此事，我要赏赐谁重大的报酬。】
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