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人们啊！我嘱托你们和我自身敬畏真主，清高的真主说：【信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。】（放逐章：第18节）
人们啊！许许多多的亡人被抬着送入其最终的归宿，他们确已看见了骇人听闻的场面，庄严的场景，身体在发抖，内心在打颤。但是其他的人看到这种场景，只会稍微地流下几滴眼泪，也许他是过度忧伤的人，或者是悲伤欲绝者，然后他在今世的生活中又会迅速地犯罪，然后疏忽，然后再忘记。
难道这些人猜测死亡是生活的终结吗？他们相信所有的世界奔忙到最终都将变为土吗？
那是否认真主者们的猜测，他们是唯物主义，不信主的人，否认者和伪装信主的人，他们认为死亡是生活故事的终结，在此之后，除了被留传的信息，他们不会留下任何东西。这些信息最终将被忘记，销声匿迹。
清高的真主说：【他们说：“只有我们的今世生活，我们死的死，生的生，只有光阴能使我们消灭。”他们对于那事，一无所知，他们专事猜测。】（屈膝章：第35-38节）
清高的真主又说：【他们说：“我们消失在地下之后，难道我们必定重新受造吗？”不然！他们不信将与他们的主相会。】（叩头章：第10）
在信仰真主之后，这是一个非常伟大的问题，启示担保它，经典阐明了它，众使者传达了它。
的确，它就是复生，人们纷纷从坟墓中出来，站在至高、至大的真主面前，接受清算和赏罚，所有的工作都将呈现，然后是最终的归宿，要么是天堂，要么是火狱。清高的真主说：【谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。】（伊姆兰的家属章：第158节）
在众使者传达的使命中，没有任何事情比末日更受否认者们疏远，更被不信者的否认，更被伪装相信的人嘲笑。你可以看见他们代代相传地否认，嘲笑和疏远，尊贵的《古兰经》确已记载了他们的谣言和罪行。清高的真主说：【他们指真主而发出最严重的誓言，说：“真主不使死人复活。”】（蜜蜂章：第38节）
清高的真主说：【他警告你们说：“当你们死后，已变成尘埃和朽骨时，必定要复活”吗？他所用来警告你们的事，太不近情理了。我们只有今世生活，我们死，我们生，我们绝不会复活。他只是一个人假借真主的名义而造谣，我们绝不信他！”】（信士章：第35-38节）
清高的真主说：【不信道的人们说：“我们指示你们一个人好吗？他会告诉你们，当你们被粉碎之后，你们必定要被再造。他假借真主的名义而捏造呢？还是他有疯病？”不然！不信后世的人们是在刑罚和深深的迷误中。】（赛伯邑章：第7-8节）
清高的真主说：【如果你感到惊讶，那么，他们的这句话才是奇怪的：“当我们变成为尘土的时候，我们必定要重新受造吗？”】（雷霆章：第5节）
清高的真主又说：【难道他们因同族的警告者来临他们而惊讶吗？不信道的人们说：“这是奇事！难道我们既死之么，已变尘土，还要还原吗？那太不近情理了。”】（戛弗章：第2-3节）
这就是他们的谣言，这就是他们感到奇怪的。
《古兰经》负责驳斥和阐明，当他们顽固地侵犯真主的法度时，当他们在地方上作恶时，显而易见的证据便呈现在他们的面前。清高的真主说：【人说：“我死后必要复活吗？”人忘记了吗？他以前不是实有的，而我创造了他。】（麦尔彦章：第66-67节）
然后在这个伟大的誓言中，提到了神圣的改变。清高的真主说：【指你的主发誓，我必将他们和众恶魔集合起来。然后我必使他们去跪在火狱的周围。然后我必从每一宗派中提出对至仁主最悖逆的人。】（麦尔彦章：第68-69节）
在另一处提高了他们询问的声音，清高的真主说：【他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢？”你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。”难道能造天地的，不能造象他们那样的人吗？不然！他确是善造的，确是全知的。当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是说声：“有”，它就有了。】（雅辛章：第78-82节）
清高的真主又说：【难道他不曾是被射出的精液吗？然后，他变成血块，而真主加以创造他，使之成为肢体完全的人吗？他（真主）用精液造化两性，男的和女的。难道那样的造化者不能使死人复活吗？】（复生章：第37-40节）赞主超绝，不错；赞主超绝，不错；赞主超绝，不错。
真主从无创造了阿丹，没有母亲而创造哈娃，创造尔撒只是凭着他授给麦尔彦的一句言辞和来自于他的精神，然后对他说：“有”，他就有了。
贫穷的物质主义者和否认者们，他们被身后的物质驱赶，他们被淹没在今世的草率和疏忽之中，视觉和思考被掩盖，然后他们相互询问。清高的真主说：【他们互相询问，询问什么？询问那重大的消息，就是他们所争论的消息。】（消息章：第1-3节）
清高的真主又说：【不然，人欲长此放荡下去。他问复生日在甚么时候。】（复生章：第5-6节）
这种鲁莽的物质倾向充满了这些人和他们的追随者们，以及与他们相似者的头脑，他们追随私欲，否认理智。清高的真主说：【不信复活时而顺从私欲者，不要让他阻止你信仰复活时，以致你灭亡。】（塔哈章：第16节）
清高的真主说：【真的，为复活时而争辩的人们，的确在不近情理的迷误之中。】（协商章：第18节）
清高的真主说：【不信后世的人们是在刑罚和深深的迷误中。】（赛伯邑章：第8节）
这些人啊！难道你们的理智完全被用到现世的商场之中？的确，抢劫者抢劫，偷盗者偷盗，杀人者杀人，作恶者作恶，暴虐者暴虐，然后每个人都将享受自己行为的报酬。
难道你们的理智认为其它的民族，他们行善、改良、施舍和奋斗，然后他们不能获得自己行为的报酬吗？
难道他们不是忠诚的诚实者吗？难道他们不是默默无闻的谦恭者吗？主的使者（愿主喜悦他）说：“如果战士在后边，他就不是在受保护之中；如果在他前面有战士保护他，他就是在保护之中。”《布哈里圣训集》
是因为嫉妒和暴虐，使他们乔装高贵？还是有不义之徒站在他们的路上，伤害他们，惩罚他们，驱逐和压迫他们？难道你们的理智喜爱罪恶者处于安定团结、健康和宽恕的结局之中？指主发誓，决不然……一定会有一个场合、一个赏罚分明的日子，行善者获得自己善行的报酬，作恶者遭受自己恶行的惩治，这就是理智、信仰、知识、睿智和明证的大道。清高的真主说：【我没有徒然地创造天地万物，那是不信道者的猜测。悲哉！不信道的人们将受火刑。】（萨德章：第27节）
清高的真主又说：【难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样，而使他们的生死相等吗？他们的判断真恶劣！真主本真理而创造天地，以便每个人都因其行为而受报酬，他们将来不受亏枉。】（屈膝章：第21-22节）
真主使人类高贵，为他制服了天地，并且恩赐他各种明显和暗藏的恩典，他与土地和蝗虫交往吗？哲理就是需要受到拷问，就像真主赐予的一样，行为需要受到清算。
然后他又为什么否认了复活的迹象？我们的部分先贤（愿主怜悯他们）说：“你当谨防否认复生日的任何迹象，因为它违反你的理智和感觉，假如你的确没有见过今世的奇迹，那么在你看见之前为你展现，你一定会否认它，因为在人类的本性中就有否认自己没有认出的一切。”
的确，清高的真主命令他的使者（愿主赐福之，并使其平安）对那些昧恩者、那些否认者说：【你说：“尽管你们变成石头，或铁块，或你们认为更难于接受生命的什么东西。”他们将说：“谁使我们复活呢？”你说：“初次创造你们的主。”他们将对你摇头说：“这件事将在何时发出呢？”你说：“这件事或许是临近了。”】（夜行章：第50-51节）
伊斯兰兄弟们啊！那些不信后世，否认复生的人们，他们确是在绝望、薄福和毫无希望的生活之中，他们不希望对他们在今世中的行为进行公正的赏罚。不相信复生日的人，在狭窄的地面和他短暂的寿数中，他也不放弃对短暂今世的贪婪，从一种窘迫进入另外一种窘迫，一种贫困进入另一种贫困。
他们确已迷误，那是因为他们忘记了清算日，胆大妄为地侵犯真主的禁忌，他们的不义，是因为他们不希望受到清算。
清高的真主说：【你曾见否认报应日的人吗？他就是那个呵斥孤儿的。】（什物章：第1-2节）
清高的真主又说：【不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人。由于他们自己的经营，他们的归宿将是火狱。】（优努斯章：第7-8节）
至于那些相信复生，畏惧他们养主惩罚的人们，他们遵循真理，相信真主的独一，远离一切举伴，改善自己的行为，他们忠诚于自己的养主。清高的真主说：【故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。】（山洞章：第110节）
他们相信后世，坚信相见他们的养主，他们忍辱负重，努力奉献和行善，他们只是为了寻求真主的报赏。清高的真主说：【他们履行誓愿，并畏惧灾难普降日。他们为喜爱真主而赈济贫民、孤儿、俘虏。“我们只为爱戴真主而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢。我们的确畏惧从我们的主发出的严酷的一日。”故真主将为他们防御那日的灾难，并赏赐他们光华和快乐。】（人章：第7-11节）
为主道奋斗者们稳健的双足，阐明烈士的地位，都是根据他们坚信相见真主，相信真主报赏的程度。清高的真主说：【有些将士确信将来必与真主相会，他们说：“少数的部队，赖真主的佑助，往往战胜多数的部队。”真主是与坚忍者同在的】（黄牛章：第249节）
众穆斯林啊！人们啊！天地的主宰将让你们从坟墓中出来，你们一定会被集合到你们的主那里，你们的工作一定受到清算，一定将因为自己曾经的工作而受到赏罚。你们将会因为自己工作的多少、大小而受到应有赏罚，那对于真主是简单易行的。
众穆斯林啊！复生日是被见证的日子，其名称因为它的骇人听闻和工作而增加，它是集合日，复活日，判决日，复生日，报应日，清算日，震动者震动之日，续发者续发之日，真灾之日，大难之日，大事之日，震耳欲聋之日，临近之日，那时他们的心将升到喉咙，满腹惆怅，那是从坟墓中出来之日，秘密被揭穿之日，揭露每个人隐藏的天良。清高的真主说：【以便他为他们阐明他们所争论的是非，并且让不信道者知道自己原是说谎的。】（蜜蜂章：第39节）
当时，每个人都自我清算，看守自己的工作。清高的真主说：【你读你的本子吧！今天，你自己足够你清算的了。】（夜行章：第14节）功过薄作证，工作裁决，肢体说话。清高的真主说：【在那日，我将封闭他们的口，他们的手将对我说话，他们的脚将作证他们所行的善恶。】（雅辛章：第65节）
清高的真主说：【待他们来到火狱的时候，他们的耳、目和皮肤将作证他们的行为。他们将对自己的皮肤说：“你们为什么作不利于我们的见证呢？”它们将说：“能使万物说话的真主，已使我们说话了。他初次创造你们，你们只被召归于他。”】（奉绥来特章：第20-21节）清高的真主说：【各人将因自己的营谋而作抵押。】（盖被的人章：第38节）清高的真主又说：【各人犯罪，自己负责。一个负罪的人，不负别人的罪。】（牲畜章：第164节）
我求真主保护，免遭恶魔的伤害。清高的真主说：【不信道的人们，妄言他们绝不复活，你说：“不然！以我的主盟誓，你们必定复活，然后你们必定获得关于你们的行为的报告，这对于真主是容易的。”故你们当信仰真主和使者，和他所降示的光明。真主是彻知你们的行为的。在那日，他将在聚会日集合你们；那是相欺之日。信仰真主，而且行善的人，他将解除他的罪恶，而且使他入下临诸河的乐园，而永居其中，那确是伟大的成功。不信道，而且否认我的迹象的人们，是火狱的居民，他们将永居其中。那归宿真恶劣！】（相欺章：第7-10节）
真主的仆人们啊！你们当敬畏真主，你们当防备将来有一日，你们要被召归于主，那一天，你们所有的工作都被将呈现，丝毫不能隐藏，在号角被吹响之日，你们将成群结队的、赤足裸体的、蓬头垢面的出来，在骇人听闻、胆战心惊的集合场，所有的乳妇都将遗忘自己的婴儿，所有的孕妇都将流产，你将看见人们就像醉酒一般，他们绝没有醉，但是真主的惩罚太严厉了。真主将把前后所有的人都集合在一个宽阔的场所，并且使他们都能听见呼唤者的号召，真主洞察他们的一切。真主把每个人都与他的工作集合在一起，把每一位先知与其民众集合在一起，把每一位被亏者与行亏者集合在一起。清高的真主说：【今日，人人都为自己所做的而受报酬。今日，毫无亏枉，真主确是稽核神速的。】（赦宥者章：第17节）
注视者的洞察，太阳接近头顶，汗水凌驾于场内所有的人，那一天类似五万年一样长久，在那日，各人将逃避自己的弟兄、自己的父母、自己的妻子儿女；在那日，各人将自顾不暇；触目惊心的畏惧，耸人听闻的现场。在那日，这大地要变成别的大地，诸天也要变成为别的诸天；天空破裂，天皮被揭去，天绽裂，所有门都将被打开。太阳黯黜，月食，太阳和月亮被集合，星宿零落，众星飘落，星宿黯淡，至于大地，海洋澎湃，山岳剧烈的震动，山峦飞扬，山峦崩溃，大地猛烈的震动，它将抛弃重担，报告它的消息，它将抛其所怀，而且变为空虚。
的确，圣妻阿依莎（愿主喜悦他她）曾经询问主的使者（愿主赐福之，并使其平安），她说：“主的使者啊！在那日，这大地要变成别的大地，诸天也要变成为别的诸天，人们都在哪呢？”使者说：“在‘随拉特’桥上。”《穆斯林圣训集》
在稍巴尼（愿主喜悦他）的传述中：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“的确，他们是在没有桥梁的黑暗之中。”《穆斯林圣训集》
那一天，敬畏者们都将被集合到至慈的主那里，邀请者真好啊！来临者们真好啊！犯罪者们将被成群结队、口干舌燥的押着进入火狱，海市蜃楼像水一样，但它却是高温的火焰，吐气的火狱。愿真主保护我们，远离他的恼怒和痛苦的惩罚。
真的，你们当敬畏真主，愿真主怜悯你们，你们当为复生日、清算日、诵读功过薄、“随拉特”桥的通行证和增加善功的重量而做准备，复生日的来临时毋庸置疑的，它只会突然来临，只有伟大的真主知道它的来临时刻。
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