1.可以把天课交给八种许可接纳天课者中的任何一种，如果每一种许可接纳天课的人都在，并不要求把它分给他们所有的人。

2.许可把它给予无能力偿还债务者，偿还他所有的债务，或者是其中的一部分。

3.不允许把天课给予正宗的卡费尔、或叛教者，也不允许把它给予放弃礼拜者，但如果是我们让他礼拜，那么，为了鼓励他礼拜，可以给予他。

4.不允许把天课给予富人，因为穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说：“富人对于天课没有分，有能力经营自足者对于天课也没有分。”[1]

5.不允许把天课给予自己应该担负其费用的人们。如：父母、子女或妻室。

6.如果丈夫是贫穷的，允许妻子把自己的天课给予丈夫。因为在阿布杜拉·本·麦斯欧德的妻子把自己的天课给予她的丈夫阿布杜拉的故事里，先知（愿主赐福之，并使其平安）准许了它。

7.不要把某个地方的天课转运到另一地方，除非他认为那样是必须的。如：饥饿，或在交纳天课的地方没有穷人，或援助圣战者，或者是伊玛目转运它是为了公共福利等等。

8.谁在其它的地方获得钱财，他应把天课出于获得钱财的地方，而不应转运到其它的地方，除非他认为那样是必须的，就像在前面所提到的一样。

9.允许给予穷人足够其几个月或足够他全年的天课。

10.金银必须交纳天课，无论是货币、或是金银锭、或是穿戴或者是租借的首饰等等，因为广泛的证据都证明了必须交纳天课。部分学者主张：穿戴或者是租借的首饰不需要交纳天课。但是第一种主张的证据更偏重，遵循之更为谨慎。

11.人们为自身的需要而准备的食物、饮料、马匹、住宅、牲畜、汽车和服装不需要交纳天课。这所有的证据都是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“穆斯林对于自己的仆人和坐骑不需要交纳天课。”[2]

根据前面所说，这里不包含金银首饰。

12.为出租而准备的不动产或汽车等，当达到定额时，其天课是在它的租金里，如果出租的是现金，它本身的数量达到满额，或者是与其同类的数量聚集在一起达到的满额时，必须交纳天课。