1.清高的真主说：【你应当讽诵《古兰经》。】[1]

2.主的使者（愿主赐福之，并使其平安）不会在少于三天的情况下诵读全部《古兰经》。[2]

3.穆圣（愿主赐福之，并使其平安）曾经一节一节地分开诵读《古兰经》：【一切赞颂全归真主，众世界的主】，然后停顿，【至仁至慈的主】，然后停顿。[3]

4.主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经说：“你们当以着自己的声音修饰《古兰经》。”[4]

5.他曾经拉长声音诵读《古兰经》中的长开口音符。[5]

6.当他听见公鸡叫时，就站起身礼拜。[6]

7.他（有时）穿着鞋子礼拜。[7]

8.他曾经用右手打结念“泰斯比哈”。[8]

9.当他感到事态严重的时候，他就礼拜。[9]

10.当主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在拜功中打坐时，他把双手放在两膝上，他抬起食指，以此祈祷。[10]

11.他曾经摇动着右手（食）指，以此祈祷。[11]

使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“它（食指）对于恶魔一定比铁器打的更加严厉。”[12]

12.使者（愿主赐福之，并使其平安）曾把右手放在左手上面，置于胸口上。[13]

（在《穆斯林圣训集注释》中，伊玛目脑威提出：手置于肚脐下的《圣训》是薄弱的。）

13.四大伊玛目曾经一致说：“正确的《圣训》就是我的主张。”摇动食指，礼拜中把手放于胸口上属于他们的主张，属于拜功中的圣行之一。

14.的确，伊玛目马立刻等人、以及部分遵循沙费尔主张的人遵守了在礼拜的打坐中摇动食指的圣行。

在上面的《圣训》中穆圣（愿主赐福之，并使其平安）确已阐明了摇动食指的哲理。因为摇动食指指的是“认主独一”，这种摇动对于恶魔比铁器打的更加严厉，因为恶魔不喜爱“认主独一”。

穆斯林应当追随使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），不否认他的圣行。的确，穆圣（愿主赐福之，并使其平安）曾经说：“你们当像看见我礼拜那样去礼拜。”[14]