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宣礼词和成拜词

 
 

宣礼词和成拜词

 

1-宣礼词:就是以特殊的言词通告已经进入礼拜的时间了,以此达到召唤大家礼拜,显示伊斯兰标志的效果。它属于当然或嘉义的行为。

 

2-如何念宣礼词:

الله أَكْبَرُ اللّهُ أَكْبَرُ، الله أَكْبَرُ اللّهُ أَكْبَر.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ اللّهُ.

أَشْهَدُ أَنّ مُحَمّداً رَسُولُ اللّهِ، أَشْهَدُ أَنّ مُحَمّداً رَسُولُ اللّه.

حَيّ عَلَى الصّلاَةِ، حَيّ عَلَى الصّلاَةِ.

حَيّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيّ عَلَى الْفَلاَحِ.

الصَلاَةُ خَيْرُ مِِنَ النَّوْمِ، الصَلاَةُ خَيْرُ مِِنَ النَّوْمِ.(صلاة الفجر فقد)

الله أَكْبَرُ، الله أَكْبَرُ. لاَ إِلَهَ إِلاّ الله.

真主至大,真主至大,真主至大,真主至大。

我作证:除真主之外,绝无真正应受崇拜的主宰,我作证:除真主之外,绝无真正应受崇拜的主宰。

我又作证:穆罕默德是真主的使者,我又作证:穆罕默德是真主的使者。

快来礼拜,快来礼拜!

快来成功,快来成功!

(在晨礼的宣礼词中增加“礼拜比睡觉更好,礼拜比睡觉更好”。

真主至大,真主至大;除真主之外,绝无真正应受崇拜的主宰。

 

3-成拜词:成拜词是在主命拜之前。念成拜词的形式如下:

الله أَكْبَرُ اللّهُ أَكْبَر. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ اللّهُ.

أَشْهَدُ أَنّ مُحَمّداً رَسُولُ اللّهِ. حَيّ عَلَى الصّلاَةِ. حَيّ عَلَى الْفَلاَحِ.

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةَُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.

الله أَكْبَرُ، الله أَكْبَرُ. لاَ إِلَهَ إِلاّ الله.

真主至大,真主至大,我作证:除真主之外,绝无真正应受崇拜的主宰。

我又作证:穆罕默德是真主的使者,快来礼拜,快来成功。

拜功确已成立,拜功确已成立。

真主至大,真主至大;除真主之外,绝无真正应受崇拜的主宰。

 

4-宣礼词时的记念词:听到宣礼员念宣礼时以类似的言词应答属于嘉义的行为,但是当听见“快来礼拜,快来成功”时应说:“无能为力,全凭真主的相助——لاَ حَولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاّ بِالله”。

5-祝福先知穆罕默德(111):

在宣礼词之后,按照正确《圣训》中提到的低声祝福穆圣(111),为穆圣祈祷天堂里的居所,因为他(111)说:“当谁听见宣礼词时说‘主啊!调养这个完美的召唤和成立拜功的主啊!求您赐予穆罕默德天堂里的居所和高贵吧!求您把他复生在你所许约他的受赞赏的地位吧!’那么,复生日,他可以获得我的说情。”[1]

 

6-宣礼是一项功修:坚持遵循它,我们不会在其中增加,更不会减少。

但有部分人确已在其中增加了异端行为,最严重的异端有:

A-宣礼中以增加字母、或音符、或以延长音量犯语法错误。

B-晨礼和主麻拜前的赞词。

C-宣礼后高声赞圣。

D-亲吻两拇指,用两拇指抹双眼,并说:“欢迎您,我敬爱的、使我赏心悦目者。”[2]

 
 

华豪编译

 

[1]《布哈里圣训集》

[2]《费格海·逊奈》第一册,第110-112

 

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