尊贵的麦加

 
 

谁领拜正确?

 

1-允许能辨别是非的儿童领拜。

阿慕鲁·本·塞莱麦曾经带着他的族人礼拜,他当时只有六岁或七岁,因为他当时背诵的《古兰经》最多。

2-允许盲人领拜。

的确,主的使者(111)曾经让伊本温姆麦克图慕代替自己在麦地那,领着人们礼拜,他是一位盲人。

3-允许礼主命拜者给礼副功拜者领拜。

也允许礼副功拜者给礼主命拜者当伊玛目。穆阿兹与先知穆罕默德(111)一起礼完宵礼拜之后,回到族人那里带着他们礼了宵礼拜。他带着族人礼地宵礼对他自己而言属于副功,而对于他的族人则属于主命。

4-允许打土净(以土代净)者领拜。

因为阿慕鲁·本·阿税当时是打土净领拜的,然后主的使者(111)默许了他的这种行为。

5-允许旅行者领拜。

因为主的使者(111)在光复麦加期间带着人们两拜两拜地礼,但昏礼拜例外。当时,穆圣(111)说:“麦加的居民啊!你们当站起来礼剩余的两拜,的确,我们是旅行的人。[1]

如果是旅行的人领拜,居家者跟拜,居家者应礼完四拜,即使他一拜都没有赶上也罢!

6-允许坐着的人领拜。

因为先知穆罕默德(111)说:“指定伊玛目的目的是为了让人们在他的带领下完成拜功。当领拜师念大赞词时,你们也当念大赞词,你们只有在他念完大赞词时才可以念大赞词;当领拜师鞠躬时,你们也当鞠躬,你们只有在他鞠下躬时才可以鞠躬;当领拜师说了:‘سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه——主确已听见了赞颂者的赞颂,[2]’你们当说:‘رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ——主啊!一切赞颂都归于您。’当领拜师叩头时,你们当叩头,你们只有在他叩下头时才可以叩头;当他站着礼拜时,你们也当站着礼拜;当他坐着礼拜时,你们都应当坐着礼拜。”[3]

 
 

华豪编译

 

[1]《穆万泰晤圣训集》

[2] 译者注:这句话的含义是指“真主确已应答了赞颂者。”

[3]《布哈里圣训集》

 

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光辉的麦地那