的确，先知穆罕默德（）曾经在礼拜中叩过疏忽的头，他教导自己的民众说：“我只是一个像你们一样会忘记的人，如果你们某人忘记了，那么，让他坐着叩两个头。”[1]

 

第一：因疏忽而的形式

礼拜中因疏忽而叩的头是两个，礼拜者在说“色兰”（出拜词）前或者之后叩这两个头，都有正确的《圣训》作为依据，当时穆圣（）说：

1-“如果你们某人在礼拜中有所怀疑了，他不知道自己礼了多少拜，是三拜、还是四拜？那么，让他放弃怀疑，以他确信的为基础，然后在说出拜词之前叩两个头。”[2]

2-在茹勒耶戴尼[3]的故事中：他（）在说了一个出拜词之后叩的两个头。”[4]

3-最好是遵循关于这方面的圣行，如果圣行中提到是在说“色兰”之前叩头，那么，就在说它之前叩头；如果提到在说出拜词之后叩头，那么，就在他之后叩头，因为先知穆罕默德（）说：“如果某人（在礼拜中）有所增加了或者是减少了拜功，那么，就让他叩两个头。”[5]

 

第二：规定叩疏忽的头的情况有

1-如果是在完美拜功之前说了“色兰”，那么就让他站起身完成礼拜，然后在说“色兰”之后叩两个头。

2-增加了拜数（多礼了拜）时，其依据是：先知穆罕默德()曾经礼了五拜晌礼拜，当有人问他：“礼拜增加了吗？”先知说：“为什么？”众圣门弟子说：“你礼了五拜。”于是先知在说“色兰”之后又叩了两个头。[6]

3-忘记第一个“台善胡德”中坐时，其依据是：先知穆罕默德()带着众圣门弟子礼晌礼拜，礼完前两拜之后直接站了起来，而没有中坐，人们也都跟着他站了起来，当礼完拜之后，人们都等着他出拜，他坐着念大赞词，并在说“色兰”之前叩了两个头，然后说“色兰”出拜。[7]

这段《圣训》中提到，谁疏忽了第一个中坐，然后在他还没有完全站起身之前想起了，他应当坐回去，如果他完全站起了身，就不应坐回去，而是在拜功的最后补叩两个疏忽的头。

4-礼拜中因怀疑而叩的头，因为先知穆罕默德()说：“如果你们任何人在礼拜中有所怀疑，他不知道自己礼了多少拜，是三拜、还是四拜？那么，让他抛弃怀疑，以他所坚信的为基础，然后在说出拜词之前叩两个头。如果他礼的是五拜，他的拜功会为他说情，如果他礼的是完美的四拜，那么，它俩确已使恶魔屈服了。”[8]

5-如果礼拜者怀疑自己所礼的拜数，那么，他应以最少的为准，因为先知穆罕默德()说：“如果你们任何人怀疑自己礼了一拜、还是两拜？那么，就把它当做是一拜；如果他怀疑自己礼了两拜、还是三拜？那么，就把它当做是两拜；如果他怀疑自己礼了三拜、还是四拜？那么，就把它当做是三拜；以便疏忽地多算，让他完善剩余的拜功，然后让他在说“色兰”之前坐着叩两个头。”[9]