1-礼拜。因为主的使者（
）对法图麦·宾图·艾比侯柏西说：“当月经来临时，你当放弃礼拜。”
2-巡游天房。因为主的使者（）曾对阿依莎说：“你当像其他的朝觐者一样工作，但是你不要巡游天房，直至你的月经洁净。”
3-斋戒。阿依莎传述的《圣训》，她说：“我们（在斋月里）来月经时，只奉命还补斋戒，没有奉命还补拜功。”
4-坐在清真寺（礼拜殿）内，即使是礼节日拜的场所也罢！因为主的使者（）说：“让成年的少女、身居闺阁者和月经妇去参加节日的活动……，在其中提到：让月经妇远离礼拜的场所。”
5-房事。月经期间，房事对于夫妻双方都是被禁止的。因为清高的真主说：【他们问你月经的（律例），你说：‘月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在真主所命你们的部位与她们交接。’】
“经期”就是指来月经的日子，月经的部位是阴户，因为主的使者（）说：“除了房事，你们可以做所有的事情。”
伊玛目沙费尔说：“谁在月经期间同房，谁确已犯了大罪。”
学者们说：“谁视同月经妇性交为合法的，那么，谁就被定为叛教。”
允许丈夫接吻、拥抱和抚摸来月经的妻子，但阴户例外，最好不要抚摸肚脐和膝盖之间。因为阿依莎（愿主喜悦她）曾说：“主的使者（）让我系紧裤带，然后他抚摸我，我当时是月经妇。”
6-诵读《古兰经》
谢赫穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米在其论文——《月经》的第三十页中提到：在知道学者们的辩论之后，我们应当说：“月经妇不要用口舌诵读《古兰经》，除非是因为特殊原因，例如她是一位老师，需要教授女学生们；或者是因为考试，女学生为了考试而需要诵读《古兰经》等等类似的情况。
至于记念真主、赞主至大、赞主清净、赞颂真主和吃饭时念太斯米等，阅读《圣训》、教法书籍、祈祷和祈祷时说‘阿米乃’，以及倾听《古兰经》诵读，对她都是合法的。其依据有：‘因为主的使者（）曾经侧卧在阿依莎的怀里诵读《古兰经》，她当时是月经妇。’”
