坏拜，以下任何一件事情都会使礼拜失去它的意义：

1-故意吃或喝：

伊本门热尔说：“学者们一致公认，谁在礼主命拜中故意吃或喝，他应当重新补礼。在大部分学者看来，礼副功拜也是同样，因为破坏主命拜的事情就是破坏副功拜的事情。”

2-故意说无益于拜功的言语：

宰德·本·艾尔盖姆传述的《圣训》，他说：“我们曾经在礼拜中说话，直至清高的真主降示了：【你们当为真主而顺服地立正】[1]这节经文，命令我们礼拜时保持肃静，禁止说话。”[2]又因为主的使者（）说：“的确，在礼拜中禁止说话。”[3]

3-礼拜中故意、或毫无原因而放弃拜功的任何要素或条件：

因为先知穆罕默德（）曾经对一个快速礼拜的游牧人说：“你当回去礼拜，你没有礼拜。”[4]

礼拜中稳定属于一个要素，游牧人没有做到它。

4-拜中动作过多：

动作多得让人看来他好像不是在礼拜。伊玛目脑威说：“勿庸置疑，如果礼拜者的本身动作过于太多，会使礼拜无效。如果一点点的动作，不会使礼拜无效。法学家们对此没有分歧”

一点点的动作，毫无妨碍。如指点着回答祝安词、脱下鞋子、抱孩子、放孩子、阻止从自己面前经过的人、把唾沫吐在纸巾或衣服里。

5-拜中出声笑：

伊本门热尔转述：众学者一致公认拜中出声笑坏拜。脑威说：“它可能是针对超过两个词的人。”

大多数学者主张：“微笑没有关系，如果超过了微笑，那么，就是出声的笑。如果是微笑并努力制止之，不坏拜；如果是大笑，坏拜。微笑与出声的笑是众所周知的。[5]”