1-在月经结束后和没有大净的同时，洗一个大净就可以了，或是主麻日和会礼日在同一天时，洗一个大净也就可以了，或是因为在主麻日坏了大净，那么，与主麻日的大净洗一个也就可以了，如果举意是洗以上所提到的时，他可以获得为之所举意的。先知穆罕默德（
）说：“每个人都能获得他所举意的。”
部分学者认为：应为每个大净单独举意。
2-如果他因为失去大净而洗了大净，但是没有洗小净，那么，大净包含着小净。艾布白克尔·本·阿拉壁伊说：“学者们一致公认小净包含在大净之内，举意洗大净就是清除坏大小净的事项。”
3-如果进卫生间者看不见别人的羞体，别人也看不见他的羞体，那么，进这种卫生间是没有关系的。
伊玛目艾哈默德说：“如果你知道在卫生间里的每个人都穿着裤子，你可以进去，否则，你不要进去。因为在《圣训》中提到：‘男人不要观看男人的羞体，女人也不要观看女人的羞体。’”
4-允许男人用女人洗剩下的水洗大净，也允许女人用男人洗剩下的水洗大净，同样，还允许他俩同时用一个容器洗大净。因为先知（）曾经说：“水不会被污染。”
5-不允许在人们之间裸体洗澡，因为暴露羞体是非法的，如果用衣服或其它的东西遮挡，则没有关系。至于远离人们的视线裸体洗澡，是许可的。穆萨（）的确曾经裸体洗过澡，犹如在《布哈里圣训集》里所传述的那样。
6-女人洗大净就像男人洗大净一样，但如果水能达到头发根，妇女不是必须要解开发辫。因为温姆塞莱麦传述的《圣训》，有个女人说：“主的使者啊！我是一个辫子特别粗的人，洗大净时需要解开吗？”使者（）说：“不需要，你捧三捧水倒在你的头上（洗发根），然后把水倒在你身体的其它部位上洗，那么，你确已洁净了。”
