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清高的真主说：【信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的。】然后真主把礼拜中的恭顺与各项要素和主命联系在一起，这证明在礼拜中必须恭顺。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）严厉地警告那些在礼拜中把目光抬向天空的人们，他说：“他们一定要放弃这种行为，否则，他们的眼光将会被夺走。”恭顺的意义是在心中，也是肢体的安静，为清高伟大的真主谦恭。清高的真主在谈到众先知时说：【他们争先行善，他们为希望和恐惧而呼吁我，他们对于我是恭顺的。】主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经在鞠躬时说：“主啊！我的听觉、视觉、脑子、骨头和神经都为您而恭顺，我的双脚站立，只是为了众世界的养主。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经在祈祷中祈求真主保护，远离“不恭顺的心”。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在这个民族中首先失去的就是恭顺，你将在其中见不到有恭顺的人。”（优良的圣训）因为恭顺和虔诚敬意的重要性，清高的真主说：【信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。】谁因为喜爱今世而心醉，甚至他都不知道自己说了什么，也不知道礼了几拜，他就象喝醉酒的人一样，不知道自己在说些什么。
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）禁止疾步奔向清真寺，因为他疾步奔向清真寺，刺激着他的心胸，也就禁止了他在拜功中的恭顺；当饭菜端上来时，他还禁止礼拜；他还禁止在大小便紧张时礼拜，因为那会驱赶谦恭。
在获得恭顺的因素中有：虔诚敬意；心平气和地去参加礼拜，拜功之外的事情，应该在礼拜之前结束，他当更新内心记起后世，想起站在伟大真主的面前，想起复生日立起时的恐惧；什么时候忘记了礼拜，那就是信仰衰弱的因素。针对洗小净的人，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果他起来去礼拜，并赞颂、赞扬和赞美应该受到赞颂的真主，心中为了崇拜真主而放弃一切，他的所有错误都离开了，犹如他母亲生他那天一样的纯洁。”
在获得恭顺的因素中还有：坚信与真主相遇；清高的真主说：【你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。他们确信自己必定见主，必定归主。】
在其中有：礼辞别者的拜功；的确，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你当在礼拜中想起死亡，的确，当一个人在礼拜中想起死亡时，他一定会尽力完善自己的拜功；当一个人礼拜时，让他认为那是他最后的拜功，你当谨防所有使你感到后悔的事情。”（优良的圣训）他（愿主赐福之，并使其平安）又说：“当你去礼拜的时候，你当礼辞别者的拜功。”（优良的圣训）
在其中还有：诵读长的《古兰经》章节；的确，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“最高贵的拜功就是诵读长的《古兰经》章节。”（正确的圣训）既：同着思考经文的意义诵读它。
在其中还有：中断礼拜者与朝向之间所有使其分散听觉和视觉注意力的事情，观看礼拜的叩头处，在礼拜中当谨防各种有图案（使其分散注意力）的地方。当主的使者（愿主赐福之，并使其平安）穿着一件有许多图案的衣服礼完拜之后，他脱掉了它，并说：“它刚才确已妨碍了我的礼拜。” |
