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欧巴德图·本·刷米特（愿主喜爱他）说：“我作证：我的确听见主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主制定了五番礼拜，谁全美了五番拜的小净，在它们的时间之内礼它们，并完美五番拜的鞠躬、叩头和虔诚敬意，那么谁确已与真主结约，真主恕饶他；谁没有这样做，谁就没有与真主结约。如果真主意欲，就恕饶他，如果真主意欲，就惩罚他。”（正确的圣训）
艾布塞尔德·艾勒胡德里传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“五番礼拜能消除它们之间的过错。”然后，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）又说：“你看假如有一个人去工作，在他的家与工厂之间有一条河，真主相助，他来工厂工作，然后他身上脏了或者是出了汗，每当他经过河时，他都洗次澡，他身上并没有留下任何污点；同样礼拜也是如此，每当他做错了事时，他就向他的主祈祷和求饶，那么，拜前所有的过错都被饶恕了。”
艾布赞尔（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在冬季出门，树叶正纷纷扬扬地往下落，他抓住树枝，让那些树叶纷纷扬扬地往下落；他说：“艾布赞尔。”
我说：“响应你，主的使者啊！”
他说：“穆斯林礼拜确是为了取得真主的喜悦，那么，他的过错就会向这些树叶一样纷纷扬扬地离他而去。”（优良的圣训）
据传艾布欧斯曼说：“我曾经同塞勒马奴（愿主喜爱他）坐在树下，他抓住一干树枝，用劲晃动它，直至树叶纷纷飘落；他说：‘艾巴欧斯曼啊！你为什么没有问我为何要这样做呢？’”
我说：“你为什么要这样做呢？”
他说：“我曾经陪同主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在树下时，他就是这样为我做过示范，他当时抓住一干树枝，用劲晃动它，直至树叶纷纷飘落，使者（愿主赐福之，并使其平安）说：‘塞勒马奴啊！你为什么没有问我为何要这样做呢？’”
我说：“你为什么要这样做呢？”
使者说：“当穆斯林完美地洗了小净，然后，他又礼了五番拜，他的过错就会向这些树叶一样纷纷飘落。”
清高的真主说：【你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行，这是对于能觉悟者的教诲。】
据传达尔格·本·西哈布曾经在塞勒马奴·艾勒法尔西（愿主喜爱他）家过夜——以便他观察塞勒马奴是怎样礼夜间拜的。他说：“塞勒马奴在夜末时才起来礼夜间拜，并不像他曾经所猜测的那样，塞勒马奴整夜地礼夜间拜，当他向塞勒马奴提起此事时；塞勒马奴说：“你们当坚守着五番拜功，的确，在你没有犯死罪（举伴主）之前，它们能消除你的许多小罪。”（优良的圣训）
艾布安尤布（愿主喜悦他）的传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁洗了就像我所奉命洗的小净，礼了就像我所奉命礼的拜，那么，他从前所有的行为都已被饶恕了。”在另一传述中：“他从前所有的罪过都已被饶恕了。”（优良的圣训）
阿布杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜爱他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在每番拜来临的时候，真主都要派遣一位天使呼喊‘人们啊！起来去熄灭你们在自己身上所点燃的火吧！’然后他们起来，他们的过错就从其面前纷纷飘落，当他们礼了拜时，他们就都被饶恕了；然后，他们又再次点燃火。如果他在第一番拜时呼喊‘人们啊！起来去熄灭你们在自己身上所点起的火吧！’然后他们起来，洗小净，礼晌礼拜，他们就都被饶恕了；当昏礼拜和霄礼拜来临时也是如此；然后他们睡觉，他们都确已经被饶恕了。要么他夜行在幸福之中，要么他夜行在罪恶之中。”（优良的圣训）
伊本欧麦尔（愿主喜爱他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“当仆人站起来去礼拜的时候，他所有的罪过都被带来，放在他的头和两肩上，每当他鞠躬和叩头的时候，他的罪恶就会纷纷飘落。”（正确的圣训）
艾布安尤布（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“的确，每番拜能消除它前面的过错。”（优良的圣训）
如果当一个仆人犯了罪，然后他站起来去洗小净，并虔诚地为真主礼两拜，再向真主求饶，只要有，真主都饶恕他的罪过。艾布白克尔（愿主喜爱他）传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“任何一个仆人当他犯了罪，然后他站起来去洗小净，并虔诚地为真主礼两拜，再向真主求饶，只要有，真主都饶恕他的罪过。”然后他又读了下面这节经文，清高的真主说：【敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。】（正确的圣训）
艾布戴尔达易（愿主喜爱他）传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁完美地洗了小净，然后站起来去礼了两拜或者是四拜——苏海里忘记了，并在其中虔诚地完美了它的记念和谦恭，然后向真主求饶，只要有，真主都饶恕他的罪过。”（优良的圣训）
在阿姆鲁·本·阿拜赛传述的《圣训》中：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“……如果他站起来去礼拜，然后他虔诚敬意的赞颂、赞美和颂扬真主，那么，他所有的罪过都会离他而去，他就会像他母亲生他那天一样纯洁。”
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