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放弃礼拜与屈从私欲是形影相随的，是遭遇大罪的行为。的确，清高的真主在谈到了一伙被选择的、遵循正道的、看守拜功的、并以此接近真主的先辈们去世之后，他们的不肖子孙放弃了礼拜。清高的真主说：【在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遭遇迷误的恶果。】所有放弃礼拜的人，都将受到私欲的奴役；所有放弃礼拜的人，都一定将会受到私欲的奴役，因为从罪恶的惩罚中有：继续犯罪；因为放弃礼拜的人，也就放弃了其它所有的功课。
伊玛目白易哈给（愿主怜悯他）说：“真主提到了众先知和前人们，并赞扬他们，当他们听到慈主的经文时，他们就会倒头下拜；然后又提到和谴责了那些违背他们主张的人们。清高的真主说：【在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲；】然后真主又谈到了他们的罪恶行为，将导致他们遭到恶劣的结果。清高的真主说：【他们将遭遇迷误的恶果。】即：在放弃礼拜的同时，他们所有的事务都得不到引领，他们一直都在作恶之中，就像迷路的人一样，他一直都处在不断的毁灭之中，直到死亡，遭到恶劣的结果，这证明了拜功在各项功修中的重要性和地位。
同样，从礼拜的影响中有：它能禁止丑事和罪恶；与此同时丑事和罪恶也能阻止人礼拜；（丑事和罪恶）的标志是饮酒和赌博，它俩能使人类受到贪婪和私欲的奴役，阻碍人礼拜。清高的真主说：【恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功；你们将戒除（饮酒和赌博）吗﹖】因为那是重大的灾难，由于醉酒而放弃礼拜，他将受到加倍的惩罚。
阿布杜拉·本·阿慕鲁（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁因为醉酒放弃一次礼拜，即使他曾经拥有今世及其中的一切，他确已失去了它；谁因为醉酒放弃四次礼拜，真主就有权利让他饮‘颓乃吐勒核笆篱’。”有人问道：“主的使者啊！什么是‘颓乃吐勒核笆篱’呢？”使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“火狱居民所饮用的脓汁。”（正确的圣训）
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