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礼拜是信士的阶梯，是与众世界的养主亲密地交谈的场所；在礼拜中，礼拜的人和他的主之间不需要有任何媒介，以此体现出喜爱的迹象，因为没有任何事情在喜爱者看来，为了获得成功，比他单独和自己所喜爱的在一起更愉快了。
清高伟大的真主在“古都思”的《圣训》中说：“我的仆人一直用我为他规定的、我所喜爱的功课来接近我；我的仆人不断地用副功来接近我，直至我喜爱他。当我喜爱他时，我就是他用以听闻的听觉；用以观看的视觉；用以猛攻的手；是他行走的脚。如果他向我祈求，我必定给予他；若他向我求护佑，我必定保护他。”
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）对凯阿布·本·欧吉赖说：“礼拜就是一种接近真主的途径。”（良好的圣训）
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“当你们中某个人礼拜的时候，让他不要往他的前面吐唾沫，只要他还在礼拜，他都是在与真主交谈诉己。”
阿布杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）的传述：他说：“谁在礼拜，他就是在敲国王的门，谁敲国王的门，它将为谁打开。”
清高伟大的真主在“古都思”的《圣训》中说：“我与我的仆人在一起，当他记念我的时候，他的双唇使我震动。”（正确的圣训）
这些都是专门伴随着真主的清廉的爱友和他的那些以着援助、保护、喜爱和成功而被接近的仆人。
直至伟大的真主说：【你告诉我吧！那个禁止我的仆人礼拜的人。】【绝不然，你不要顺从他】即：号召你放弃礼拜的人。
【واسجد】即：你应该为真主礼拜；【واقترب】你应该亲近真主，用顺从、崇拜和祈求赞颂真主。因为叩头是礼拜的人最接近真主和最受真主喜爱的形式。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾说：“仆人最接近养主的时候，就是在他叩头的时候，你们当多多地祈求。”
多叩头，可以增加亲近真主，因为叩头是顺服和崇拜的顶峰，真主拥有一切强悍，他拥有的强悍是毫无界限的。每当远离他的属性，就是接近他的天堂，接近真主。谁为真主谦恭，真主就升高谁的品级，没有叩头，就没有谦恭。 |
