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脑菲鲁·本·穆阿维耶（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁失去了拜功，就犹如他失去了家人和财产一样。”（正确的圣训）
在阿布杜岚扎格收集的《圣训》中，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们任何人失去家人和财产，都比他失去拜功还要好。”
伊本欧麦尔（愿主喜爱他俩）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“失去哺礼拜的人，犹如失去了家人和财产。”
抱屈者：就是失去了家人和财产的人；观看它，那是因为他严重的悲伤；谁失去了拜功，犹如谁聚集了罪恶的悲伤和失去报酬的悲伤，就像两种悲痛聚集于抱屈者：失去的悲痛和寻找雪耻的悲哀。
布赖德（愿主喜爱他）的传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁失去哺礼拜，谁的工作就是失败的。”
清高伟大的真主确已警告了那些违背他教诲的人；清高伟大的真主说：【谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复活日我使他在盲目的情况下被集合。】你当向放弃礼拜者报喜，以着真主的挑战、使他生活困苦、忧愁、精神涣散、心烦意乱、贫穷、恶劣的状况和后世更严厉的惩罚向他报喜吧！
也许你已经发现那些放弃礼拜的犯罪者们，为了奔忙今世早出晚归，而感觉不到自己的罪恶和丑陋的行为，也不会感觉到真主对他的惩罚；“死人感觉不到伤口痛”。你应当知道最严厉的惩罚就是隐藏的、精细的，因为犯罪者本人忽视了他所遭遇的伤害，因为他处于麻醉的状态下，感觉不到疼痛，也不会为自己寻求解脱。清高伟大的真主说：【你们不要象那些忘却真主故真主使他们忘却自身的人们一样；这等人，确是悖逆的。】伟大的真主说：【他们忘记了真主，真主也忘记了他们。】”真主没有同意他们的忏悔，并使疏忽战胜了他们的心灵，使他们对顺从清高伟大的真主莫不重视。
艾布胡莱赖和伊本欧麦尔（愿主喜爱他们）的传述：他俩曾听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在演讲台上说：“一定要禁止那些放弃主麻日聚礼的人，否则，真主就会封闭他们的心，然后一定会使他们成为疏忽的人。”他奔忙于今世的经营，即使他后世里的生活毁灭也罢！但他却认为自己是手法巧妙的人。
哈三在谈论贪婪今世的人们时说：“指主发誓，他们任何人都精通今世的事情，的确，当他拿一个银币时，他就知道其重量，但是他不知道礼拜。”艾布白克尔·本·诶亚西说：“赤贫者是喜爱今世的人，如果他失去了一个银币，他会一整天说：‘我们是来自于真主，我们一定会回归于他；’但是，生命和教门的欠损，并不能使他感到忧愁。
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经的祈祷中有：“求您不要使我们的信仰受到伤害。”（优良的圣训）
当你失去任何事情时，都会有补偿，
但你若失去了真主时，就毫无所偿。
仆人失去任何事物，都会有其补偿，如果真主抛弃了他，他就绝对不会找到补偿。
真主在“古都思”《圣训》中说：“阿丹的子孙啊！我创造你，就是为了让你崇拜我，你不要嬉耍；我提供你的给养，你不会感到疲劳。阿丹的子孙啊！你当祈求我，你就会看见我；如果你发现了我，你就发现了所有的一切；如果你失去了我，你就会失去一切；你应当喜爱我超越一切。” |
