|
的确，在礼拜之中有对人类各种本性的应答；需要、软弱和寻求的本性，寻求保护、祈祷和亲密交谈的本性；他在礼拜中就像他坐在富足强悍的、慷慨大方的、仁慈厚爱的、和蔼可亲的、给予的、禁止的、全听的、应答的主的阙前祈求一样。
礼拜最接近信士，是最大的收容所、最快的援助，它对礼拜的人比慈爱的母亲对无家可归的孩子、饥饿的孤儿、贫穷无助的孩子更慷慨大方、更富有同情和怜悯之心。每当他受了压迫或威胁，每当他遭遇恐惧或害怕，每当他遭到饥饿或干渴的时候，他都会求助于他的母亲，他把自身投向她的怀抱，或者是紧紧地抓住她的衣边。
同样，礼拜是穆斯林的堡垒和他隐蔽其中隐蔽所，是他紧抓的坚实把柄，是他与他的养主之间的连带；它是精神食粮，伤口的止痛药，心灵的良药，忧伤者的援助，恐惧者的安全保障，弱者的武力，手无寸铁者的武器。
清高伟大的真主说：【信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。】
清高的真主又说：【你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。他们确信自己必定见主，必定归主。】
伊本凯西尔（愿主怜悯他）说：“你们当以对各项主命和拜功的坚忍，向真主寻求后世的报赏。”他又说：“的确礼拜对于坚守正道属于最大的援助之一。”
清高伟大的真主对他的爱友——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：【我确已知道你为他们的谰言而烦闷，你应当赞颂你的主超绝万物，你应当与众人一起叩头，你应当崇拜你的主，直到那无疑的消息来临。】
如果因为伊斯兰敌人的言语使他内心感到烦闷，真主命令他（愿主赐福之，并使其平安）借助礼拜和记念真主来求援助；因为礼拜和记念真主能开拓心胸，消除烦恼；主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经的引导就是这样的，当他遇到悲伤的事时，他就借助于礼拜向真主求援助。
侯宰费（愿主喜悦他）传述：他说：“我在联盟军之夜回到使者（愿主赐福之，并使其平安）的身边，他身穿披风在礼拜，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经当他遇到悲伤的事时，他就借助于礼拜向真主求援助。”（优良的圣训）
据传信士的长官阿里（愿主喜悦他）说：“我们确已看见了‘盖德尔’夜，当时我们所有的人都在睡觉，只有主的使者（愿主赐福之，并使其平安）一个人在树后礼拜，并向真主祈求直至早晨。”
据萨比特（愿主喜悦他）的传述：他说：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）遇到空闲时，他就喊自己的家人：“你们当礼拜，你们当礼拜。”萨比特说：“先知们（愿主赐福他们）当他们遇到悲伤的事时，他们就借助于礼拜向真主求援助。”
艾布戴尔达易（愿主喜悦他）传述：他说：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经当他在夜里遇到暴风时，他就去清真寺借助于礼拜向真主祈求，直至风停；如果天空中发生日食或者是月蚀时，他就借助于礼拜向真主祈求，直至恢复光亮。”
那些虔诚的圣门弟子们（愿主喜悦他们）当时也是这样的；据传奈杜尔曾说：“在艾乃斯时代，有一天夜里，天黑的伸手不见五指，我来问艾乃斯：“艾巴哈姆宰啊！在主的使者（愿主赐福之，并使其平安）时代，你们遇到过这种情况吗？”
他说：“愿真主护佑，如果当时是暴风，我们就去清真寺借助于礼拜向真主祈求，害怕它是复生日来临了。”
那些虔诚的圣门弟子们（愿主喜悦他们），以及在各个时代凭着正义追随他们的人们也都是这样的；他们与拜功，犹如战士与其宝剑、富人与其财富、婴儿与其哭喊，寻求母亲的怜悯一样。不然，他们是最多依赖礼拜的人们，比那所有的一切都更强有力地依靠礼拜。当他们感到恼怒、或遭到敌人的突然袭击、或攻克不下敌人、或对某件事情模糊不清时，礼拜已成为他们不可分割的习惯；他们就依赖和隐匿于礼拜之中。
这确是伊斯兰历代的伊玛目、领袖和穆斯林领导者的行为。据传伊斯兰大学者伊本泰米耶（愿主怜悯他），当他对某节经文不明白、或对某些知识感到错综复杂时，他就动身到部分礼拜人很少的清真寺里去礼拜，他长时间地叩头祈求饶恕，并说：“教授伊布拉欣的主啊！求您教授我吧！”他强烈地恳求真主，慷慨地为真主卑躬屈膝，他因为自己是向真主祈求者而感到引以为荣，这是一个代代相传的、古老的、纠缠不休的祈求。的确，有人听见他在部分祈求中说：“我是求助相助者，我是求助相助者的儿子，我的父亲和我的爷爷当初就是这样乞求的。”
礼拜决不只仅仅局限于按时完成了主命拜，就万事大吉了。穆斯林应该专心致志地完成真主为他规定的主命拜，谁抛弃了主命拜，真主不会接受谁的悔罪，也不会接受谁的赎金。但礼拜是穆斯林的盾牌和武器，是打开所有枷锁的钥匙，是消除各种忧伤和悲痛的媒介。
害怕拜；由于干旱、在牲畜饿死、道路被破坏时的求雨拜；忏悔拜。艾布白克尔（愿主喜爱他）传述：他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“任何一个仆人当他犯了罪，然后他站起来去洗了完美的小净，并虔诚地为真主礼两拜，向真主求饶，只要有真主都饶恕他的罪过。”（正确的圣训）
日食月蚀拜；主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“太阳和月亮只是真主的两大迹象，它俩不会因为任何人的生死而发生日月食，真主以此提醒他的仆人们，当你们看见日月食时，你们当礼拜，当向真主求饶，直至它（日月）为你们显露出来。”
在另一传述中：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当向真主求饶，当赞主至大，当礼拜和施舍。”当仆人想解决需求，或消除灾难时，他可以在祈求之前礼两拜，他可以把它当作是祈祷的礼节，先干善功再祈祷。
欧斯曼·本·哈尼法（愿主喜悦他）的传述：有一位盲人来对主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你为我向真主祈求使我双目复明吧！
使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果你愿意坚忍，那对于你是最好的；否则，你可以向真主祈求使你的双目复明。”
他说：“我向真主祈求使我的双目复明。”
然后主的使者（愿主赐福之，并使其平安）命令他洗了个完美的小净，并虔诚地为真主礼两拜，再向真主祈求。（正确的圣训）
持之以恒地在清真寺里礼拜和记念真主，是解决需求的原因之一：
艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在所有清真寺里都许多柱子，礼拜者就是清真寺里的柱子；他们有许多同伴——天使们，如果他们没有参加集体礼拜，天使们就会询问他们的状况；假若他们生病了，天使们就会去探望他们；如果他们有困难，天使们就会帮助他们解决。”（正确的圣训）
|
