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礼拜是在尊贵的《古兰经》之中提到最多的功修：有时特别单独地提到它，如：清高的真主说：【你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功。】有时把它与坚忍联系在一起，如：清高的真主说：【信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。】
有时把它和天课联系在一起，如：清高的真主说：【你们当力行拜功，完纳天课】
有时把它与为主道奋斗联系在一起，如：清高的真主说：【信道的人们啊！你们应当鞠躬，应当叩头，应当崇拜你们的主，应当力行善功，以便你们成功；你们应当为真主而真实地奋斗。】
阿依莎（愿主喜悦她）的传述：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“我为三件事情而发誓：清高的真主决不会把在伊斯兰中有福分的人和无福分的人同等对待，伊斯兰的福分有三种：礼拜、封斋和天课。”（正确的圣训）
如果伟大的真主把礼拜和其他非主命的功修联系在一起的时候，他就把礼拜提前于它们；的确，在善功的开始和结束都提到了礼拜，犹如你在《信士章》和《登霄章》之中所看到的那样。
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