允许坐着礼副功拜

在有能力的时候，坐着礼副功拜也是正确的；伊玛目脑威说：“这是学者们一致公认的。”同样，站着礼一部分副功拜，再坐着礼另一部分也是正确的。但是，在主命拜中立站是其中的一个要素，谁有能力而放弃了站立，他的拜功无效。[1]

的确，有许多圣训可证明这一点；如在阿依莎传述的关于圣人（愿主赐福之，并使其平安）礼夜功拜的圣训中，她说“……他（愿主赐福之，并使其平安）曾经在夜里礼九拜，其中有威特勒（奇数拜）；有时他长夜地站着礼，有时他长夜地坐着礼；如果他当时是站着念的，那么他就站着鞠躬和叩头；如果他当时是坐着念的，那么他就坐着鞠躬和叩头……。” [2]

她又说：“我看见主的使者（愿主赐福之，并使其平安）只是在年纪大了之后才坐着礼夜间拜，当他念到最后三十或四十节经文时，他就站起来念它，然后鞠躬。” [3]

据哈夫筛传述：她说：“我看见主的使者（愿主赐福之，并使其平安）只是在去世前的一年才坐着礼夜间拜；他坐着礼拜，即使再长的章节他都有条不紊地诵读它。” [4].

对于有能力的穆斯林站着礼拜比坐着礼拜更贵重；

阿布杜拉·本·阿穆尔传述的圣训：“坐着礼拜相当于站着礼拜的一半回赐。” [5]

据伊穆兰·本·侯赛尼传述：他说：“我关于坐着礼拜的断法询问主的使者（愿主赐福之，并使其平安），他（愿主赐福之，并使其平安）说：“站着礼拜最贵重，谁坐着礼拜，他只能得到相当于站着礼拜者的一半回赐……。” [6]

对于坐着礼拜的人在礼拜时盘腿坐是可嘉的事情，圣妻阿依莎传述：她说：“我看见主的使者（愿主赐福之，并使其平安）盘腿坐着礼拜。” [7]

伊玛目伊本·盖伊穆说：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经礼的夜间拜分为三种：

1-他站着礼拜——这是最多的一种；

2-他坐着礼拜，坐着鞠躬；

3-他坐着念《古兰经》，当剩下不多时，他站起来念，然后站着鞠躬。这三种是最正确的圣行。[8]

的确，我听我的老师伊玛目阿布杜阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹说：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）所礼的夜间拜分为四种”——聚集了圣妻阿依莎所传述的圣训。

1-   站着礼拜，站着鞠躬；

2-   他坐着念《古兰经》，当只剩下三十节或四十节经文时，他站起来接着念，然后鞠躬；

3-   他坐着念《古兰经》，当他念完之后，他站起来再鞠躬；

4-   他坐着礼拜，坐着鞠躬。