优越篇
F-在这一篇有关接近真主工作的优越中，引述了部分成为鼓励、渴望、求多、竞争、快乐行善因素的尊贵的《古兰经》文和正确的《圣训》。
提到每件工作的同时，阐明它的优越，使人内心中产生渴望与惦记着行善，唤醒精神和肢的积极性，驱逐无能与懒惰，使肢体为了顺从和功修而运动起来。
清高的真主说：
قال الله
تعالى:
(ﭑ
ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ
ﭜ ﭝ
ﭞ ﭟ ﭠ
ﭡ ﭢ
ﭣ
ﭤ ﭥ
ﭦ
ﭧ
ﭨ
ﭩ
ﭪ ﭫ ﭬ
ﭭ
ﭮ
ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
ﭸ)
[البقرة/ 25].
【[25]你当向信道而且行善的人报喜，他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都会说：“这是我们以前所受赐的。”其实，他们所受赐的是相似的。他们在乐园里享有纯洁的配偶，他们永居其中。】
F-忠诚和美好举意的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﮘﮙ
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ
ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ)
[البينة/5].
【[5]他们只奉命崇拜真主，虔诚敬意，恪遵正教，谨守拜功，完纳天课，这才是正教。】
?-欧麦尔·本·罕塔布（愿主喜悦他）的传述主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
2-
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أن رسول الله
قال:
«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ
مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الله
وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى الله وَرَسُولِهِ وَمَنْ
كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ
امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ
إِلَيْهِ».
متفق عليه.
“一切工作全凭举意，每个人都将获得自己所举意的。谁为了真主及其使者而迁徙，那么，他的迁徙就是为了真主及其使者；谁为了今世的享受而迁徙，那么，他将得到它；或者谁是为了某个女人而迁徙，他将娉娶她；每个人都将获得自己为之所迁徙的。”
?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله
:
«إنَّ الله لا يَنْظُرُ إلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ،
وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ».
أخرجه مسلم.
“的确，真主不观看你们的外表和你们的钱财，但他只观看你们的心和你们的工作。”
F-决意行善的优越性：
伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）叙述了清高无上的真主说：
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن
رسول الله
فيما
يروي عن ربه تبارك وتعالى، قال: «إنَّ الله كَتَـبَ
الحَسَنَاتِ وَالسَّـيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ،
فَمَنْ هَـمَّ بِـحَسَنَةٍ فَلَـمْ يَـعْمَلْـهَا
كَتَـبَـهَا الله عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإنْ
هَـمَّ بِـهَا فَعَمِلَـهَا كَتَـبَـهَا الله عَزَّ
وَجَلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِمِائَةِ
ضِعْفٍ، إلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإنْ هَـمَّ
بِسَيِّئَةٍ فَلَـمْ يَـعْمَلْـهَا كَتَـبَـهَا الله
عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً وَإنْ هَـمَّ بِـهَا
فَعَمِلَـهَا كَتَـبَـهَا الله سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
متفق عليه.
“真主确已制定了善与恶，并加以阐明；谁想做一件善事而没有做，那么，真主为其记录一件完美的善功；如果他想做并且做了，那么，伟大尊严的真主为其记录十倍、七百倍、乃至更多的善功；如果他想去做一件坏事而没有做，那么，真主为他记下一件完美的善行；如果他做了，那么，真主只为他记下一件恶行。”
