F-认主独一的贵重

فضل التوحيد

1.清高的真主说：

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ [الأنعام آية: (82)]

【确信真主，而未以不义混淆其信德的人，不畏惧刑罚，而且是遵循正道的。】[1]

2.欧巴德图·本·刷密特（愿主喜悦他）的传述，先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：

2- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إلَـهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَـهُ، وَأَنَّ مُـحَـمّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُـهُ، وَأَنَّ عِيْسَى عَبْدُ الله وَرَسُولُـه وَكَلِـمَتُـهُ أَلْقَاهَا إلَـى مَرْيَـمَ وَرُوحٌ مِنْـهُ، وَالجَنَّـةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَـهُ اللهُ الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ». متفق عليه

“谁作证‘除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜者，穆罕默德是他的仆人和使者；尔萨是真主的仆人和使者，是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的精神，天堂是真的，火狱也是真的。’那么，真主就根据他在今世的善功而最终使他进入天堂。”[2]

3.艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）的传述，他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

أنسُ بنُ مالكٍ قَالَ سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّم يَقُولُ:"قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ و تَعالَى: يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ عَلَى مَا كَانَ فيكَ ولا أُبالي. يا ابنَ آدمَ لوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ استغفرتَني غفرتُ لكَ ولا أُبالي. يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لوْ أتيتني بِقُرابِ الأَرْضِ خَطَايا ثُمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شيئاً لأتيتُكَ بِقُرابِهَا مَغفِرةً". رواه الترمذي

“清高的真主说：‘阿丹的子孙啊！如果你向我祈求，希望我的恕饶，我就饶恕你，我不介意你曾经所犯的罪过；阿丹的子孙啊！假如你的罪过充满天际，然后你向我求饶，我就饶恕你；阿丹的子孙啊！假如你带着充满大地的罪过来见我，当你见我的时候，你没有举伴我，我一定带着充满大地的饶恕接受你’。”[3]

F-认主独一者获得的报酬：

清高的真主说：

قال الله تعالى: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة آية: (25)]

【你当向信道而且行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：‘这是我们以前所受赐的。’其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。】[4]

2.贾比尔（愿主喜悦他）的传述，有一个人来见先知（愿主赐福之，并使其平安），他说：

2- وعن جابر رضي الله عنه قال: أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال: يا رسول الله ما الموجبتان؟ فقال: «مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً دَخَلَ النَّار». أخرجه مسلم

“主的使者啊！两个必然的结果（即：进天堂或火狱所必具备的条件）是什么呢？”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁在没有举伴真主的情况下去世了，谁就可以进入天堂；反之，谁在举伴真主的情况下去世了，谁就只能进入火狱。”[5]

F-“认主独一”一词的伟大性：

阿布杜拉·本·阿慕鲁·本·阿税（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إنَّ نَبِيَّ الله٬ نُوحاً -صلى الله عليه وسلم- لما حَضَرَتْـهُ الوَفَاةُ قَالَ لابنهِ: «إنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الوَصِيَّةَ: آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْـهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ، آمُرُكَ بــ (لا إلَـهَ إلَّا الله) فَإنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ، وَالأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ، وَوُضِعَتْ لا إلَـهَ إلَّا اللهُ فِي كِفَّةٍ، رَجحَتْ بِـهِنَّ لا إلَـهَ إلا اللهُ، وَلَو أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ، وَالأرْضِينَ السَّبْعَ، كُنَّ حَلْقَةً مُبْـهَـمَةً قَصَمَتْـهُنَّ لا إلَـهَ إلا اللهُ، وَسُبْـحَانَ الله وَبِـحَـمْدِهِ، فَإنَّهَا صَلاةُ كُلِّ شَيْءٍ، وَبِـهَا يُرْزَقُ الخَلْقُ، وَأَنْـهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ...». أخرجه أحمد والبخاري

“当死亡来临真主的先知努哈（愿主赐福之，并使其平安）时，他对自己的孩子说：我对你最后的遗嘱是，我命令你两件事情，禁止你两件事情。我以‘除真主之外，绝无真正应受崇拜者’命令你们，的确，假若把七层天和七层地放在天秤的一个秤盘里，把‘除真主之外，绝无真正应受崇拜者’放在天秤的另一个秤盘里，那么，‘除真主之外，绝无真正应受崇拜者’会比它们更重，假若七层天和七层地是一个光华坚硬的石圈，那么，‘除真主之外，绝无真正应受崇拜者’一定会使其成为碎片，赞颂真主超绝万物，一切赞颂全归他；他属于万物的祝福，众生以此而获得给养。我禁止你举伴和大罪……。”[6]

F-完美的认主独一：

认主独一只有凭着崇拜独一无二的真主、远离恶魔才能完美，超绝万物的真主说：

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ[النحل آية: (36)]

【我在每个民族中，都确已派遣一个使者：你们当崇拜真主，当远离恶魔。】[7]

F-恶魔：

所有使仆人超出崇拜限度的事物，如崇拜偶像，或被追随者，如算命者、堕落的学者，或被顺从者（掌权者），如当权者、背叛顺从真主的领袖。

F-恶魔有很多，其领袖为五类：

①易卜力斯，我们祈求真主保护免遭他的伤害。②喜爱被崇拜者。③号召人崇拜自身者。④妄言知道幽玄知识者。⑤不以真主降示的经典裁决者。

华豪编辑

穆斯林华豪网站主编