举伴主

F-举伴主：就是在真主独一无二的养育性、神性、及其尊名和属性方面为他设置伙伴，或在其中的某一方面为真主设置伙伴。如果某人相信与真主一起还有其他的创造者或援助者，那么，他就属于举伴主的人。谁相信除真主之外尚有某物应该受到崇拜，那么，他就是举伴主的人。谁相信有类似真主的尊名和属性者，那么，他就是举伴主的人。

F-举伴主的危害性：

1.举伴真主属于最大的不义：

因为那侵犯了专归真主所有的特权——认主独一。认主独一是最公正的。举伴主是最不义、最丑陋的。因为它有损了众世界养育者的名誉，妄自尊大不顺从真主，把真主的特权用到其它的事物上，以物配主。由于举伴主的严重性，谁在举伴的情况下死去，那么，真主就不会恕饶他，犹如超绝万物的真主所说：

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً[النساء آية: (48)]

【真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。】[1]

2.举伴主属于大罪：

谁崇拜真主之外的事物，谁确已把崇拜用到不应该用的地方，确已把它用到不应享受崇拜者的身上，那确是大逆不道。犹如超绝万物的真主所说：

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[لقمان آية: (13)]

【以物配主，确是大逆不道的。】[2]

3.大举伴主使所有的工作无效，并且应遭受毁灭、亏折，属于大罪。

?      清高的真主说：

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ[الزمر آية: (65)]

【你和你以前的人，都奉到启示:如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。】[3]

? 艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述，他说：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلاثاً، قاَلوُا: بلَىَ ياَ رَسُولَ الله، قَالَ: «الإشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ»، وَجَلَسَ وَكَانَ مُتّكِئاً «أَلا وَقُولُ الزُّوْرِ» قَال: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَـهُ سَكَتَ. متفق عليه

“我告诉你们几件大罪，好吗？（三遍）”然后他说：“举伴真主，忤逆父母。”主的使者当时侧靠着的，这时他坐了起来说：“真的，还有伪证。”他一直重复着这句话，甚至我们都希望他能停下来。[4]

F-举伴主的厄运：

伟大尊严的真主提到举伴主将会遭到四种厄运：

?      -清高的真主说：

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً[النساء آية: (48)]

【真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。】[5]

?清高的真主说：

وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً[النساء آية: (116)]

【谁以物配主，谁已深陷迷误了。】[6]

?      清高的真主说：

إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ[المائدة آية: (72)]

【谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。】[7]

?      清高的真主说：

وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ[الحج آية: (31)]

【谁以物配真主，谁如从天空坠落，而被群鸟夺走，或被大风扫荡到远方。】[8]

F-举伴主者将要遭受的惩罚：

?-清高的真主说：

1- قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ البَرِيَّةِ[البينة آية: (6)]

【信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人，必入火狱，而永居其中；这等人是最恶的人。】[9]

?-清高的真主说：

2- وقال الله تعالى: : (ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ   ﭻ   ﭼ   ﭽ ﭾ ﭿ   ﮀ   ﮁ   ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ)  [النساء/150-151].

【[150]有些人不信真主和众使者，有些人欲分离真主和众使者，有些人说：“我们确信一部分使者，而不信另一部分。”他们欲在信否之间采取一条道路。[151]这等人，确是不信道的。我已为不信道的人预备了凌辱的刑罚。】[10]

?-阿布杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

3- وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ الله نِدَّاً دَخَلَ النَّارَ». متفق عليه

“谁死于举伴真主，谁必进火狱。”[11]

F-举伴主的因素：

举伴主的因素与根本：就是由此而引起依赖真主之外的事物。谁依赖真主之外的事物，真主就把他委托给他所依赖的，并以此惩罚他，把他抛弃给他所依赖的，使其成为毫无奖赏的倍受谴责者，成为决无援助的被遗弃者，犹如超绝万物的真主所说：

لاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً[الإسراء آية: (22)]

【你不要使任何物与真主同受崇拜，以免你变成受责备、遭遗弃的。】[12]

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